Jain Yug 1984

SR No.: 536287
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1984
Total Pages: 622
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 49 MB

Page 228

જેનયુગ
પિષ ૧૯૮૪ અને મુખ્ય સ્થળેથી હુકમ છુટતાં બરોબર અમલ સંસ્થાની નીતિ પ્રમાણે ચાલે એટલુંજ જેવાનું. થઈ શકશે.
-૧૭ સંધ, તીર્થ, શાસન એ વ્યવસ્થાપક એટલે જુદી જુદી સંસ્થાઓ માટે જુદા જુદા સંસ્થાના ભિન્ન ભિન્ન પરિસ્થિતિને લાગુ પડતાં પ્રતિનિધિત્વ ગોઠવવાની અને તેના વહીવટની પણ નામો છે. કડાકુટ મટી જાય છે.
-૧૮ તેના નિયમે ગમે તેવી પરિસ્થિતિમાં -૧૦ દેશકાળ અને સંજોગે પ્રમાણે મુખ્ય જૈન ધર્મને બચાવી લે તેવા છે અર્થાત સનાતન સ્થળ, ઉદેશને વળગી રહીને ફેરફાર કરી શકે છે (દીર્ધકાળ નભે એવા) છે. એટલે વખતના વહેવા સાથે જે કંઈ સમયને અનુ- -૧૯ ચાલતી આવતી પ્રાચીન સંસ્થાને છેડીને સરી કરવું પડે છે તે સમયજ કરાવશે પણ તેમાં નવી સ્વતંત્ર સંસ્થા કે પરસ્પર વિરોધી ધોરણવાળા અંકશ એકહથ રહેવાથી વહીવટની સગવડ ઘણીજ સંસ્થા કરવાથી લાભ શ? કામ મહેનત, વ્યવસ્થા રહેશે.
વિગેરે તો ગમે તે સંસ્થામાં કરવા પડશેજ, બે વસ્તુ -૧૧ અત્યારે પણ સંધ સંસ્થા વ્યવસ્થિત કર રહેવાથી સામાન્ય પ્રજાને કયે રસ્તે જવું? એ મુશ્કેવાની બાબતમાં કોઇનો મતભેદ પડશે જ નહિ. એટલે જ રહેશે અર્થાત કાયમ બે વર્ગ પડેલા રહેશે તેથી બહુમતિ ૫ણ સંધ સંસ્થાના પક્ષમાંજ આવશે. કદી એકત્ર થવાનો સંભવ ન માની શકાય એટલે
-૧૨ અલબત્ત તેને બરાબર વ્યવસ્થિત રીતે ખરા સંસ્થા તે એકજ જોઈએ એમ કાઈ પણ કબુલ સ્વરૂપમાં મુકવામાં મુશ્કેલીઓ ઘણી છે પણ તેમ કરશે. હવે જ્યારે એકજ જોઈએ તે પછી પ્રાચીન કર્યા વિના બીજી રીતે તેટલી સફળતા પ્રાપ્ત થાય સંસ્થા છતાં તેને વ્યવસ્થિત ન કરવી અને નવી તેમ નથી.
સંસ્થાની ખટપટમાં પડવાનું શું કારણ? નવી સંસ્થા આટલી મહેનત કરવાથી હંમેશા માટે સર- એટલે હું કેન્ફરન્સને ઉદ્દેશીને કહું છું. ળતા થઈ જાય છે.
-૨૦ અર્થાત ૧૩ પ્રયત્ન કરવામાં આવે તે ચોક્કસ સાધ્ય
૧ કોન્ફરન્સ શબ્દને બદલે વ્યાપક નામ “મહાછે, તેની હું ખાત્રી આપું છું અને તેના ભાગે પણ સંધ” એવું નામ રાખવું. નિકળી શકે તેવાજ છે.
૨ અને તેનું પ્રતિનિધિત્વ, બંધારણ-વિચાલતું -૧૪ આ એકતા ભારે બળવતી થશે અને બહે
આવે છે તેને જ તાજું કરવું. લામાં વહેલી થઈ શકશે માત્ર પ્રયત્નની જરૂર છે.
૩ પેટા નિયમ સમયને અનુસરીને કામ ચલાઉ -૧૫ સામાન્ય વર્ગને અને દૂર દૂરના ગ્રામીલ
તરીકે જેવા ઠીક લાગે તેવા કરી લેવા. પ્રદેશોમાં આબાલવૃદ્ધ સ્ત્રી વર્ગને પણ સંઘનું નામ
આ ઉપર લખ્યા તેવા અને બીજા અનેક પરિચિત છે. તેના પ્રત્યે ભક્તિ તથા પ્રેમ પણ છે
કારણેને લીધે આ પ્રાચીન મહાન સંઘ સંસ્થાનો આ સંસ્થાને નામે તેઓ ગમે તે કરવા તૈયાર પણ
વહીવટ વ્યવસ્થિત અને તાજો કરવામાં આવે અને થઈ જાય છે. માત્ર ગોઠવણને તાજી કરી સમયાનુ
ભવિષ્યની પ્રજાના હાથમાં એવી સંગીન સંસ્થા કુળ ચાલુ કરવાની જ ઢીલ છે.
મુકવામાં આવે છે જેને ધર્મની રક્ષા અને પ્રચાર -૧૬ હાલની ભિન્ન ભિન્ન કામ કરનારી જેટલી
આજના કરતાં ઘણી સરસ અને વ્યવસ્થિત રીતે થઈ સંસ્થાઓ છે તે બધીને કામ ચાલુજ રાખવા દેવું;
શકશે. એમાં કશો સંદેહ નથી લાગતું તેથી આ માત્ર તેને માટે મહાસંધ, કાર્યની નીતિ અને ધોરણ બાબત વિચાર કરીને રીતસર ચર્ચા શરૂ કરવી ગોઠવી આપે એટલે તે શાખા પ્રશાખા રૂપે ગોઠવાઈ વ્યાજબી ધારી વિચારકે, હિતચિંતક અને આગેવાનોજશે એટલે સંસ્થાઓ છે તેના કરતાં જુદી નવી ની સેવામાં સાદર રજુ કરું છું. કાઢવી પડશે તેમ નથી નવી. સંસ્થા નિકળે તે મુખ્ય
પ્રભુદાસ બેચરદાસ પારેખ, પાટણ