Page Text
________________
૧૪૮
જૈન યુગ
પષ ૧૯૮૪ કૃતિઓની તેના રચનસંવતવાર યાદી વ્યવસ્થિત રીતે મુખ્ય કારણ તેને પૂર અને વિષગ્ય સંબંધી અજ્ઞાનઆનુપૂર્વી અને સંકલના અનુસાર ગોઠવી આ પ્રથમ અપરિચય, એ છે; જે કંઇ પ્રાચીન ગદ્યપદ્ય સાહિત્ય ભાગમાં રા. મોહનલાલે પ્રકટ કરી છે, અને તેમ જૈન તેમજ બ્રાહ્મણી મંડારામાં કે જાહેર તેમજ કરવામાં ર. મોહનલાલે પરિશ્રમની કાંઈ કચાશ રાખી ખાનગી સંગ્રહાલયમાં સુરક્ષિત સચવાયેલું છે અને નથી. તે ઉપરાંત તેમણે પોતાના ધંધા અને અન્ય વ્યવસ્થિતપણે ગોઠવાયેલું છે તે બધાની વિષયવાર, કર્તવ્યને પણ ભારે ભોગ આપી, જન સાહિત્ય કવિવાર અને સંવતવાર સંયોજિત યાદીઓ થઈનથી. પ્રત્યેના પ્રતિકાર્યની સાધના સિદ્ધ કરી છે.
આ એક શોચનીય વસ્તુરિથતિ છે. વળી જે કંઇ વળી તેમણે આ ગ્રંથ સાથે જૂની ગુજરાતી ભા- યાદીઓ કે ન શ્યક છૂટક પ્રકટ થઈ છે તે પણ પાને વિશાળ અને સર્વગ્રાહી ઇતિહાસ આલેખે છે. જિજ્ઞાસુ અભ્યાસીઓના જાણવામાં વા અવલેકવામાં અને તે માટે જરૂરી સામગ્રીઓ અને સાધન એકઠાં આવી નથી. આથી પ્રાચીન ગુજરાતી સાહિત્યનું કરવામાં, અવલોકવામાં અને તેનાં અવતરણનો યથા- પૂર કેટલું છે અને તેમાં કયા કયા વિષયો, કયાં યોગ્ય સ્થળે ઉપયોગ કરવામાં વિશેષ બુદ્ધિપરિશ્રમ પણ કયાં દૃષ્ટિબિંદુએથી, કયા કયા આશયથી, કેવા કર્યો છે, તેમ તેમણે સાથે સાથે આ ગ્રંથ “રેફરન્સ ' કેવા સ્વરૂપમાં આલેખાયા છે, તેની માહિતી તમને તત્ત્વદર્શી સૂચક–આકર ગ્રંથ તરીકે અભ્યાસકેને તેમ મળી શકી નથી. આવી સ્થિતિ ઉપલબ્ધ અને પષકેને પણ ઉપયોગી થઈ શકે તે સારૂ તેના અંત સંગ્રહિત સાહિત્ય સંબંધમાં છે. અને તે એના સ્વભાગમાં વિવિધ સૂચિઓ અને અનુક્રમણિઓ અને રૂપનો વાસ્તવ કયાસ બાંધતાં અભ્યાસકને અટકાવે આરંભમાં પણ વિસ્તૃત વિષયાનુક્રમણી સંયુક્ત કરી છે. છે; અને એ કારણે પ્રાચીન ગુજરાતી સાહિત્યને આટલાથી રા.મોહનલાલને સંતોષ થયો નથી જણાતો. ઉદયસમય સુનિશ્ચિત થઈ શક્યો નથી તેમ તેના તેઓ ધર્મ અને કર્તવ્યનિષ્ઠ હોઈને હવે પછી આ સ્વરૂપનો કયાસ બંધાઈ શકયો નથી. પણ હજીયે ગ્રંથના તૈયાર થતા બીજા ભાગમાં “જને અને ઘણાક સંગ્રહ અપ્રકટ અને દુમિલ છે તે સંશોતેમનું સાહિત્ય” એ સંબંધી એક વિસ્તૃત નિબંધ ધાવાની અને તેમાંના ગ્રંથની સુચીઓ પ્રકટ થવાની તથા ખરતર, અંચળ વગેરે ગાની પટ્ટાવલીઓ, અગત્ય છે; વિદ્યાસિક ગુજરાતમાં હજી જોઇએ શતકવાર કવિઓની કાવ્યપ્રસાદી વગેરે “ધણી ઉપયુક્ત તે અને તેટલે ખંતીલો અને ઉત્સાહી પ્રયાસ આ બાબતે” પ્રકટ કરવા ધારે છે.
દિશામાં થયો નથી. પ્રસ્તુત ગ્રંથના સંયોજક રા. આટલે અછરતે પરિચય પ્રાચીન ગુજરાતી મોહનલાલેજ ચેડાંક વર્ષ ઉપર જે “જૈન રાસસાહિત્યના જ્ઞાતા અને પર્યષકને આ ઉપયોગી ગ્રંથ માળાની પૂરવણી” પ્રકટ કરી હતી તેના કરતાં તેમના પ્રત્યે આકર્ષશે એટલું જ નહિ પણ સંતુષ્ટ હદયથી સાંપ્રત ગ્રંથમાં મોટા પ્રમાણમાં માહિતી જૈન કવિઓ તેને સાવંત અવલોકવાને ઉત્કંઠિત કરશે, એટલી અને તેમની કૃતિઓ સંબંધમાં મળે છે, તેનું પરિખાત્રી રહે છે. છતાં તેને સર્વ સાધારણ પરિચય શીલન કરતાં જે કાંઈ ફલિતાર્થ સાહિત્યના સ્વરૂપ કરાવવાને તેના ઉડાણમાં વિગતસર ઉતરવાની અપેક્ષા અને બંધારણ સંબંધમાં તેમણે તે વેળાએ બાંધે જણાય છે.
હતું. તેમાં પ્રસ્તુત ગ્રંથના પરિશીલનથી, તેમજ વાસ્તવિક રીતે જેને પ્રાચીન ગુજરાતી સાહિત્યની ઘણોક પલટો કરવો પડ્યો છે. અલબત્ત, આ વિષસ્પષ્ટ સંજ્ઞા આપી શકીએ, એ ગદ્યપદ્યમય સાહિત્યને જ એવો વિષમ છે કે વિશેષ માહિતી મળતાં સાચા ઉદય કયારથી છે, અને તેણે બ્રાહ્મણી સાહિત્યના સાહિત્યશોધકને એમ કરવું પડે. અર્થાત હજીયે સર્જકોએ કે જેની સાહિત્યના સર્જકોએ, તેનો આરંભ સંગ્રહાયેલું સાહિત્ય-જેની તેમજ બ્રાહ્મણ જે પ્રકટ કર્યો, તેમ પરિઝાપણું કર્યું, તે ચોક્કસ કહી શકાતું અને ઉપલબ્ધ ૫ણુ અપ્રકટ સાહિત્ય કરતાં પૂરમાં નથી, એનાં કારણે ઘણું છે તેમાંનું વિશેષ કરીને વિશેષ હોવું સંભવે છે તેને રા. મોહનલાલ દલીચંદ
| SR No. | 536287 |
| Book Title | Jain Yug 1984 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1984 |
| Total Pages | 622 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 49 MB |