Page Text
________________
અમારે પ્રવાસ
૧૪૩ અને તે સંબંધમાં હવે પછી તેઓશ્રી તરફથી રોકવું વૃથા છે. છતાં એટલું તે સૂચવી દઉં કે એ પ્રસિદ્ધ થનાર અતિહાસિક માહિતીવાળા ત્યાંના લેખોમાં ઘણી નવી અને મહત્ત્વની બીન જાણવાની લેખસંગ્રહની થોડો વખત ધીરજપૂર્વક રાહ જોતા મળશે. અને ઐતિહાસિકો માટે એક રસપ્રદ પ્રકરણ રહેવા વિનવું છું. પ્રસ્તુત વર્ણનમાં મુખ્યત્વે ત્યાં ઉપસ્થિત થશે. થયેલ કામકાજની જ નોંધ આપવી યોગ્ય ધારું છું
મારે સાચીજ રીતે કબુલ કરવું જોઇએ કે અને પ્રસંગે પ્રસંગે એ સ્થાનમાં આવેલા વૈયકિતક
લેખોની નકલો લેવા આદિ જે કુશલ કર્મનું ઉપર વિચારો રજુ કરવાની ઇચ્છા રાખું છું.
ટુંક વર્ણન કર્યું છે, તેમાં મારો નામનો પણ હિસ્સો
નથી. હું તો માત્ર તટસ્થ પ્રેક્ષક અને એ કુશલકર્મથી દેવકુલિકાઓનું પુનઃ સમારકામ ચાલતું હોવાથી
આનંદિત થનારો અને જિજ્ઞાસા શમાવનારો અને બહુ પબાસણો છુટાં હતાં અને તેથી તે ઉપરના બધા
તો આ વર્ણન લખી સંતોષ પકડનારો છું. જ્યારે લેખે ખુલ્લા હોવાને કારણે વાંચવા શક્ય હતા. આ
આ. શ્રી. જિનવિજય અને રા. મોહનલાલ સમાઅનુકૂળતા જોઈ રાવ મોહનલાલનું મને ઉતારી
હિત મને લેખોની નકલ કરવાનું કામ કરી રહ્યા શકાય તેટલા શિલાલેખો ઉતારી લેવાનું થયું. આ
હતા ત્યારના દયની છાપ મારા મન ઉપરથી ભૂસાય શ્રીમાન જિનવિજયજીના અનુકૂળ વિચારે એમના
તેવી નથી. પણ એ વાત જવા દઈ તે વખતે આવેલા મતને પ્રોત્સાહન આપ્યું. તુરતજ કામ શરૂ થયું. એક
વિચારમાંથી કેટલાક લખી દઉં. બાજુ લેખો સાફ કરવાનું કામ ચાલ્યું અને બીજી બાજુ તે વાંચવાનું તથા લખી લેવાનું. આ. શ્રી. શ્રી આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢીની કર્તવ્ય જિનવિજયજીની સત્વર વાચનપટુતા અને અવક- દિશા–જે તીર્થસ્થાને અને મંદિર જુનાં તેમજ બાંધકનશકિત તેમજ ર. મોહનલાલની ઝડપી લેખન કામ કારીગીરી અને ઇતિહાસની દષ્ટિએ અતિ મહત્ત્વનાં શકિત અને ગ્રહણપતા એ બન્નેના યોગે થોડાજ છે (૧) તેનું સંપૂર્ણ સર્વસ્વ કાયમ રાખવા અને તેને વખતમાં ધાર્યા કરતાં વધારે લેખની નકલો થઈ ગઈ. યોગ્ય રૂપમાં પ્રસિદ્ધિમાં આણવા માટે જરૂરનું છે કે સાંજે પાછા ફર્યા અને થોડા વખતમાં વધારે થએલ આખા દેશમાં મહત્વનું સ્થાન ભોગવતી આણંદજી કામના સંતોષજન્ય લોભે એકજ દિવસ રહેવાના ક૯યાણુછની સંસ્થા તે માટે ખાસ પ્રબંધ કરે (૨) નિશ્ચયને વેગળે મૂકાવ્યો ને બીજો દિવસ રહેવા જે તે પિતાને ખાસ ઉપયોગી થાય તેવા પ્રાચીન પ્રેર્યા. અને બીજા દિવસના કાર્ય સંતે ત્રીજો દિવસ તેમજ અર્વાચીન સ્થાપત્ય, અને શિલ્પ કળાના અપણ રોક્યા. એકંદર પાંચ મંદિરોમાં હતા તેટલા વ્યાસીઓનો એક વર્ગ તૈયાર ન કરી શકે તે ખાસ લગભગ બધાએ લેખ એ બને કાર્યશીલ ખાસ તીર્થસ્થાનોમાં એક એક એવા માણસની નીમમહાનુભાવોએ મળી આવેલા પત્થરો ઉપરના પણ ણુક કરે કે જે પ્રાચીન ભારતીય સ્થાપત્ય અને શિલ્પશક્ય લેખો ઉતારી લીધા. આ બધા લેખે બહ કળામાં નિષ્ણાત હોય અને ઈતિહાસ રસિક તેમજ મહત્ત્વનાં છે. તેમાંના થોડાક લેખો અને તે પણ કળાત્ત હોય, (૩) જ્યાં એવા ખાસ માણસની બહુધા અપૂર્ણપણે પ્રાચીન જન લેખ સંગ્રહ બીજા નીમણુક શક્ય ન હોય ત્યાં વહિવટી માણસજ એ ભાગમાં છપાએલા છે. આ વખતે ઉતારી લીધેલા રોકવો જોઈએ કે જેમાં ઓછામાં ઓછી જૈન ઇતિલેખોની સંખ્યા જેમ મોટી છે તેમ તેની પૂર્ણ નકલ હાસ જાણવા અને સાચવવા પૂરતી લાયકાત હોય, એ પણ ખાસ મહત્વની બાબત છે. એ બધા શિલા જે પ્રાચીન કારીગરીવાળાં એકાદ પત્થરના ટુકડાનું લેખો યોગ્ય રીતે સૈમાસિકમાં અગર સ્વતંત્ર પુસ્તક અગર ઘસાયેલ ભૂંસાયેલ એક બે અક્ષરવાળા લેખનું રૂપે તેના મર્મજ્ઞ આ. શ્રી જિનવિજયજી તરફથી પણ મહત્ત્વ સમજતો હોય, લેખોની નકલો કરતાં પ્રસિદ્ધ થવાના હોવાથી તે સંબંધમાં અહિં સ્થાન જાણતા હોય, ફેટે લેતાં શીખ્યા હોય અને તીર્થોને
| SR No. | 536287 |
| Book Title | Jain Yug 1984 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1984 |
| Total Pages | 622 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 49 MB |