________________
૧૨૨
જેનયુગ
માગશર ૧૯૮૪ રાતના રાજાઓની ઇચ્છાઓ પુરી થઈ હતી. તેને ઉપરથી સમજાય છે તેમ વસ્તુપાલ અને તેજપાલનાં પુત્ર ચંડપ્રસાદ સરસ્વતી દેવીને પ્રસાદ હતો એમ ધાર્મિક કાર્યો અને યશના ગુણાનુવાદનું આ કાવ્ય છે. કહેવાય છે. તેની કીર્તિ ત્રણે ભુવનમાં ફેલાઈ હતી. વસ્તુપાલે શત્રુંજયની યાત્રા કરી તે પ્રસંગે આ તેને પુત્ર સેમ સિદ્ધરાજના મંત્રીમંડળના સ્વચ્છ કાવ્ય રચ્યું હશે એમ લાગે છે અને વસ્તુપાલે પોતે દર્પણ જેવો થયો. તે જિન શિવાય બીજા દેવને મા- બંધાવેલા ઇન્દ્રમંડપના એક મોટા પથ્થરની તખતી ન નહો, તેને હરિભદ્ર સીવાય બીજે ગુરૂ નહતો ઉપર તરાવ્યું હતું. આ પ્રશસ્તિમાં કાવ્ય તરિકે અને સિદ્ધરાજ શીવાય બીજે રાજા નહતા. તેની ઉંચા ગુણો હોવા ઉપરાંત ઐતિહાસિક દૃષ્ટિએ તે પત્નિ સીતાના પેટે તેને અશ્વરાજ નામે પુત્ર હતે. આપણને ઘણી ઉપયોગી છે, અરિસિંહે રચેલા સુકૃત તેની પિતાની માતા ઉપર અત્યંત પ્રીતિ હતી તેને સંકીર્તન કાવ્યની માફક આમાં પણ વસ્તુપાલની મલ્લદેવ નામે પુત્ર છે, અને તેના બે નાના ભાઈ વંશાવળી આપેલી છે અને ચાપોત્કટ (ચાવડા) અને વસ્તુપાલ અને તેજપાલ મારા મંત્રીઓ તરીકે કામ ચાલુક્ય વંશના રાજાઓનું વર્ણન આપ્યું છે. આ કરે છે. હું આપણી મિત્રતા ખાતર તે બે ભાઈઓ કર્તાએ રચેલા મોટા ગ્રંથમાં વસ્તુપાલના યાત્રા તમને સંપીશ.” આ પ્રમાણે ભીમે પિતાને પ્રિય પ્રસંગે રચેલું સંધાધિપતિ ચરિત્ર મહાકાવ્ય અને એવી લક્ષ્મી જેવા આ બે ભાઈઓ વિરધવલને ધર્માલ્યુદય, જ્યોતિષ ઉપર આરંભસિદ્ધિ નામે સંપ્યા. પોતાના બાહુબળથી વરધવળે સિંહણના ગ્રંથ, અને સંવત ૧૨૯૯ માં રચેલ ઉપદેશમાલા લશ્કરને હરાવ્યું. તેણે શત્રુંજય ઉપર ઋષભદેવના ઉપરની ઉપદેશમાલાકર્ણિકા નામની ટીકા વગેરે ગ્રંથ છે. મંદિર આગળ ઇન્દ્રમંડપ અને બે બાજુએ તેમના સકત કલ્લોલિનિમાં ઉલ્લેખાયેલા ઐતિથનું અને પાર્શ્વનાથનું મંદિર, બંધાવ્યાં. અને એક હાસિક બનાવાને સારાંશ - જિનેશ્વરાને અને તરણ કરાવ્યું તથા પાલીતાણ અને અર્થપાલિતક સરસ્વતિ દેવીને પ્રણામ કરીને કવિ ગુજરાતના રાજા(અંકેવાળીઉ ?) ગામમાં સરોવર બંધાવ્યું. ગિરનાર ઓનું વર્ણન આપે છે. રાજા વનરાજ નામે એક ઉપર નેમિનાથના ચૈત્યમાં નાભેય ( આદીશ્વર)અને મહા શુરવીર યોધ્ધો જંગલમાં જન્મ્યો હતો તેના પાશ્વનાથના મંદિર બંધાવ્યાં અને નામેય, તેમનાથ બાળપણમાં જે તેના પુણ્યને વશ થઈ સૂર્ય પણ અને સ્તંભનેશ મંદિરોને જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યો. તેણે વૃક્ષ ઉપર બાંધેલા તેના પારણા ઉપરથી છાંય સેબીજા પણ ઘણાં, મંદિર, કુવાઓ, સરોવર, યતિઓ ડત નહતો. સૂર્ય અને ચંદ્ર પશ્ચિમમાં ઉગે ત્યારે માટે વિશ્રામ સ્થળો (પૌષધ મંદિર) ઉદ્યાનો, જળા- ચાવડાઓનું ગુજરાતમાં રાજ્ય એમ થશે એવી પ્રતિજ્ઞા શ, પરબે કરાવ્યાં. અને ઘણા મંદિરમાં ધ્વજદંડે જેણે કરી છે એવો કાજનો રાજા ગૂજરાતમાં સુવર્ણના કરાવી આપ્યા. વસ્તુપાળે ભરૂચના શકુ- પોતાની પુત્રી મારફતે ખંડણી વસુલ કરતો હતો તેની નિવિહારમાં પાર્શ્વનાથ અને વીરની મૂર્તિઓની પ્રતિષ્ઠા પ્રતિજ્ઞા સત્ય કરવા માટે જ જાણે પશ્ચિમમાંથી આ કરી. તેજપાલે એક વખત પોતાના ભાઇને કહ્યું કે, રાજા રૂપી ચંદ્ર અને શુરવીર રૂપી સૂર્ય જેવા અને જ્યારે પિતે ભરૂચની યાત્રાએ આવ્યો હતો ત્યારે પશ્ચિમમાં પોતાની કીર્તિ પ્રસારત રાજાને ઉદય થયે જયસિંહસૂરિએ પચ્ચીસ દેવકુલિકાઓ ધજા વગરની તેણે અણહિલપાટક નામે નવું શહેર વસાવ્યું અને બતાવી હતી, અને ત્યાં સુવર્ણદંડ કરાવી આપવાની પંચાસર નામનું મંદિર બંધાવ્યું તેના પછી અનુક્રમે, રજા માગી. વસ્તુપાલે રજા આપી અને તેજપાલે યોગરાજ, રત્નાદિત્ય, વૈિિસંહ, ક્ષેમરાજ, ચામુંડપ્રચ્ચીસ સુવર્ણદંડ કરાવી આપ્યા. પછી કવિ આ રાજ, આહડ અને પહલુને સ્વામિ ભૂભટ. ગાદી ઉદારતા માટે બેઉ ભાઈઓનાં વખાણ કરે છે. ઉપર આવે છે, તેના પછી તેની બેનને દીકરો
સુકૃત કલિનિ –વસ્તુપાળના ધર્મગુરૂ દ. મૂળરાજ આવ્યો, તેણે ત્રિપુરૂષપ્રાસાદ બંધાવ્યો, અને યપ્રભસૂરિએ રચેલું આ પ્રશસ્તિ કાવ્ય છે. તેના નામ સિંધુના લક્ષ (લાખારાણુરાજાને હરાવ્યો. માલ