Jain Yug 1984

SR No.: 536287
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1984
Total Pages: 622
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 49 MB

Page 156

૧૦૮
જેનયુગ '
માગશર ૧૯૮૪ પઘબંધ અને બોલી.
ભાગમાં સોરઠા જેવા એક કડીના પદને, પદ જેવાં ૪૧ પ્રબંધચિંતામણિને પદ્યભાગ માત્રાબંધ અને અનેક કડીનાં દ્રુપદ તથા ઝાબને અને ધઉલ લયબંધ એ બે રૂપે વિભક્ત છે. માત્રાત્મક છંદમાં કિંવા ધોળનો સમાવેશ થાય છે. લયબંધ આખા આશરે અઢીસે ચઉપઈ અને લગભગ પણ સો કાવ્યને નવમો ભાગ જ રોકે છે. ગદ્યભાગમાં બોદૂહા છે. તે સિવાય પહેરી, ચરણાકુલ, મરહરૃા, લીનાં બે ઉદાહરણ છે. જયશેખરસૂરિના નાના ગુરુ દુમિલા અને ગીતિના નામે જાણીતા માત્રામેળ છંદ ભાઈ મેરૂતુંગરિ, તેમના શિષ્ય માણિક્યસુંદરસૂરિએ વધતા ઓછા દેખા દે છે; અને અપભ્રંશમાંથી જૂની જૂની ગુજરાતીમાં ગવાત્મક પૃથ્વીચંદ્રચરિત્રસંવત ગૂજરાતીમાં ઊતરી આવેલો વસ્તુä૯ નામે છંદ પણ ૧૫૭૮ (? ૧૪૭૮) માં રચ્યું છે; તે બોલીમાં છે. તેમાં જેલો છે. ઉપરાંત છપ, સરસ્વતીધઉલક અક્ષરના, સપના, માત્રાના અને લયના બંધનથી મુકત તલહારુ૧ અને ધઉલજી એ મિશ્ર માત્રાબંધ પણ છતાં તેમાં લેવાતી ટ ભગવતું પ્રાયુકત ગદ્ય, તે બેલી. કવિએ ઉપયોગમાં લીધા છે. બાકીના પદ્યાત્મક માણિજ્યસંદર બેલીવાળા પ્રબંધને વાવિલાસ એટલે
૩૯ વસ્તુ છંદના લક્ષણ માટે જુઓ હેમાચાર્યવિર બાલીને વિલાસ એવું નામ આપે છે. આવી જાતના ચિત છાનુશાસના ૫ ૩૦એનું બીજું નામ રટા ગદ્યને પ્રચાર સારા ભાગ્યે હવે સાહિત્યમાં બહુધા છે, એ મિશ્ર માત્રાબંધ છે. પહેલા ચરણમાં આરંભને છે, અથવા છેક અણુછતો થયો છે. સાત માત્રાને ખંડ ગૂજરાતીમાં બેવડાવેલ છે, તે અપભ્રરામાં બેવડાતે જણાત નથી. વસ્તુને હાથપ્રતમાં મલ્હાર
સંજ્ઞા સંબંધી ચર્ચા, રાગ આપે છે,
૪૨ ઉપયોગમાં લેવાયેલી આદર્શભૂત ત્રણ હાથ૪૦ સરસ્વતીધહલ મિશ્ર માત્રાબંધ છે, એમાં તેરમી પ્રતોમાં સમાપ્તિએ જયશેખરસૂરિની ઉદ્દધૃતકૃતિનું માત્રા પછી લય નિમિત્ત ઊમેરેલા એકારવાળે છે, તેની નામ ત્રિભુવનદીપક પ્રબંધ આપ્યું છે. એ નામ તેને સાથે ચરણકુંડળીથી જોડાતાં કાવ્ય કિંવા રેલાનાં ચાર
છેવટની કડી ઉપરથી મળેલું લાગે છે. મુંબઈની ચરણ અને તે પછી અંય ગુરુને ઠેકાણે એક લઘુવાળાં
શ્રીમોહનલાલજી સેંટ્રલ લાઇબ્રેરીની પ્રતમાં એ કડી ચોપાયાનાં, એટલે કે રણપિંગળમાંના સત્તાવીસ માત્રાના સરસિ છંદનાં, બે ચરણું ગોઠવેલાં લેવામાં આવે છે.
નીચે મુજબ છે૪૫. હેમાચાર્યના છન્દાનુશાસનમાં કેટલાક ધવલકના પ્રકાર ત્રિભુવનદીપક એહ પ્રબંધ, પાપ તેણુ ન સુહાવઈ ગંધ; આપ્યા છે, તેમાં પ્રસ્તુત ધઉલ છે નહિ. પરંતુ તેમણે તાં મેયણિમંડલિથિર થાઈ, જાનહયલિદિgયર શશિરાઈ, નોધેલાં ધવલક ઉપરાંત બીજાં બહુ ધવલક છે એમ તેઓ --
- ૪૩ ઝાવટ દેહરાની ઘાટીને લયબંધ છે. પંદરમાં જણાવે છે; અને તે સાતવાહનેક્તિઓમાં જોઈ લેવા
શતકનાં પ્રાચીન ગુર્જર કાવ્યના પૂ. ૧૨૨ માં જે પદ સૂચવે છે.
૪૧ તલહાર પણ ધવલકવર્ગને એક મિશ્ન માત્રામેળ આપ્યું છે, તે જ ઝાવટું છે, છંદ જણાય છે. એ યમકસાંકળીથી જોડાયલા પ્લવંગમ ૪૪ પ્રાચીન ગુર્જર કાવ્ય સંગ્રહ (Baroda Orieઅને સારસી 'હરિગીત] ન બને છે. પંદરમા શતકનાં ntal Series) માં આ ગદ્યકાવ્ય છપાયું છે. પ્રાચીન ગુર્જર કાવ્ય, પૃ. ૧૨૪-૧૨૫ ના વિલંગમ અને ૪૫ વડેદરાના આત્મારામ જૈન જ્ઞાનમંદિરના મુનિસારસીના પ્રત્યેક જેડકાને એક એક તલહાર લેખાય છે, મહારાજ પ્રવર્તક શ્રીકાંતિવિજયજીના ભંડારની પ્ર. કો. હાથપ્રતિમાં તલવાર છંદને ગુર્જરી રાગ આપે છે. સંજ્ઞાની હાથપ્રતમાં પણ ઉપરની કડી જ ફેરફારથી
૪૨ આ ધઉલ પણ મિશ્ર માત્રાબંધ છે. પહેલું તથા કાવ્યને છેડે જ આપી છે; જુએ જૈન ગુર્જર કવિઓ ત્રીજું એ બે પ્રાસયુક્ત ચરણ પાઈનાં, અને બીજું ભાગ ૧, પૃ. ૨૫ એ કડી– ઉત્તરાર્ધ કોઠી પાળવાળી હાથતથા ચેાથે એ બે પ્રાસયુક્ત ચરણું દૂહાના તેર માત્રાવાળા પ્રતમાં છે નહિ; અને પૂર્વાર્ધ ‘તિણિ સીખામણિ પ્રતીકવાળી ખંડનાં લય નિમિત્ત ઉમેરેલા એકાર સહિત, એ ચારની અને “મેહધ્યાન' પ્રતીકવાળી કડીની વચ્ચે જોવામાં આવે સાથે શખકડળીથી જોડાતાં સારસી (હરિગીત) નાં ચાર છે. ત્યાં તે અસંગત છે, બસે વર્ષ ઉપર પ્રસ્તુત પ્રત જેણે ચરણું મળી એ છંદ બને છે,
ઊતારી હશે, તેનાથી આ ભૂલ થઈ લાગે છે.