________________
મારી કેટલીક બેંધે
૧૫
ઉઠી શરીરાત્મારૂપ ઓરડે નમસ્કારાદિક પ્રત્યાખ્યાન હે સુમતિ. એટલા માટે તમારો આત્મારૂપ રૂ૫ તાલું સાચવો (ા, જે કારણે) અવિરતિનાં પ્રીતમ વાહે જે ધણી, તે તે પ્રમાદ રૂપ મોટઇસ્કૂલ માઠાં છે, અને વિરતિનાં કુલ તે સુરસુખઃ તેથી પલકે સુઈ રહ્યા છે. જાણુતે નથી જે આયુ ઘટે શિવસુખ છે.
છે, તેહનેં તુમેં જગા-પ્રતિબૂઝ, અમૃત અનુ. હે સુમતિ વહુ ! ચાર કષાયરૂપ ચાર ગ્રાહુણ કાન કરાવો, તેં અનંત સુખને ભજનાર કરો. ચેતનાનીલબક્યા આવે છે. અનાદિ કાલના હાલ્યા આવે ૪ દશા છે-એક તે બહુશયન ૧-તે સિંધ્યાવીને, છે પણ ધણિ ધણીયાણીને અંધેરે ક્ષમાદિક રસ-વતિ બીજી શયન તે સમક્તિ દષ્ટીને ૨, ત્રીજી જાગરણ તે સુર્વ ખાઈ ગયા, ચારીત્ર ધર્મરાજાના પ્રાણને ઘુમાવે મુનિશ્વરને, ચોથી અતિ જાગરણ તે કેવલી ભગવાનને છેઃ તેહને યથાર્થ નામ “પ્રાહુણ” કહીયે. હવેં હે તેરમેં ૧૪ મે ગુણઠાણું છે. ૪. યદ્યપિ સમક્તિ દષ્ટિ સુમતિ વહુ ! તમે ક્ષાંત્યાદિક આત્મશકિતરૂપ કરડી જાણે છે પિણુ શયન દશા તે અવિરતિનો ઉદય છે નિજર દેખાડે, જિમ તે ઉભા ન રહે. હે સુમતિ! તેણે કરી ચારીત્ર લેઈ શકતો નથી ઈત્યર્થ. તથા િવદન હતtવાથમિતિ વહેંવરુ જ્ઞાતળું. શ્રી પુર્ણમાગછના સ્વામી શ્રી મહિમાપ્રભસૂરિ
હે સુમતિ! રાગદ્વેષ જીત્યા છે જેણે એવા જે શિષ્ય ભટારક શ્રી ભાવપ્રભસૂરિ કહે છે–એ લકીક જિન તીર્થકર તેહની વાણિ આગમ પાઇરસ કપુર્ટો કથલો-લોકવચન લાપનિકા નથી, કિંતુ અધ્યાત્મચા, પિ, કર્ણપુટે સાંભળ્યો ઘણે આદરે કરી, યોગ છે, યે (જે) તું (એ) આત્માશ્રિત છે. તો શિવપદ મુક્તિનાં સુખ અનંતાં લહીઈ-પામીઈ, શ્રી સિદ્ધાયિકા દેવીની સાનિધ્યે નિર્વિધનપણે એહ જે સુખની સંસારમેં કોઈ ઉપમા નથી, જે સુખની અર્થ સાધસે તે સિદ્ધપદ જે મુક્તિનાં સુખનો ભોક્તા આદિ છે પિણ અંત નથી, એવાં સુખ છે. ઇત્ય- થાયૅજી; અથવા બીજો અર્થ લિખું છે. 'થે દ્વિતીય સ્તુતીરસ્તુ. ૩
ભાવપ્રભ પુદગલ વિના સહજ આત્મિક જ્યોતિ ઘરને ખૂણે કે ખણે છે, વહુ તમે મનમાં લાઇ,
છેઃ તે દત્ત છઈ, જેહને એહવા ભાવપ્રભ જે તીર્થકર પેઢે પલિગે પ્રીતમ પોઢયા, પ્રેમ ધરીને જગાજી, ભાવપ્રભસૂરી કહે એ કથ, આધ્યાતમ ઉપયોગીજી
તેહના સૂરિ પંડિત ગણુધરાદિક ગીતાર્થ તે કહે છે સિદ્ધાયિકા દેવી સાનિયૅ, થઈવૅ સિદ્ધપદ ભેગ. ૪ જ અભ્યાભાયામ છે. ( તે જે ઉથલા) તે એક
–ઇતિશ્રી અધ્યાત્મોપોગિની સ્તુતિ પરિપૂર્ણા સ્થલ અદ્વિતીય સ્વભાવ રૂ૫સ્થલ એવો છે. વિભાજાતા. લ૦ મું. દેવિંદ્ર. યં(જ)બસુરાદિ, સ્થિતૈઃ વમેં કહીયે યેસતા (પેસતો) નથી. તે શુભ વિચા
-ઈતિશ્રી કથલા ભાસા અધ્યાત્મપગની રણારૂપ સિહાયિકા દેવી સાનિધ્યે કહેતાં સાહાટ્યઃ સ્તુતિ લિ. પં. નયવિજય ગણિ સા દીપચંદ કાનજી સાહ્ય દેઈનઈ સિદ્ધપદ ભેગી થાયે ઈત્યર્થ: વેદા પઠનાર્થે સં. ૧૮૮૧ વર્ષે શ્રી માઘ માસે શુકલપક્ષે (એથી) સ્તુતિસ્તુ ઈત્યર્થે ભવતિ એવા એ કથલા દ્વિતીયે ગુરૌ.
ભાસામાં પર આધ્યાત્મોપયોગિની સ્તુતિઃ ય: સંપૂર્ણમ – સુમતિ! યમ રૂપકલ-પૌરૂ૫ ઉંદર તે કાયા ચતુષ્કા બાલાવબોધઃ સમાપ્ત રૂપનો આય રૂ૫ ખુણે ક્ષણે ક્ષણમેં અવિચિ મરણનેં લખિત મુની દેવીદ્રવિજય ગ૦ શ્રી જંબુસર ખગે છે (તે કાયારૂપ મંદીરના ખુણાને' ક્ષીણ કરે નગરે શ્રી વાસુપુજ્ય પ્રસાદાત શ્રેયમ. શ્રી. પત્ર બે છે)-હીણ કરે છે. દ્રવ્યપ્રાણોં ધારે તેહનેં સંસારી (યતિ નાનચંદજીના શિષ્ય મોહનલાલજી પાસે છે જીવ કહીયે.
પુસ્તકસંગ્રહમાંથી) . " તેહના આયુર્ને ઘટાડે છે. તે તમે મનમાં લા-જાણો. હે સુમતિ ! તમે ચતુર છે.
– સં. ૧૮૮૧ ના વર્ષે શ્રી પૌષ માસે કપક્ષે ઘરનું મંડાણ (ઘરને મંડન) તે કુલ સ્ત્રી છે. નિજ અમાવાસ્યા બુધવારે લિ. પાદરા નગર શ્રી પેટઘર વિણસતું દેખીને ઉવેખી મુકે નહીં.
લાદવાસી શા. દીપચંદ કાનજી પઠનાર્થે.
સ્વભાવ
માયેગી ને કહી