Page Text
________________
મારી કેટલીક છે
૧૪૯ મહાચારિત્ર તેહની શોભા ભાવથી ભાસે છે. મહા
કલસ. શબ્દ પ્રધાન કહીઈ. એ ત્રીય તત્ત્વની વાસનાઈ ચોવીસ જિનવર વિશ્વ દિનકર ગતિ ચોવીસ નિવારતા. કરી ભવીજન મન રૂપ જે ભાજન તેણુઈ વાસ્યા છે. ૮ ગ્રેવીસ દેવ નિકાય વંદિત ઓ સંપ્રતિ કા વર્તતા.
વીરમાં ધીર અથવા કર્મ વિદારવાને વીર, વલી આનંદધન બાવિસમાં હે દેય સ્તવન સંપૂર્ણ કરી: લોકાલોક પ્રકાસે ધીર, ઘતિ હૈયે ધીર, તેનાં કટર શ્રી જ્ઞાનવિમલ જિણુંદ ગાતાં અખય સંપદ અતિ ઘણી. મુગટ સમાન, વલિ કારસને નિંધાન પરમાનંદ) –ઇતિશ્રી આનંદધનજી કૃત ચોવીસી સંપૂર્ણ. રૂપ જે પોદ ક. મેઘ તેણે કરી વ્યાપતા-પરસ ૫. પ્રવરમુની કમલાનંદ લિખત. સુશ્રાવક પુન્ય પ્રભાકરૂણા વેલીને સીચતાં , વળી આપે પોતાની સંપદા વિક દેવગુરૂ ભક્તિકારક માઈદાસજી વાચના. સંવત એતલે સ્વરૂપે એક ચેતન સ્વભાવ માંટઈ નિમિત્તઈ ૧૮૭૦રા પોષ માસે કૃષ્ણ પક્ષે પચમ્યાં તિથૌ રવિવાતદાવર્ણ ટાલવા રૂપઈ. ૯
સરે. દોલતરાયરા લસકર મધ્યે લિખત. ૫૭ પાનાં
-મુનિ વિનયવિજયગ્રંથ સંગ્રહ હા. ગે. ના. ગાંધી. બંધ ઉદયસત્તા ભા કરી કર્મના અભાવ કીધા છે ત્રિવિધ પ્રકારે એવી વીરતા પ્રગટપણે જેહની ૭-અધ્યાત્મ-હરિઆલી. જાણી એહવીજ ગણધરે ત્રીપદી રૂપે આણી છં- (આ કૃતિને કેાઈ અધ્યાત્મ-કથલો, કઈ અધ્યાહદસમાન જ્ઞાન દર્શન ચારિત્ર ભાવે કરી. ૧૦ ત્મ થઇ-સ્તુતિ અને કેઈ અધ્યાત્મ કલા-સ્તુતિ
સ્થાનક મિથ્યાદિક જ્ઞાપક સ્થાનક અવિરતાદિ પણ કહે છે.) ગુણસ્થાનક ગુણુડાણું પ્રમત્તાદિ અથવા અવિરતિ ઉઠિ સવેર સામાયિક કીધું, પણ બારણું નવી દિધંછ, પ્રમત્ત ક્ષીણમોહાદિ ત્રિવિધ ગુણકાણે ત્રિદોષ કાઢયા, કાલે કુતરા ઘરમાંહિ પેઠે, ઘી સવલું તઈણું પીધુંછ. અથવા પ્રમત્ત ક્ષીણુમેહ અયોગી ઇત્યાદિક સ્થાન ઉઠે વયર આલસ મુંકે, એ ઘર આપ સંભાલોજી, અજ્ઞાન અસંજમ અસિદ્ધ એ ત્રિદોષનો શેષ-નાશ નિજપતિને કહે વીરજિન પૂછ, સમકતનેં કીધો. વલી રોષ તષનો શેષ જેણે કીધે-પાપ
ઉજુઆલોજી. ૧ કષ્ટ, પુન્ય કષ્ટ, ઉભય નાશ ઇત્યાદિ ત્રિવિધની વીરતા
બાલાવબોધ. કહે છે. ૧૧
શ્રી અહીં. શ્રી મહિમાપ્રભસૂરી સદગુરૂ ચરણ
ભૂજ નમીનઈ શ્રી શ્રુતદેવતાને મનમાંહે ધ્યાઈને સહજ સ્વભાવ ૫રમત્રી પરમ કરૂણ ૨૫ સુધા- અધ્યાત્મોપ)ગીની સ્તુતિને અથે કરું છું. રસ વૃષ્ટિ અમૃતનેં વર્ષણ સર્વે કરીને, ત્રિવિધ
સંસારી છવ બે પ્રકારના છે, એક ભવબાલ્યલોકનો ત્રિવિધ રૂપનો નાશ થાઈ. મિથ્યાવાવિરતિ
વારિત કાલ, બીજે ધર્મયૌવન કાલ. તેમાંહિ ધર્મવૈવનકાલ કષાય તાપ અથવા જન્મ જરા મરણું તાપ-તેહને
પ્રાણિને અર્ધ્વપુદગલ કાલની સ્થિતિ ઉત્કૃષ્ઠી છ તેણે નાશ થાઈ. વલી દેખે ત્રિભુવન-સ્વર્ગ મૃત્યુ પાતાલના
સદાગમ ગુરૂની દેશના પામી તિવારે શુભ વિચારણા એક ભાવ પદાર્થને સહજ સ્વભાવથી ઉત્પાદ, નાશ, જાગી. તે શુભવિચારણારૂપે સાસુ, મેં સુમતિ નામા ધ્રવ્ય પણે જોઇયે. ૧૨
(૩૫) વહુને શિખામણ દે છ. (એ સંબંધ ઇતિ) હે - જ્ઞાનવિમલ ગુણના ગણ-સમુદાય રૂપ જે મણી વહુઅર સર પ્રભાતે અથવા સ્વલાઈ અવસરે ઉઠીને તેહના ભૂધર–પર્વત રોહણાચલ છે, એહવા ભગવાન સામાયિક વ્રત લીધું પિશુ સંવર રૂપ કમાડ દઈને શ્રી મહાવીર સ્વામિ જગનાયક જ્ઞાનવંત જયવંતા આશ્રવદાર રૂ૫ બારણું દીધું નહી એટલે નવું નહીં, વરત છે; વલી દાયક-દેણહાર છે અક્ષય ક્ષાયકિ તિવારે મિથ્યાત્વ રૂપ કાલો કુતરો મનરૂપ ઘરમાં ભાર્થે થયા જે અનંત સુખ સકલ કર્મના નાશથી પેઠે છે. -તેહના સદા-નિરંતર આપ સ્વરૂપે ભોક્તા છો. ૧૩ કુણું જાણે તે કિવારે પેઠે-અનાદિ કાલનું મિઇતિશ્રી મહાવીર જિન સ્તવન સંપૂર્ણ થયે. શ્રાવ જીવને લીભૂત છે એટલા માટે તે સ્થાને
વહુઅર ** લીધું પિણ તે
એટલે વૃધું
જ
| SR No. | 536286 |
| Book Title | Jain Yug 1983 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1983 |
| Total Pages | 576 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 36 MB |