Jain Yug 1983

SR No.: 536286
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1983
Total Pages: 576
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 36 MB

Page 420

આષાઢ-શ્રાવણ ૧૯૮૩ ૫૧૦
જેનયુગ થવામાં ગૌરવ છે. બાકી તેને અર્થ એક પક્ષ, બીજાથી “”િ આ ફાયરા વા વેવાર હૈ, યાર ! વિભિન્ન પક્ષ આપ કરતા હો તો આપ તેવી “પટ'માં સોઢું દુર્ણ વદ શ્રમ ના નહી કરી છે શું નથી? તેને જવાબ આપશે ? તે પાર્ટીનું નામ
નામ શ્રીમદ્ આનંદધનજી પણ બરાબર કહે છે કે ધર્મપાટ' છે. આ પાર્ટી પણ મમા વગર ટકતી જ ૪
ધરમ ધરમ કરતો જગ સહુ ફિરે, ધર્મને જાણે ન મર્મ. નથી. મ વગર “ધર્મ' એ શબ્દજ થઈ શકતો નથી.
વ્યક્તિ કે સંસ્થા, વિધાન કે અજ્ઞ, શ્રીમંત કે અને તેજ રીતે “ધર્મદેવજ. વળી મકાર વાચક ધર્મપાટ'માં જાણિતા વાચક છે.
રંક, સાધુ કે સાધ્વી, શ્રાવક કે શ્રાવિકા, પત્રકાર કે
પત્રવાંચક-સૌ પોતપોતાના શુદ્ધ ધર્મ સમજે-કપાર્ટીને છોડી દઈએ તે ધર્મ તો ઉત્તમ વસ્તુ
વ્યમાં મૂકે, અન્યને સમજાવે અને કૃતિમાં મૂકાવે છે. અને ધર્મ નામમાત્ર ન રાખતાં તેને સદુપયોગ
તે “સુર” કદિ બેસુરો ન થાય કે કેમ તથા દેશની કરવામાં આવે તો તે વ્યક્તિ તેમજ સમાજને ઉન્ન
વીણાને મધુર સ્વર-વનિ ચારે બાજુ ફેલાઈ આનંદ તિના માર્ગમાં લાવી છેવટ આકાર વાચક “મોક્ષ
આનંદ ઉપજાવે. મેળવી આપે છે. બાકી ધર્મના નામને જ્યાં ત્યાં ઘુસાડી તેને દુરૂપયોગ કરવામાં આવે તો ખરો અર્થ સંપાદકજી ! ગેરસમજુત કરી અને ગેર -શુદ્ધ હેતુ સરત નથી-ગફલતની નીંદમાં સૂતેલી સમજીત થઈ એ બેમાં કંઇ ભેદ છે, કે નહિ?કે કેમની દુર્દશા થાય છે. તે પર એક હિન્દી કવિ આપને મન એ બંને સમાન ભાવજ બતાવે છે?
પગ્રહ વગરના જે “સુ” સંપાદક હોય તેને તે તે जो कौमकी हालत है बताइ नही जाती।
બંનેમાં જરૂર ભેદ લાગશેજ અને તેવા સંપાદક ख्वाहिश है, पर जुबान हिलाइ नही जाती।
(અમ) લાઈ મોતીચંદ ઉપર ગેર સમજુતી ઉભી चुप भी नहीं रह सकते हम मौकेको देख कर।
કયને અનુચિત આરોપ મૂક્યા વગર રહી શક્યા हमसे तो सच्ची बात छिपाई नही जाती ।।
નથી' એવું મિથ્યાવચન કદિ પણ ઉચરી શકે જ નહિ, अब धर्म धर्म ही का शोरोगुल है सब तरफ।
અને અત્યંત (કે કિંચિત્માત્ર પણ) દીલગીર થઈ 'है धर्म क्या', यह बात बताई नही जाती ॥
શકે જ નહિ. અમે અમારા વિષયમાં તે ભાઇને કે जो धर्मसे वाकिफ नहीं हैं उनके वासते।
કોઈને ધન્યવાદ આપવા બેઠા નહોતા, તેથી તેમને अब धर्म-पुस्तकें भी छपाई नहीं जाती ॥
કે કોઈને ધન્યવાદે નથી આપ્યો, તેમજ તેમને કિંચિहर बातमें बस धर्मका पाखण्ड लगा है।
ન્માત્ર વગોવ્યા કે ઉતારી પાડ્યા નથી. હવે બીજી लेकिन किसीके दिलसे बुराई नही जाती ।।
બાબત લઈએ -અમુક કમિટીમાં વિરૂદ્ધ પડી જુદી
‘મિનિટ' લખવાથી ગેર સમજુતી જે ઉભી કરી હતી વળી આ કવિ કેટલુંક દુર્દશાનું વર્ણન કરી છેવટે
તે સંબંધમાં નોંધ આપવાનું અમે જે વચન આપ્યું
હતું તે અમારા ઉક્ત લેખ જે અંકમાં પ્રકટ થશે पंडित तो सोचते हमें क्या फिक्र कौमकी ।
તેમાં તે પાળી આપવાનું અમારું કર્તવ્ય હતું પણ अपनी तो यार दूध मलाई नही जाती ॥
તે બને તેમ નહોતું એ અમારે ટુંકમાં જાહેર કરવાની करते सुधारको कों है बदनाम झूठमूठ ।
ફરજ હતી તેથી જે એકજ ધ નામે શ્રી કેશરી-- अफसोस इन लोगोंकी ढिठाई नही जाती ॥
આ પ્રકરણની નોંધ લખતાં બહુ લાંબી લખાઈ, ऐ पंडितो दिल भरके इस दुनियां में करो मोज । તેમાંજ તે જાહેર કરીને અમે બરાબર અર્થોચિત कम्बख्त मौत भी अभी आई नहीं जाती। “સગપણ” સાચવ્યું છે. વળી જે સંપાદક પિતાના गफलत की नींदमें पडी है कोम इन दिनों। તેજ વર્ષના પત્રના આઠમાં અંકમાં “શ્રીયુત મુનશી कोइ निशांनी होशकीं पाई नहीं जाती।
અને જન સમાજ' એ મથાળા નીચે ગરમ, ઉત્કટ,