Jain Yug 1959

SR No.: 536283
Original Sutra Author: N/A
Author: Sohanlal M Kothari, Jayantilal R Shah
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1959
Total Pages: 524
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 34 MB

Page 64

જેન યુગ
૧૪
ફેબ્રુઆરી ૧૯૫૯
દર્શનનો આજ સુધીમાં મને કોઈવાર પણ યોગ નથી પણ ક્યાંથી હોય? માટે વત્સ! સ્વસ્થ થા ! તારો જરા મળ્યો એટલે હું ક્યાંથી જાણું? અને એ શાસનશિરો- પણુ દોષ તેમજ અવજ્ઞા-આશાતના નથી, પરંતુ તારી મણિ મહાપુરુષ એકલા અહીં પધારે ! એ તો કલ્પનામાં વિદ્વત્તા-અને સ્વ-૫૨ કલ્યાણમાર્ગની મંગલમય પ્રવૃત્તિથી પણ કેમ આવે? ચાલો મારી સાથે, હું એ વૃદ્ધ મહાપુરુષ હું ધણી પ્રમુદિત થયો છું. ફક્ત વિદ્વત્તા સાથે જરા તમોને બતાવું. એમ કહી આવનાર સાધુઓ સાથે અહંપણું મારી દષ્ટિએ જે અનુભવાયું છે તે તારા જેવા સાગરાચાર્ય એ આગન્તુક વૃદ્ધ પુરુ પાસે પહોંચ્યા, એ શાસનના સંરક્ષક તરીકે થનાર સાધુ માટે યોગ્ય નથી. વૃદ્ધ મહાપુરુષને દેખતાંજ નવા આવેલા સાધુઓ તુરત જ જે હું તને દૃષ્ટાન્ત દ્વારા આ વાત સમજાવું. એમ કહીને બોલી ઉઠ્યા કે “એજ અમારા તારક ગુરુદેવ કાલકાચાર્ય કાલકાચાર્ય ભગવંતે એક સાધુ પાસે રેતી મંગાવીને એક ભગવંત છે” એમ કહેતાંની સાથે સર્વ સાધુઓ એ પરમ ઠેકાણે તેની ઢગલી કરી, તુરત ત્યાંથી તે ઢગલી ઉપાડી કૃપાળુ આચાર્ય ભગવંતના ચરણમાં મસ્તક નમાવી બીજી જગ્યાએ મુક, પુનઃ ત્યાંથી તે ઢગલી ઉપાડીને પોતાનાથી થયેલ અવિનય અપરાધની વારંવાર ક્ષમા ત્રીજી જગ્યાએ મૂકી. અને ત્યારબાદ સાગરાચાર્યને ઉદ્દેભાગવા લાગ્યા.
શીને કહ્યું;–“ આ ઢગલીઓનું રહસ્ય એ છે કે આપણા આ દશ્ય જોઈને સાગરાચાર્ય તો ક્ષણવાર શુન્ય બની જેવા છદ્ભસ્થ આત્માઓને ગમે તેટલો બુદ્ધિવૈભવ ગયા. સ્વસ્થ થતાં વિચારવા લાગ્યા કે વર્તમાનમાં જેઓ હોય છતાં તેમાં અહેપણું લેશપણુ લાવવાની જરૂર નથી. શ્રતસાગરના પારંગત છે, હજારો આત્માઓના ઉદ્ધારક આ રેતીની ઢગલી પ્રથમ જેટલી હતી તેટલી બીજી છે અને જેના પ્રતાપે જૈનશાસન આજે જયવંતુ છે, જગ્યાએ મૂકી ત્યારે નથી. ત્રીજી જગ્યાએ મૂકી ત્યારે પુનઃ મારા દીક્ષાગુના પણ જે ગુરુ છે, તેઓશ્રીને વંદન,
વધુ નાની ઢગલી થઈ છે. કારણ કે એક ઠેકાણે કરેલી નમસ્કાર કરવાનું તો બાજુમાં રહ્યું; પણ વાચના પ્રસંગે ઢગલીને બીજી જગ્યાએ મૂકતાં પહેલાની જગ્યામાં થોડી અન્ય સાધુઓની સાથે તેમને પણ મેં વાચનામાં ' રેતી રહી જ જાય છે. બીજી જગ્યાએ સંપૂર્ણ રેતી નથી બેસાડ્યા. મારા જેવી એ તારક પરમગુર્દેવની અવજ્ઞા
હોતી. એ પ્રમાણે તીર્થકર ભગવંતોએ અર્થરૂપે જે કરનાર બીજો કોણ હશે! આ અવજ્ઞા-આશાતનામાંથી દેશના આપી, ગણધર ભગવંતોએ તેનો અનંતમો મારી કેવી રીતે મુક્તિ થશે! આમ હૈયામાં પશ્ચાત્તાપનો
ભાગ જ સૂત્રરૂપે ગૂંથ્યો, ગણધરો પાસે જે જ્ઞાન હતું પ્રવાહ શરૂ થયો તેમ જ કાલકાચાર્ય ભગવંતના ચરણમાં
ત્યાર પછીના આચાર્યો પાસે તેથી પણ એ જ્ઞાન ક્રમશઃ ઢળી પડ્યા, હૈયાનો પશ્ચાત્તાપ અશ્રુના પ્રવાહ રૂપે બહાર ઘટતું ગયું. અને મારી કે તારી પાસે જે જ્ઞાન છે તે તો આવ્યો, આચાર્યભગવંતના ચરણકમલો એ અશ્રુની
સાગર પાસે બિંદુ સમાન છે. આ સ્થિતિમાં જન્માન્તરીય અવિરત ધારાથી ભીંજાઈ ગયા. ક્ષમાના સાગર! આપના
ક્ષયોપશમ તેમજ ગુના શુભાશીર્વાદથી ગમે તેટલો બાળકના થયેલા અપરાધની માફી આપો. એમ સાગરા
બુદ્ધિભવ હોય પરંતુ તેમાં અહંપણું ન લાવતાં લઘુતા ચાર્ય વિનીતભાવે વારંવાર પ્રાર્થના કરવા લાગ્યા.
જ રાખવી એ આપણો પરમ ધર્મ છે.” આચાર્ય ભગવંત કાલુકસૂરિ તો સાગર સમા ગંભીર
સાગરાચાર્ય એ પરમગુરુદેવના અમૃતથી અધિક અને સાક્ષાત ક્ષમામૂર્તિ હતા, સાગરાચાર્યના મસ્તક
મધુર વચનો એકચિત્તે શ્રવણુ કરી રહ્યા હતા. એ તેમ જ પીઠ ઉપર વારંવાર પોતાનો પવિત્ર હાથ ફેરવતા કૃપાળુના વચનામૃતોએ આજસુધીના જીવનમાં જે આનંદ બોલ્યા, વત્સ! તું મુંઝા નહિ. તારો જરા પણ દોષ
કોઈપણ અવસરે અનુભવાયો ન હતો તેવું અવર્ણનીય નથી. આજ સુધીના દીક્ષા પર્યાયમાં આપણા બન્નેના
આનંદનું પૂર પ્રગટાવ્યું હતું. અને એ અનુપમ આનંદના પ્રત્યક્ષ પરિચયનો પ્રસંગ આ વખતે પ્રથમ છે એટલે
પૂરમાં તરબોળ થયેલા સાગરાચાર્ય પુનઃ ક્ષમાના સાગર કાલકસૂરિ તરીકે તને મારું જાણપણું ન થાય એ
આચાર્યદેવ કાલકાચાર્યના ચરણોમાં ઢળી પડ્યા. સ્વાભાવિક છે, અને હું એકલો આવ્યો એટલે તારા આજના શ્રમણ સંઘમાં આવી લઘુતા પ્રગટ થાય દાદાગુરુ તરીકેની મારા માટે ક૫ના થવાનો અવકાશ તો જૈન શાસનનો સુર્ય સંપૂર્ણ પ્રકાશથી ઝગમગી ઊઠે.