________________
ન યુગ
જેવાં ચિત્ત પરંતર દોર્ય, તેમાં ગુજ ન ાન યોગ્ય યોગ્ય વિભાગ અલડતો, કરરી મોટી વાતો; ખમરો તે પિત પપદમાં, મુષ્ટિપ્રાય ને બાહો∞, “ --શ્રી યશોવિજયજીકૃત યોગદષ્ટિસજઝાય
તેમાં જે ગરિયદ જેવા હીનસત્ત્વ શ્રોતાજનો છે. તે, હિનાદ ભી મગલાંના રોવાની જેમ નિનાદ વી. ચોખ્ખીચર નગ્ન વરૂપે વીરવાણી સાંભળી સે છે! ને બહાને ભાગે છે એટલે ચત્તાનુ ગનિક ગાડરીયા ટીયા જેવા ને મુખ્ય મૂલાં જેવા ટીનાત્ત્વ તો આ ૫ તરવાનાં બ ઝીલી શકે? આ મહર્ષિ હીબાઇ જેવા સાચા વીરપુત્રની દિનદ જેથી વીરવાણી પ્રવણુ કરવાને ક્રમ યોગ્ય હોય ? કારણ
૧૦
સાત
ગાત
BE E
આ ત્મ પ્રા પ્તિ
(રાગ : ધન્યાશ્રી)
ચેતન ! આપા કૈસે લહાઈ,
સત્તા એક અખંડ અબાધિત, "હું સિદ્ધાંત પખ જોઈ,
અન્વય અરુ વ્યતિરેક હેતુ કો, આરોપિત સખ ધર્મ ઔર હૈ,
સમજ રૂપ ભ્રમ ખોઈ; આનંદઘન તત સોઈ. ચેતન આપા કૈસે લહોઈ,
રાજ
સાજ
ફેબ્રુઆરી ૧૯પ૯
"
કે અહીં તો તથાભાવરૂપ અપુનર્જન્ધકાદિ દશાવાળી નગદ નારાયણ ’ની વાત છે, તથારૂપ અધ્યાત્મપરિણતિમય ભાવક્રિયા તત્ત્વસમજણપૂર્વક કરવાની વાત છે, નિષ્કામ શુદ્ધ ભક્તિરૂપ સાઞા માઞપુરુષાર્થથી કનૈય કરી આરાપદ્ધિ કરવાની વાત છે. ભાભિનંદીપણું ત્યજી સાચું મુમુક્ષુપણું ભજવાની વાત છે, માનાર્થ વિપાન છોડી માર્ચ તપાન કરવાની વાત છે. પ્રથમ અહંકારરૂપ માથું મૂકીને નિષ્કપટ આત્માર્પણપણે પ્રશ્નનું નામ લેવાની વાત છે. આવો આ " દિર નો કર્મને હરનારા પર પ્રભુનો માર્ગ નો માર્ગ છે, જેમાં કાયરનું કામ નથી. એમ આ વિશ્વની રિંગના
પોકાર છે—સાડ પાડે છે.
આનંદમય મહિમા–આનંદ સર્વસ્વ
(રાગ : જયજયવંતી)
મેરે પ્રાન આનંદઘન, તાન આનંદઘન (2+)
આનંદઘન, તાત આનંદધન;
આનંદઘન, જાત આનંદઘન
આનંદઘન, કાજ આનંદઘન આનંદઘન, લાજ આનંદઘન.
આભ
આનંદઘન, ગામ આનંદધન; નાભ આનંદઘન, લાભ આનંદઘન
ચૈતન
ચેતન, ૧
મેરે.
ચેતન ૨
મેરે..
મેરે. ૩
