________________
ઓક્ટોબર ૧૯૫૦
જૈન યુગ
નહીં જ મળી શકીએ? આ તો માત્ર પાણી પહેલાં સવારે યુવરાજ કંડરીક આવ્યો.
પાળ બાંધવાની જ વાત છે.” રાજા પુંડરીકે પોતાની વાત કરતાં એને કહ્યું: “ભાઈ કંડરીક, હવે આ રાજ્યની ધુરા તું વહન કરે અને મને કંડરીકનું મન જાગી ગયું હોય એમ એણે તરત જ
જવાબ આપ્યો : “તો પછી, એવી પાળ બાંધવાની ધર્મની ધુરા વહેવાની અનુમતિ આપ. મેં રાજય અને ભોગ ઘણાં વર્ષ ભોગવ્યાં. છેવટે તો ધર્મનું શરણ એ જ
મને જ અનુમતિ કેમ ન આપો? આવું ઉત્તમ કાર્ય હું
શા માટે ન કરું? અને આપના નાના ભાઈ તરીકે મને સાચું શરણુ ગણાય. મારું મન હવે સંસારના ત્યાગને
ગમે તે કામ કરવાનો મારો હકક આજે ભોગવવા દો!” માટે ઝંખી રહ્યું છે.”
રાજા પુંડરીક પળવાર સાંભળી રહ્યા. એમણે કંડરીકને બંધુભક્ત કંડરીક તો સાંભળી જ રહ્યો : ભાઈ વગરનું
સમજાવવા કહેવા માંડયુંઃ ઘર કે જીવન એ કલ્પી જ શક્તો ન હતો. એની આંખોના ખૂણા સ્નેહનાં આંસુથી આર્ટ બની ગયા. પણ પણ, તું તો હજી..........” એ કશું બોલી ન શક્યો.
પણ યુવરાજ કંડરીકે વચમાંથી વાય ઉપાડી લીધું : ફરી પુંડરીકે કહ્યું : “ભાઈ, આમાં નવું પણ શું છે?
“ભાઈ કાળ દેવતાએ કંઈ લખત નથી કરી આપ્યું કે નાના આવે અને મોટા જાય, એ તો દુનિયાનો નિયમ
મોટા પહેલાં જશે, અને નાના પાછળ રહેશે. કંઈક છે. સૌએ પોતપોતાનો સમય થતાં સ્થાન ખાલી કરવું જ
વૃદ્ધો રહી જાય છે, અને કંઈક યુવાનો પરલોક પહોંચી રહ્યું : કોઈ સમજીને પહેલેથી એ સ્થાન ખાલી કરીને
જાય છે. તો મને મારી પ્રિય વસ્તુ મેળવવા દો !” આત્માની શોધમાં જાય; કોઈની પાસે યમરાજ એ સ્થાન પછી તો કંડરીકના વિચારે જાણે હઠનું રૂપ લીધું. પરાણે ખાલી કરાવે! તો ભાઈ, મારો સમય હવે પૂરો બંને ભાઈઓ જાણે હોડમાં ઊતર્યા. થયો; મારે હવે જવું જ જોઈએ. એમાં ઉદાસ થવાનું
પણ એ હોડ ઈર્ષાની નહીં, પ્રેમની હતી. નહીં પણ ઉત્સવ કરવાનો હોય! આ તો આત્માને
એ કલહ રાજ્ય પ્રાપ્તિનો નહીં, રાજ્ય ત્યાગનો હતો. અમરતાને પંથે લઈ જવાની અગમચેતી.”
પણ છેવટે નાના ભાઈની વાતનો વિજય થયો : હવે કોરીકથી ન રહેવાયું. એ પણ કંઈ ત્યાગમાં આવા લાડકવાયા અને આવા હેતાળ ભાઈની વાત છે ઊતરે એવો ન હતો કે રાજ્યની લાલચે મોટા ભાઈને ટાળી શકાય? પ્રેમના આ આવેગને કેમ કરી રોકી જવા દેવા તૈયાર થાય. એ પણ જીવનને ભોગના નહીં શકાય? પુંડરીકે રાજા બનીને રહેવાનું કબૂલ કર્યું અને પણું કર્તવ્યના સાધન તરીકે જ મૂલવતો.
ભારે મહોત્સવ પૂર્વક એને ગુરુને ચરણે સેંપ્યો. એણે નમ્રતાપૂર્વક કહ્યું : “વડીલ બંધુ, આપના તે દિવસે નાનો ભાઈ કંડરીક મુનિવેશ ધારીને મોટાવિના મારે મન રાજય અને આ મહેલ નિસાર છે.
ભાઈથી પણ મોટો બની ગયો; એમનો પણ વંદનીય પ્રાણ ગયા પછી કાયાને શું કરવી? આપ મારા અને
બની ગયો. તે દિવસે રાજા નંદીવર્ધન અને મહાવીર સમસ્ત રાજ્યના આત્મા છો. આપ જાઓ અને અમે - વર્ધમાનના બંધુ પ્રેમનાં જનતાને ફરી દર્શન થયાં. રહીએ, એ ન બને. જ્યાં આપે ત્યાં અમે! કાયા અને પુંડરીકિણી નગરી મુનિ કંડરીકના વિરલ ત્યાગને છાયા કદી જુદી ન થાય અને જે રાજય હવે આપને
અભિનંદી રહી, અભિનંદી રહી ! અપ્રીતિકર બન્યું, એના ઉપર પ્રીતિ રાખવાથી પણ શું?”
રાજા પુંડરીકે જરા મક્કમતા દર્શાવતાં કહ્યું : “પણ કંડરીક ક્યારેક તો આપણે છૂટા પડવાનું જ છે ને? તો
કર્મશર યુવરાજ કંડરીક હવે ધર્મશર મુનિ બની ગયા. પછી સમજીને જળકમળનો બોધ જીવનમાં કાંન ઉતારવો? એમની સંયમ યાત્રા અખંડપણે ચાલવા લાગી. સંસાર છોડીશું, છતાં કંઈ સંગ થોડો જ છૂટવાનો છે? જરા પણ પ્રમાદ ન સેવાઈ જાય એ માટે એ ભારડ પણ એમાંય જેટલી અલિપ્તતા સાધી એટલી આપણી. પક્ષીની જેમ, સતત જાગૃત રહેતા. સ્વાધ્યાય અને ધ્યાન અને આ કંઈ થોડું પરલોકગમન છે કે આપણે તરફ મનને વાળવાનો, અને એમ કરીને ચંચળ મનને