Jain Yug 1939

SR No.: 536279
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dipchand Chokshi
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1939
Total Pages: 136
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 9 MB

Page 78

જૈન યુગ.
તા. ૧૬-૫-૧૯૩૯.
વિશેષ છે. આજે તો મૂઠીભર કાર્યકર્તાઓ અને એમાં પણ મનહર દેવાલયો ની મરામત થાય એમાંથી ખપ પુરતુ અનામાન્યતાને વર્તુળાને પાર નહી ! સ્થિતિ એવી થાય છે કે મત રાખી વધારાનું સર્વ માત્ર અમુક પ્રાંત કે અમુક સ્થાનના શિયાળ સીમ ભણી તાણે જ્યારે કુતરૂ ગામ ભણું ઉભયની ભેદ સિવાય જયાં જ્યાં પ્રાચીનતાના પુરાવા સમાચો પંચ તાણમાં સીમ ને ગામ છેડે રહે છે તે મુદ્દો અધવચ મેજુદ હોય એના સંરક્ષણ પાછળ-એમાં સમાયેલી કળાની અથડાઈ પડે છે! આવી વળણથી નિરાશા વધી પડી છે. જાળવણી અર્થે-જોઈતા પ્રમાણમાં ખરચાય. એટલું યાદ સંસ્થાની આંટ હાલી ઉઠી છે અને જો એ દશા વધુ લંબાય રાખવાનું કે એના ઢગ કરવાનો કે એ દ્વારા વહીવટો ઉભા તો સર્વાળે શૂન્ય રહેવાનું છે. એ મહત્વની વાત ભુલવા જેવી કરવાને યુગ આથમતો જાય છે! બાકી સંગ્રહવૃતિ તે કઈ નથી. સાચે માર્ગ તો એક જ છે. કયાં તે સંગઠિત બની કાળે ઈષ્ટ નથીજ. કાર્ય કરી બતાવવું અને તેમ ન થઈ શકે છે જેના દ્વારા એ
સમાચાર સારબને તેવું હોય તેમના હાથમાં ખુલ્લા દિલે સુકાન સોંપી દેવું. (૧) મુંબઈના શ્રી ગેડીજી મહારાજના ઉપાશ્રયે દેવસર સિદ્ધાંતના નામે આડા પથરે મેળવા એને કંઈજ અર્થ નથી. સંઘના સભ્યોની એક સભા વૈશાખ વદ ૭ બુધવારની રાત્રીના સિદ્ધાંત ભંગ કાણું ઈછે? પણ એ ભંગ સાચી છે કે શેઠ છોટાલાલ પ્રેમજીના પ્રમુખસ્થાને મળી હતી. આ પ્રસંગે કલ્પિત! અગર તે એ સિદ્ધાંત એ જીવનદાયી છે કે ગળુ શેઠ છોટાલાલ ભા
શેઠ છોટાલાલ ભાઇએ ગદગદીત કંઠે બેલતા જણાવેલ કે ઘટનાર એનો વિચાર આવશ્યક ખરે કે કેમ? સિદ્ધાંત પ્રેમા ગોડીજીના દેરાસરજી માટે આખા હિંદુસ્તાનમાં માને છે. દેરાએટલી વાત અવશ્ય વિચારે.
સરજીના વહીવટ અંગે અત્યાર સુધી કોઈ કાંઈ કહી શકતું ધન વ્યયની દિશા ફેરવે.
નહતું પરંતુ મને દીલગીરી થાય છે કે છેલ્લા સં. ૧૯૯૩ પવિત્ર દેવસ્થાનોનું ધન વહીવટદાર દ્વારા ચવાઈ જાય, કયાં ના સરવૈયા પાસ કરવા માટે આટલી બધી મુશ્કેલી ઉભી તે મતાના નામે નાટિશબાજીમાં વેકાય; અથવા તે થવા પામી છે મારી સલાહ છે કે દેરાસરજીને વહીવટ બગડે દયા લઢવામાં વકીલ સોલીસીટરના એથી ખીસા ભરાય નહીં અને ટ્રસ્ટીઓ તેમજ સભાસદ બંધુઓ સાથે મળીને એવું ભાગ્યેજ કે જેન છે. છતાં શેઠ આણંદજી કલ્યા
કાર્ય કરશે તે સારું પરિણામ આવશે ત્યારબાદ એક ઠરાવ જી, શ્રી શાંતીનાથ મંદિર-મુંબઈ ભીંડી બજાર આદિના
પાસ કરવામાં આવ્યા હતા. જેને સારાંશ એ છે સંધ તરફથી
નીમાયેલી કમીટી મેનેજીંગ ટ્રસ્ટીઓ સાથે રહીને આપણા કેસ જોતાં એ સ્થિતિનાજ દર્શન થાય છે. એના વહીવટમાં
ઈજનેર મી. કેરા એન્ડ ભટ્ટ પાસેથી દરેક કાગળીઆ સંગાથી આંખ ફેરવતાં નવિન તેમ જુના વિચારના–ઉભયના-માણસો
બંને બંધાયેલા મકાનોનું ચેકીંગ કરાવી આપવું અને પંદર શ્રીમંતે-દષ્ટિગોચર થાય છે. દેવદ્રવ્ય ખાઈ જવું કે સામાજીક કાર્યોમાં ઉપયોગ કરે એવું કહેનારામાંથી એક પણ એમાં
(૨) પંન્યાસજી શ્રી રવિવિમળજી મહારાજ મુંબઈથી નથી દેખાતે. જે દેખાય છે તે દેવદ્રવ્ય ભક્ષણમાં પાપ માનનાર
વિહાર કરીને સુરત-ભરૂચ-કાવતરફ થઈ ખંભાતમાં શેઠ અને એની એક દમડી પણ બગડે તે જે શાસ્ત્રકારોએ
શાભકારીએ અંબાલાલ પાનાચંદની ધર્મશાળાએ પધાર્યા છે તેઓશ્રીનું બતાવ્યા છે એવા ભેગવવા પડે એવી અટળ શ્રદ્ધા ધરાવનાર સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું. છે. છતાં આ સ્થિતિ બની છે! ઉઘાડી આંખે જોઈ શકાય (૩) શ્રી ખંભાત વીશા પોરવાડ જેન યુવક મંડળની તેવું છે કે હજારના આંધણ મૂકાયા છે ને હજાર ઉચાપત મળેલી સભાએ ઠરાવ પાસ કર્યા છે કે ચાલુ સાલમાં પહેલેથી થયા છે! તે પછી આપણી ફરજ કઈ અન્ય સુખકર માર્ગ પાંચ નંબરમાં પાસ થયેલા આપણી જ્ઞાતીના વિદ્યાર્થીઓને લેવાની નથી? આવું રોજનું થઈ પડ્યા છતાં હજુ પણ ઍલરશીપ આપવી જે અંગે રૂ. ૩૦) મંડળમાંથી મંજુર આપણે દેવના નામે ધનના ઢગલા વધવા દેવા છે? એ નામે કરવામાં આવ્યા છે બીજી રકમે તેમાં ભરાતી જાય છે. હીરામાણેકની આંગીઓ ખડકવી છે? દેશ કાળ જોવાની
શિષ્યમેહની ઘેલછા પ્રથમ જરૂર છે. આજે આપણું સંખ્યાબંધ સ્થાનો-જ્યાં અમદાવાદ ફતાસાની પળના ઉપાશ્રયમાં વિરાજતા કળા કૌશલ્ય ઉડીને આંખે વળગે તેવું છે અને શિલ્પ કામ એક સાધવીએ હમણાં બહાર ગામની બાળાઓ કે જેમની હેરત પમાડે તેવું છે-જર્જરીત દશામાં પડયા છે! શા સારૂ ઉમ્મર સગીર હોવા છતાંય ઉમ્મરલાયક જણાવી તેનાં માતાએના જીર્ણોદ્ધાર પાછળ દેવદ્રવ્ય ખરચી નાખવામાં ન આવે પિતાથી ખાનગી રીતે સાબીને વેશ પહેરાવી દીધો છે. આ એ માટે એક વ્યવસ્થિત જના ઘડી એને અમલી બનાવવાની વિષયની ચકચાર શહેરમાં ચાવે છે કે જે દિક્ષિત ઉમર જરૂર છે. સમાજનો એક નાનો ભાગ એ દ્રવ્ય પર તાકી બેઠે લાયક છે તે માતા પિતાની સમ્મતિ અને જાહેર રીતે જ છે. બીજો એક ભાગ સીધી રીતે આંગળીને સ્પર્શ કરવાની દીક્ષા આપવામાં શો વાંધો આવતા હતા? ખાનગી રીતે વેષ ના પાડતા હોવા છતાં એને હાઈઆ કરી જતાં કે એ દ્વારા પહેરાવવાથી અને ઉમર વિગેરેની તપાસ કરવાથી સગીર વયની આંટ સાચવવામાં જરાપણું નાનપ માનતા નથી અને એ દ્રવ્ય હોવાની વાત બહાર આવી છે. હીરશ્રી પાસે તથા અનેક પાસે અનેક થી આબરૂના ખાને હેઠળ-બંધારણું કે કાનુનની સલાહ શિષ્યાઓ હોવા છતાંય મુનિ સંમેલન અને સરકારી કાયદા કાનુન મેળવવાના નિમિત્ત-હજારોની સંખ્યામાં ખરચાતું આપણે તરફ ધ્યાન નહીં દેતાં આવા ખોટા મોહમાં મૂઝાતા પહેલાં શાસનની નજર સામે જોઈએ છીએ. તે પછી શા સારૂ એવું તંત્ર ન સ્થિતિને ખાસ કરીને તેમણે વિચાર કરવો જોઈતા હતા. હજુ ય ગોઠવીએ કે જેથી એ ધન એવી રીતે વેડફાતુ બંધ પડે. એ શાસનદેવ સન્મતિ આપે અને આવા સાહસથી અટકે તે સારું, નહિ દ્વારા આપણા તીર્થોના વહીવટ એક ધારો નિર્માય અને તે પોતાની ફજેતી સાથે ધર્મની નિંદા કરવાના કારણભૂત પાતકના કાળને ભેગ બનતાભૂતકાલિન ગૌરવની કીર્તિ ગાથા સમા- તે ભાગીદાર બનશે.