Page Text
________________
તા. ૧૬-૭-૧૯૩૯.
જેન યુગ.
૩
વિસ્તાર છે એના
અને એના કિાંતમાં જ કરવાની જે સંપૂર્ણ મ
- = નોંધ અને ચર્ચા. – કલ્પને ઉપયોગ થાય છે સવેળા જાગ્રત બની સારાયે હિંદના
સંઘની દેખરેખ હેઠળ આ વિખરાયેલી પેઢીઓ ને નીમી સેવાભાવીદળ-જૈનધર્મને ભારત વર્ષમાં જે ચોતરફ મૂકવામાં આવે તો એ પર નિરીક્ષણને ... અંકુશ નહી વિસ્તાર છે એના પૂનિત તીર્થ–પવિત્ર દેવાલયો જે જુદા જુદા મૂકાયત-એ પર સરકારને યાને ત્રીજી સત્તાનો વણમાગે ભાગમાં પથરાયેલા છે અને એના સિધાંતમાં સારાયે વિશ્વના અંકુશ પડશે અને એને લગતે નવા ખર્ચને બેજે પણ પડશે. સહ મળી સબંધ જોડી એકધારૂ સંગઠન કરવાની જે
સંપૂર્ણ માહિતી વાળી સચિત્ર ગાઇડ– શક્તિ છે–એ જોતાં જૈન સમાજને બીજી કોઈ પણ અગત્ય કરતાં એક વિશાળ સેવાભાવીદળની વધારે જરૂર છે. “સર્વન્ટસ
આપણુ શત્રુજ્ય-સમેત શિખર આદિ મોટા તીર્થો
તેમજ ચોવીસ છનના જે ભૂમિઓમાં કલ્યાણ થયા છે એ ઓફ ઈન્ડીયા સોસાયટીના મકાન મુજબ એની રચના થવી
સ્થળને લગતા પ્રાચીન ઇતિહાસ-એને લગતાં આપણું હક, ધટે છે. વિચારક-ઉપદેશક-લેખક-ભાષણકાર અને પુરાતત્વ કોવિદ અદિ દેશકાળને ઉપયોગી ભિન્ન ભિન્ન શક્તિઓ ધરાવનાર
એ સ્થાનનું મહત્વ-બિરાજમાન મૂર્તિ યા પાદુકા સબંધી અને એ સાથે અંતરના ઉમળકાથી સેવાના ક્ષેત્રમાં જીંદગી
વિગતવાર નેંધ એ સબંધમાં પરંપરાથી ચાલી આવતી હોમનાર જેન-ધમી બંધુઓ ને એકત્ર કરી એક સંધ
દંતકથા યા ચમત્કારોનું વર્ણન-એની વર્તમાન પરિસ્થિતિ
વહીવટ ને લગતી નાની મોટી વિગત-અને એ ઉપરાંત ઉભકરવામાં આવેતો ઉપર દર્શાવ્યું તેમ જુદા જુદા પ્રદેશમાં
યાત્રાળુ ને ત્યાં જવામાં કામ આવે એટલે કે-કઈ રેકારા વિખરાયેલ વારસાનું સંરક્ષણ મેગ્યરીતે થઈ શકે જૈન ધર્મના ઉમદા ને ઉદાર તત્વોનું પ્રચાર કાર્ય સુલભતાથી હાથ ધરી
કથા સ્ટેશનને ઉતરી, કેવી રીતે પહોંચાય છે ત્યાં ઉતરવાની શકાય અને શોધખોળના અભાવે આપણો જે પુરાતન સંગ્રહ
સઈ કેવા પ્રકારની છે–ત્યાં સીધુ સામન મળે છે કે ભજનને
માટે કોઈ પ્રબંધ છે–ત્યાદિ માહિતી પૂરી પાડતી ગાઈડ કયાં તે લુપ્તપ્રાય થઈ રહ્યા છે અથવા તે બીજ ધર્મના નામે ચઢાવાય છે તે પુનઃ પ્રાપ્ત થાય. એ ઉપરાંત મુખ્ય યાર કરવાની જરૂર છે.
તે તૈયાર કરવાની જરૂર છે. જો કે આજે જુદા જુદા તીર્થો
સબંધી ભિન્ન ભિન્ન દષ્ટિ બિન્દુથી લખાયેલી અને અમુકાશે અને મહત્વનો લાભ તે એ છે કે આપણી જે સંસ્થાઓ આજે ઉત્સાહી કાર્યકરોના અભાવે-સતત પ્રચારને જાગ્રતિના
માહિતી પૂરી પાડતી પ્રવાસ બુકે યાને ગાઈડે પ્રગટ થયેલી અભાવે–સાવ સુષુપ્ત દશામાં લગભગ આવી પડી છે એમાં
જોવામાં આવે છે છતાં એથી ઉપર સુચવી તેવી ગાઈડનો પુનઃ નવચેતનાનો સંચાર થાય. એટલું જ નહિં પણ
હેતુ પાર પડતો નથી-દરેક પકારની બાબતોને સંગ્રહ એક વીસે કલાક કામ કરનારા મળવાથી એનો દિદાર કરી જાય પુસ્તકમાં કરાયો હોય અને એને વજનદાર હકીકતોથી સમૃદ્ધ અને અલ્પકાળમાં એકધારું સંગઠન થઈ શકે. આવા સંધમાં
કરવામાં આવ્યું હોય તો એ ઘણું ઉપયોગી થઈ પડે-રાજ્ય કે આ જાતના દળમાં સેવાનું વ્રત લઈ આજીવન કારી સાથેના મતમાં એ પુસ્તક વજનદાર લેખાય-કોન્ફરન્સ
આ વાતની અગત્ય રવીકારી છે તે જેમ બીજું સાહિત્ય ધરનારા બંધુઓ મળવા મુશ્કેલ નથી. એ સબંઘમાં જે પ્રથમ કરવાનું છે તે એજ કે એમાં દાખલ થનાર વર્ષની યોગ્યતા
બહાર પાડયું છે તેમ આ ગાઈડનું કામ હાથ પર લેવા પ્રમાણે વેતનના રૂપમાં નહીં પણ સેવાની કદર તરિકે અમુક !"
વિનંતિ છે. એથશે તો કેટલાક જીવંત કાર્યોમાનું એક બનશે. રકમ અપાવી જોઈએ કે જેથી કુટુંબના ભરણું પોષણની ચિંતામાંથી મુક્ત બની આ મહત્વના કાર્ય પાછળ એક ચિત્તથી મંડી શકે–બીજી નુકતેચીની એ રાખવાની કે આ સંધ તમારા ઘર, લાઈબ્રેરી, જ્ઞાનભંડારના શણગારરૂપ કોઈપણ જાતની ખંડનાત્મક પ્રવૃત્તિથી, અથવા તો ચર્ચાત્મક જૈન સાહિત્યના અમલ્ય ગ્રંથા. બાબતથી પર રહી કેવળ જૈન સમાજનો અને જૈનધર્મનો અભ્યય થાવ તેવા રચનાત્મક કાર્યો ઉપાડે.
રૂ.૧૮-૮-૦ના પુસ્તકો માત્ર રૂપીઆ ૭-૮-૦માં ખરીદો. આપણી વહીવટી પેઢીઓનું જોડાણ–
અસલ કિંમત ઘટાડેલી કિંમત.
શ્રી જૈન ગ્રંથાવલી રૂ. ૩-૦-૦ ૧-૦-૦ મોટા તીર્થોમાં અને ચમત્કાર યા તે મૂર્તિઓ જ્યાં અચાનક શ્રી જૈન મંદિરાવલી રૂ. ૧-૮-
૦
-૮-૦ પ્રકટ છે એ કારણે જે સ્થાન એક યાત્રાના ધામરૂપ બની જાણીતા સાક્ષર શ્રી. મેહનલાલ દ. દેશાઈ કૃતઃજાય છે એવા સ્થાનમાં વહીવટ ચલાવવા જે હેતુગર્ભિત નામથી પેઢીએ સ્થાપવામાં આવે છે એ સર્વનું જોડાણ કરી, શ્રી જૈન ગુર્જર કવિઓ ભાગ ૧ લે રૂા. ૫-૦-૦ ૧૦૦૦ ૧-૮-• એમાં વહીવટ ચોક રહે-એકધારી પદ્ધતિ દાખલ થાય શ્રી જૈન ગુર્જર કવીએ ભાગ ૨ જે રૂ. ૩-૦-૦ ૮૫૦ ૧-૮-૦ અને એ પર ભારતવર્ષના અખિલ સંધનું એકધારું વર્ચસ્વ શ્રી જૈન સાહિત્યનો ઈતિહાસ રૂા. ૬-૦-૦ ૧૨૫૦ ૩-૦-૦ સ્થપાય એ સારૂ પ્રયત્ન કરવાની જરૂર છે કેટલાક સ્થળોની વાંચન પૃષ્ઠ ૩૧૦૦ સેટ લેનારને ત્રણે મંથે રૂા. ૪-૦-૦ માંજ આવી પેઢીઓ માટે હિસાબી ગેટાળા સંભાળાય છે. કેટલીકમાં સ્થાનિક કાર્યવાહક હોવાથી યાત્રાળુઓને પડતી હાડમારી કે
જૈન સાહિત્યના શેખીને, લાઈબ્રેરીઓ, જૈન સંસ્થાઓ રાજ્યની કનડગત સબંધમાં નિડરતાથી એ રાવ સામે અવાજ આ અપૂર્વ લાભ લેવા ન ચુકે. રજુ કરી શકતા નથી જ્યારે કેટલાક સ્થળમાં તે કેવળ એ
લખો:-શ્રી જૈન છે. કેન્ફરન્સ, નામે એક હથ્થુ કારભાર ચાલે છે અને મનગમતી રીતે સંધ
૨૦, પાયધુની–મુંબઇ, ૩.
| SR No. | 536279 |
| Book Title | Jain Yug 1939 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dipchand Chokshi |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1939 |
| Total Pages | 136 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 9 MB |