Page Text
________________
તા. ૧-૧-૧૯૩૮,
જેન યુગ.
શ્રી ઇશ્વરલાલ અમુલખદાસ મેરખીયા રીના આ વિષયોમાં આપણે શ્રીમંત વગ ધારે તે ઘણું
કરી શકે પરંતુ સમાજના કમનશીબે, આપણે મતમતાંતરોને જૈન વિદ્યાથી ગૃહ–રાધનપુર
લીધે, શ્રાવક અને શ્રાવિકાની આંતરિક સ્થિતિની વિચારણા
તદ્દન ભૂલી ગયા છીએ. દરેકને પિત પિતાને પ્રમાણિક મત ઉઘાટન ક્રિયા.
સ્વતંત્ર રીતે કરવાની છુટ હોઈ શકે પણ આખા સમાજની રાધનપુરમાં તા. ૨૫-૧૨-૧૭ ના રેજ ઉપરોક્ત પ્રસંગે વિચારખાને પ્રશ્ન, જ્યારે આવે, ત્યારે અંગત મતભેદોને ભૂલી મંગળાચરણ, સ્વાગીત અને આમંત્રણ પત્રિકા વાંચન પછી શેઠ જઈ, એક સંપીથી તેને ઉકેલ કરવા જોઈએ. પારસી કોમ. કાંતિલાલ ઈશ્વરલાલે પિતાના નિવેદનમાં જણાવ્યું કે:- ફક્ત એક લાખની વસ્તીવ ળી હોવા છતાં, કેમ પ્રત્યે, તેમનો
સેવાભાવ જુઓ. એક લાખની નાની વસ્તીવાળા કામે, કેમના નેક નામદાર રાધનપુરના નવાબ સાહેબ બહાદુરના શુભ
ઉદ્ધાર માટે, મહાન સખાવતોથી, અને એક સંપીથી વ્યાપાર હસ્તે મહારા પૂજય પિતાશ્રીના સ્મરણાર્થે ખોલવામાં આવેલ
- રોજગાર અને હુન્નર ઉદ્યોગોમાં જે સ્થાન લીધું છે. તે આ છાત્રાલયના નવા મકાનની ઉદ્દઘાટન ક્રિયા થાય છે એ
વિચારવાનું છે. સાત ક્ષેત્રને પિપનાર, શ્રાવકના ઉદ્ધારને મારા જીવનમાં યાદગાર દિવસ ગણાશે. આપ નામદારના શુભ હસ્તે થોડા વખત પહેલાં જ શ્રી વાડીલાલ પુનમચંદ સેનેટોરિ
વિષય, હવે તાકીદે હાથ લેવાની જરૂર છે. હજારો સુંદર
દેવા, દેવાને પણ દુર્લભ એવું તીર્થાધિરાજ શેત્રુંજય અને યમના મકાનો પાયો નાંખવાની ક્રિયા થઈ છે. આપ નામદાર
અને બીજાં તીર્થક્ષેત્રે વિગેરે જોવાં, તપાસવાં અને સાચવવાની અને કેળવણી પાછળ મસ્ત બનેલા આચાર્ય વિજયવલ્લભસૂરિજી
જવાબદારી શ્રાવક ક્ષેત્ર ઉપર છે, માટે શ્રાવક સુખી અને મહારાજને દિઘાયુષ પ્રાપ્ત થાય એવી શાસનદેવને પ્રાર્થના છે.
શ્રદ્ધાળુ લો તેજ તન, મન અને ધનથી પોતાની ફરજ અદા આ બર્ડિગ અને ઇતિહાસ વર્ણવી તે કાર્ય માં થી કરી શકશે. વિચાર કરો, જૈન સમાજનું સ્થાન હાલ કયાં છે? હરાવનદાસ હરજીવનદાસ અને શ્રી. જેસંગભાઈ ચુનીલાલ પુષ્કળ દ્રવ્ય ખર્ચાવા છતાં આપણે પાછળ પાછળ કેમ રહીએ અને ગાંધી લહેરચંદ પરત્તમદાસે લીધેલ શ્રમ બદલ આભાર છીએ ? આવા પ્રશ્નનો નિકાલ બહુજ વિચારપૂર્વક અને વિવેકવ્યકત કરતાં જણાવ્યું કે બેકિંગને હાલ ૫૦ વિદ્યાર્થીઓ પૂર્વક તાકીદે લાવવાની જરૂર છે. લાભ લે છે. મકાન પાછળ રૂા. ૪૫૦૦૦) ખચાયા છે અને અંતમાં ના નવાબ સાહેબને બેડિંગની ઉદ્દઘાટન ક્રિયા અને રૂા. ૭૫૦૦૦) નિભાવાર્થે જુદા કાઢવામાં આવ્યા છે. કરવા વિનંતિ કરી હતી.
જૈન સમાજની હાલની આર્થિક સ્થિતિ જોતાં આવાં બાદ- આચાર્ય મહારાજ શ્રી વિજ"વલ્લભસૂરિજીએ જણાવ્યું કે છાત્રાલયે, આપણે અનેક ઠેકાણે ઉઘાડે છુટકે છે. આ
આ કેળવણીની સંસ્થામાં વિદ્યાર્થીઓ જ્ઞાન અને ક્રિયાની પ્રાપ્તિ કરી
કે એપિંગમાં છેલ્લાં બે વર્ષમાં વિદ્યાર્થીઓની સંખ્યા બમણી
પિતાના જીવન ધર્મ સસ્કારી તથા સદાચારી બનાવવાના છે, જ્ઞાન રાખવા છતાં કેટલીએ અરજી જગ્યાના સંકોચને લીધે
ક્રિયાને વેગ એ દુધમાં સાકર ભળ્યા જેવો છે. તેમજ આજે પાછી કાઢવી પડે છે. આપણા સમાજની સ્થિતિને ખ્યાલ
0 6
જેમના હસ્તે એવું ઉદ્ઘાટન થાય છે એમાં પણ કઈ ઉમદા આ ઉપરથી સહેજે આવી શકશે. છાત્રાલમાં વિદ્યાર્થીનું
સંકેત છે. નવાબ સાહેબના હાથે પ્રજા કલ્યાણનું આ કાર્ય છ મન ધડવાનું હોય છે. આજને વિદ્યાર્થી ને સમાજને વાર- થાય એ સોનામાં સુગંધ ભળ્યા જેવું ગણાય. પ્રજાના કલ્યાકદાર છે, આવતી કાલને શહેરી છે, અને રાષ્ટ્રની લત છે. ણના આધારે નવાબ સાહેબ એટલે રાજા પર છે. રાજવી તેથી તે નમુનેદાર શહેરી અને સમાજને જવાબદાર અક્તિ
એટલે પ્રજા પાળ તેમને પ્રજાનું પાલન પુત્રવત કરવાનું છે. બને તે બાબતને ખાસ ખ્યાલ રાખવાનો હોય છે. છાત્રા
આ સંસ્થામાં કેળવણી લેનાર વિદ્યાર્થીઓ પોતાના જીવનમાં લયમાં રહી વિદ્યાર્થીઓને વ્યવહારિક શિક્ષણ સાથે ધાર્મિક
: એને યથાર્થ ઉતારે અને ભવિષ્યમાં સુંદર શહેરી બની શિક્ષણું લેવાની ફરજ પડે છે. આપણા બાળકોમાં ધાર્મિક
ધર્મને દીપાવે. સંસ્કારો દઢ થઈ શકે, તે પછી મેટી ઉંમરે પહોંચતાં તે
આ પછી શ્રી ગુલાબચંદજી દ્વાએ અને શ્રીમતી લેખવતી સંસ્કારનો લેપ-જરા પણ ભુલાય નહિ. આજની કોલેજની
હેને જુસ્સાદાર ભાષામાં 'કેળવણી સંબંધી વિવેચન કરેલ. કેળવણી લેતા મેટા વિદ્યાર્થીઓમાં આવા સંસ્કારની ખામીની
શ્રીયુત મોતીચંદભાઇએ જાપાનના મકાડેએ જપાનનું એક જે બુમ સંભળાય છે તેનું કારણ નાનપણમાં ધાર્મિક અભ્યા
નાનકડું ગામડું પણ કેળવણી વિહોણું ન રહે એ આદર્શથી સની ખામીનું છે.
ઉપાડેલ કાર્યને દાખલે આપી “કેળવણીના ” એજક પ્રશ્નને ગૃહ, કેળવણી અને બેકારી એ બે પ્રો આજે દરેક
ચારે બાજુથી ઉપાડી લેવા જણાવ્યું હતું. કેટલાક વિદ્યાર્થીઓ કેમની માફક જૈન કમને પણ મુંઝવી રહ્યા છે. આજના
શિષ્ટ પાલનથી સ્વતંત્રતા નાશ પામે છે એવું મંતવ્ય ધરાવે અતિ ઝડપથી આગળ વધતા આ નવયુગમાં જે કોઈ બાળક
છે એ ભુલ છે એમ સ્પષ્ટ જાહેર કરી વિદ્યાર્થીઓને શિસ્ત કેળવણી લીધા વિના રહી જાય, અને બેકારીના પંડનમાં
જાળવવા વિનંતિ કરી હતી. રીબાતે જે કોઈ સ્વામીભાઈ, દુઃખથી કંટાળીને, પિતાના
શ્રીયુત રતીલાલ વાડીલાલ અને સરન્યાયાધિશ જેસંગલાલ નનો અંત લાવે છે તે સર્વનું પાપ મારી સમજ પ્રમાણે
ચુનીલાલ તરફથી વિદ્યાર્થીગૃહના મૂળ ઇતિહાસને સ્પર્શનું કેમના શ્રીમતના શીર આવે છે. છતી શકિત ગેપવવા માટે
વિવેચને થયું હતું. નવાબ સાહેબ તરફથી ઉપસંહાર કરાયા આપણે પ્રતિક્રમણમાં માફી માગવી પડે છે. એકાદ વખત
બાદ બેગના મકાન સામે વજન પતાકાથી શોભતાને સુંદર થયેલ ભૂલ માટે મારી હોઈ શકે. કર વખત થતી ભૂલને
રીતે શણગારાયેલા મંડપમાં મળેલ આ મેળાવડાનું કાર્ય જતી કરે તેટલા ભોળા શાસનદેવ નથી. કેળવણી અને બેકા
પૂર્ણ થયું હતું.
| SR No. | 536278 |
| Book Title | Jain Yug 1938 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dipchand Chokshi |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1938 |
| Total Pages | 188 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 14 MB |