Jain Yug 1938

SR No.: 536278
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dipchand Chokshi
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1938
Total Pages: 188
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 14 MB

Page 2

જેન યુગ.
તા. ૧-૧-૧૯૩૮
-
-
ISID
જેન યુગ.
૩ષાવિત સર્વસિયa: સરળ રાષ! દgaઃ શ્રીમતિ તેમના કાર્યનું અનુકરણ કરી જુદા જુદા કેન્દ્રોમાં નાતા માત્ર પ્રà, વિમery effથોધિઃ . આવી બેકિંગ કે છાત્રાલયે સ્થાપન કરે તે જે સમાજને
અર્થ: સાગરમાં જેમ સર્વ સરિતાઓ સમાય છે તેમ જે એક આવશ્યક અને અતિ અગત્યને પ્રશ્ન છે તેને સહજ હે નાથ ! તારામાં સર્વ દ્રષ્ટિએ સમાય છે પણ જેમ પૃથક ઉકેલ આવે. આજે જે અજ્ઞાનતા રૂપી ડાકિનીની ચૂડ એની પૃથફ સરિતાઓમાં સાગર નથી દેખાતે તેમ પૃથક પૃથક
કેટમાં પડી છે, તેમાંથી છુટા થતાં વિલંબ ન થાય. જ્યાં દૃષ્ટિમાં તારું દર્શન થતું નથી.
લગી એ અંધારા ઉલેચાય નહિં અને જ્ઞાન રૂપી દિવાકરના – શિવસેન ત્રિાજ. પ્રકાશ કિરણ પ્રસરે નહિં ત્યાં સુધી જેન સમાજની વર્તમાન g = = == = = = === વિષમ દશા, અવર્ષીય બેકારી, અને પરસ્પરની અસુથાપૂર્ણ
કહવૃત્તિ નષ્ટ થવાનીજ નથી.
જેમ દાની પુરૂષ સમયને ઓળખી ધન ખરચે છે તેમ તા. ૧-૧-૩૮.
શનીવાર. |
આ પ્રકારની સંસ્થામાં શિક્ષણ લેતા વિદ્યાર્થી ગણે પણ કેટdi== = == == = === =B
લીક વાતે લક્ષ્યમાં લેવાની છે. આવા સ્થાનોની સફળતા
ત્યારેજ લેખાય અને આમ જનતામાં એ પ્રતિ બહુમાન જ્ઞાનની પરબ.
ત્યારે જ પેદા થાય છે જયારે એમાં ભણતા વિદ્યાર્થીએ વિનમ્ર, ગ્રીષ્મ રૂતુના પ્રખર તાપમાં, તૃષાથી પીડિત છને પ્રતિભાવંત અને સવર્તનશાળી તરિકે બહાર આવે. સારમાર્ગના પરિશ્રમથી પ્રવેશ કરતા અંગવાળા પથિકને પાણીની થિrai મોક્ષ અથવા તે ના વિદ્યા યા વિમુકત જેવા પરબ એક મધુરા આશ્રયસ્થાન સમી થઈ પડે છે! એ વેળા સૂત્રો તેમના દૈનિક જીવનમાં વણાયા હેય. જ્ઞાનની એના મૂલ્ય ખારા પાણીના સરોવરમાં મીઠા જળની વીરડી પાછળ કરણી હોયજ, એમાં રહીને તેઓ ધર્મ જેવા કુહાણ સમા કિવા અમાપ અરણ્યમાં લીલી જગા (Oaseae) સદશ કારી શબ્દને ભૂલ્યા નું હાય. નિવડે છે. એના યથાર્થ મૂલ્યાંકન તૃષાતુર કે મુસાફરોજ knowledge is Power અર્થાત જ્ઞાનમાંજ સર્વ આંકી શકે.
શક્તિ છે એ આંગ્લ ઉક્તિ અનુસાર કિંવા “કાલોક પ્રકાશએવુંજ ચિત્ર જ્ઞાન પ્રાપ્તિ અર્થે ઉભા કરાતાં છાત્રાલય જ્ઞાન એક પ્રધાન ” સમાં આગમ વચન પ્રમાણે પ્રત્યેક બેકિંગ યાને ગુરૂકુળ જેવી સંસ્થાએાનું દેરી શકાય. ગણત્રીના વિદ્યાર્થી અવધારી લે છે તેનું જીવન માત્ર ડીગ્રી મેળવવા શહેરા બાદ કરતાં ગ્રામ્ય જનતાના મોટા ભાગને સ્વસંતાનોને અર્થે અથવા તે ઠીક ઠીક પ રળવા અર્થે શકિત સંપાદન કેળવણી આપવા સારૂ કેટકેટલી મુશીબતે વેઠવી પડે છે અને કરવા માટે નથી નિમાયેલું. પણ સાથે સાથ હૃદયમાં કોતરી કેવા કેવા કડવા અનુભવોની તાવણીમાં તવાવું પડે છે એ તે રાખે કે એણે ભવિષ્યમાં એક દ્રઢ ધમ, સાચા શહેરી અને સદાએ જીવન જીવનારજ જાણી શકે. કેટલીક વાર તે અભ્યાસ ચારી સેવક તરિકે ભાવિ જીવનને આંક દોરવાના છે. તેમજ અર્થે વિદ્યાર્થીઓને ગાઉએ ખુંદીને શિક્ષણ સ્થળે પહોંચવું આવી સંસ્થાના સ્થાપન અને એ પાછળ ખરચેલ લક્ષ્મીની પડે છે. એ વેળા ટાઢ-તડકે કે વર્ષોના ઝાપટાને વિચાર સાર્થકયતા છે. સરખા મનમાં પેસવા નથી પામતે. શિક્ષણ સંચયની લાલસા છાત્રાલયમાં વસનાર વિદ્યાર્થી સ્વતંત્રના બાહુ હેઠળ શિસ્ત એ સર્વ કષ્ટોને સહન કરવાનું બળ અપે છે.
પાલન અર્થે નિર્માયેલા કાનુને હરગીજ ન ઉલંઘી શકે. આમ જ્ઞાન અર્જન એ વિકટ ગ્રંથી રૂ૫ છેજ.. સ્વતંત્રતા ને શિસ્ત પાલન એ વિરોધી તો નથી જ. તેજ
આવી પરિસ્થિતિ વચ્ચે કેદ્રસ્થળમાં એકાદી બેકિંગ એ જ્ઞાન શોભાસ્પદ ગણાય છે અને તેજ જ્ઞાન પ્રશસ્ય લેખાય છે કેવળ સગવડતા રૂપ થઈ પડે છે એટલું જ નહિ પણ આસ- કે જેના સંપાદનથી આમ ચારિત્રશીલ બને છે, જૈન ધર્મમાં પાસના ગામમાં વસનાર જનતા માટે આશીર્વાદ સમી નિવડે છે. “સમ્યગજ્ઞાન ” પર જે વજન દેવાયું છે એનું કારણ પણ એ
તાજેતરમાં કેન્ફરન્સના એક માનદ મહામંત્રી શ્રીયુત કાન્તિ- પરથી સહજ સમજાય તેમ છે. એકલા જ્ઞાનને લંગડું કહ્યું લાલ ઈશ્વરદાસ તરફથી એવીજ એક બેગના ઉદઘાટનની ક્રિયા છે અને એકલી ક્રિયાને આંધળી કહી છે. ઉભયના વેગનેજ રાધનપુર મુકામે કરવામાં આવી. એ મકાન, એમાં વિદ્યાર્થી- કાર્યકર દર્શાવ્યો છે. જ્ઞાન પરબના અમૃત ઝરણુ પીનાર ગણુ સારૂ કરવામાં આવેલ સગવડ અને ઉદ્દઘાટન પ્રસંગે તત ભાવિ સંતાન એ ભાવ સમજે એજ અભ્યર્થના. સંબંધી કરવામાં આવેલ ભાષણે પરથી સહજ અનુમાની શકાય કે રાધનપુર અને આસપાસની પ્રજામાં આ પ્રકારની શ્રી જેને દવાખાનું, પાયધૂની, મુંબઈ. સંસ્થાની આવશ્યકતા હતી અને આ કાર્યથી એની બેટ આ દવાખાનાને છેલ્લા બે માસમાં નીચે પ્રમાણે દરદીપૂરાઈ છે, કેળવણી માટે શ્રીયુતઃ કાંતિભાઈને પ્રેમ ને પક્ષપાત ઓએ લાભ લીધે હતે. જાણીતું છે. કેળવણીનું નામ આવતાં જ તે ભાઈને હાથ ઝટ
પુરૂષ દર્દી સ્ત્રી દર્દી બાળ દર્દી કુલે સરેરાશ ખીસામાં પડે છે. ભાગ્યેજ એવી કઈ કેળવણીની સંસ્થા હશે અકબર ૬૩૬ ૪૧૧ ૫૭૯ ૧૬૨૬ ૫૭ કે જેમાં તેમને દિસે નહી હોય. કોન્ફરન્સને કેળવણીના
નવેમ્બર ૧૮૨ ૫૧૮ ૧૦૯ ૧૬૧૦ ૧૪ કાર્ય સારૂ અર્પણ કરેલ રૂપીઆ પચીસ હજાર જેવી નંદર બાઈ ડોકટર મીસીસ સાડાનાએ ૨૦૮ દર્દીની. સારવાર રકમ તેમજ અંબાલા કોલેજ માં ભરેલ રૂપીઆ અગીઆર કરી હતી. ઉપર પ્રમાણે દર્દીઓએ લાભ લીધે છે. આવા હજાર એ તે તાજાજ દાખલા છે-આ બેડિગ પાછળ પણ ઉપયોગી ખાતાને મદદ કરવા જૈન ભાઈ બહેનોને ખાસ. લગભગ પાળ્યા બે લાખનું દાન છે.
આગ્રહ ભરી વિનંતિ છે.