Page Text
________________
જેન યુગ.
તા. ૧-૧૨-૧૯૩૮.
જેન યુગ.
૩યાવિય સર્વશિર વા: હરીદરવધિ નાથ ! દgs: કેળાહળથી હાથ ધોઈ નાંખ્યા હોત. એ શાસન પક્ષ ર વતાયુ મવાર પ્રતે, પ્રષિમા, રવિવોરઃિ II નામ પ્રમાણે ગુણ ધરાવતે હેત તો આજે કોઈ જ
અથ-સાગરમાં જેમ સર્વ સરિતાઓ સમાય છે તેમ ઇતિહાસ લખાયે હતું. ખેર! અમને કડીયા ટેળીના હે નાથ ! તારામાં સર્વ દ્રષ્ટિએ સમાય છે. પણ જેમ પૃથક ગજ ૨૧ સબ ધમાં કઈ કહેવાનું નથી. અમને ભાવ પૃથક સરિતાઓમાં સાગર નથી દેખાતે તેમ પૃથક પૃથક નગરની એ મુત્સદ્દીને ધર્મપ્રેમી ગ્રસ્થાની ઉતાવળ
જરૂર સાલે છે. તેઓને ઠરાવ એક તરફથી કોન્ફરન્સને દષ્ટિમાં તારું દર્શન થતું નથી.
-બી લિન્નતિ ભિવાઇ, ફતેહમંદ કરવાની ધવની કહાડે છે અને બીજી બાજુથી
એ સારૂ હાથ ધરવામાં જે કાર્યવાહીને ઉલેખ કરે છે તે ઘોડા આગળ ગાડી મૂકવા બરાબર દેખાય છે. એમાં બંધારણીય ગુંચ નડે એવી છે એટલું જોતાં સરખાપણુ
નથી એથી અ શ્ચર્ય થાય છે? એ મહાનુભાને પુનઃ ! તા. ૧-૧૨-૩૮.
ગુરૂવાર.
એકવાર યાદ આપીએ કે કેન્ફરન્સ ધર્મ અને સમ
જની ઉન્નત્તિ અથે કામ કરી રહેલી છે. સંગઠન અને કિનારે ઉભી પત્થર ન ફે કે. સંપ એ તો એને મુદ્રા લેખ છે. દેશકાળ પ્રતિમીટ
માંડી, ચચત્મક પ્રશ્નોને બાજુએ મૂકી, રચનાત્મક કાર્ય ભાવનગરમાં કોન્ફરન્સનું અધિવેશન મળે તે પૂર્વે મુંબઈ સમાચારે સંબોધેલા કેટલાક ધમધરધર અને હાથ ધરવીના એને અભિલાષ છે. એ સારે જ આવા
સમયમાં અધિવેશનના ખરચાને એ આવશ્યક લેખે છે. ધર્મસ્વરૂપ ભાવનગર અને મુંબઈમાં એકઠા મળે છે
વર્તમાન મતભેદને ટાળી, આપ લેન કે બાંધ છોડના અને ભૂતકાળના મતફેરીને તાજા કરી એ મીટાવી કામ કરવાની સલાહ આપે છે! અમને દુઃખ એકજ થાય છે
૨ ધોરણે એકયતા ખડી કરવા તૈયાર પણ છે. ખભે ખભે કે જે રીતે આ વસ્તુને તેઓ આગળ ધરે છે તે રીતે
મેળવવા આતુરપણુ છે એ બધું શકય બનાવવા ખાતર તે મતફેર દૂર ન થાય પણ કેવળ હવનમાં હાડકું
તે ભાવનગર પર નજર નાંખી છે. એ સાથે એ વાત નાંખવા રૂપ કાર્ય સધાય. સાંભળવા પ્રમાણે ભાવનગરમાં
ભુલવી નથી જોઈતી કે તે બંધારણને નેવે મૂકી કોઈ કેટલાક ભાઈઓને એકઠા કરી જૈન યુગમાંના બંધારણ
કામ હાથ ન ધરી શકે. વળી બંધારણ પણ એટલું સબંધી લેખમાંના અમુક વાકયે વાંચી સંભળાવી, જાણે
વિશાળ છે કે જે ફેરફાર ઉક્ત ભાઈઓ ઈચ્છે છે તે કોન્ફરન્સ માત્ર દેવદ્રવ્યને વિધવા વિવાહ કરનારી
વિના મુશ્કેલીએ કરી શકાય એમ છે. એ સારૂ પ્રથમ સંસ્થા જ હોય! એને કંઈ ધરમની પડી જ ન હોય
મુંબઈમાં મળવાની જરૂર જ નથી. ભાવનગરની સ્વાગત એવો જે ભાવ પેદા કરી એક નવો તુક્કો ઉમે કર્યો
SS સમિતિના હાથમાં એની લગામ છે; આમંત્રણ એણે જ એમાં અમને સમાજ સંગઠનની તીવ્ર લાલસાને બદલે
મેકલવાના હોય છે એમાં દરેક સંઘને અષ્ટ ભલામણ કાર્ય વિણસાડવાની ઉતાવળ જણાય છે. એ વાત મુંબ
કરી શકે છે કે પિતાના પ્રતિનિધિ તરિકે એવા ગ્રહસ્થોને ઈમાં મળેલી કડીયા ટેળીથી પુસ્વાર થાય છે. જેના
પસંદ કરી મોકલે કે જેઓ ધર્મ માટે તીવ્ર ધગશ સમાજમાં આજ કેટલાક વર્ષોથી એક શાસન પશ ઉભા ધરાવતા હોય અને સમાજ સંગઠનમાં પૂર્ણ રીતે શ્રદ્ધા થયા છે અને એનું કામ શ્રી વિજયરામસરિના માર. ધરાવી, રચનાત્મક કાર્યના ખાસ હિમાયતી હોય. જે લીએ નૃત્ય કરવાનું છે. આંખ ઉઘાડી ન તે જોવું કે
સુધારાના વાયુને તેઓ ઝેરી લેખે છે-જેને સ્પર્શ ન તે પ્રાપ્ત થયેલ બુદ્ધિને રંચ માત્ર ઉપયોગ કરે!
કરવામાં તેઓ અધમ માને છે એની સામે દ્રઢતાથી કેવળ ધર્મના નામે જ્યાં દેરી સંચાર થયો કે ફફડાટ
અડગપણે ઉભી, સખત રીતે ટક્કર ઝીલે તેવા આરંભી દે અને પક્ષમાં હું ને મારે રતનીય હોવા
હોય જે કહેવામાં આવે છે તેમ સમાજને મોટો છતાં, જાણે જૈન સમાજને ઇજારા મેસર્સ કીઆ ભાગ કોન્ફરન્સની વર્તમાન કાર્યવાહીથી સામેજ દલાલ લીમીટેડનેજ ન સંપાયે હોય એમ મનગમતા
નારાજ હશે તો વધુમતી અવશ્ય એ મોટા ભાગની થવાની. બકવાટે શરૂ કરી, કેવળ વિરોધના સુર કહાડવા. આ
એ સામે સુધારકનું બળ આપ આપ નરમ પડી જવાનું. પ્રવૃત્તિથી ધર્મ કેટલે વળે. સમાજ કેટલે ઉન્નત્ત
ઘણેખરે સ્થળે તે ડેલીગેટ તરિકે ચૂંટાઈ આવવાનું પણ પંથે પળે એ જોવા-વિચારવાની પણ જેને ફુરસદ
તેમને માટે અશકય બનવાનું ! ચાલુ બંધારણ પ્રમાણે નથી! અરે જેઓ તેરમું કરવા કટી નીકળેલા તેત આ લડત નિતિના ધોરણે લડી શકાય છે. જરૂર છે માત્ર પિતાનું આજે બુદ્ધિનું દેવાળું નિકળવાથી તેરમું થઈ
એ વાત અંતરમાં ઉતારવાની અને જાગ્રત બની ગયું! પક્ષની જમાવટને બદલે બાર ભૈયાને તેર ચકા
કમર કસવાની. જેવું પરિણામ આવ્યું! એથી જેન સમાજના ઘરોમાં ચાલુ બંધારણમાં બીજા પણ જે સુધારા કરવા વ્ય:ખોટ કલેશ પ્રગટ અને બહારના કેટલાયે સવાલેમાં જબી જણાય તે પણ એ ટાણેજ થઈ શકે છે. સામાન્ય એ ભાઈઓની આવી ઉધી રમતથી, એકધારું બળ ન સભાને મોટોભાગ ધારે તેવી રીતે એમાં પરિવર્તન દશવાયાથી સમાને સહન કરવું પડયું! તેને કયાસ આણી શકે છે. સ્થાપીત હક જેવું કે અમવાયતને સમું શાંત ચિત્તે કાઢવામાં આવ્યો હતે તે જરૂર આવા એમાં કંઈજ નથી. કાઠીયાવાડમાં આજે જે સ્થિતિ પ્રવત
| SR No. | 536278 |
| Book Title | Jain Yug 1938 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dipchand Chokshi |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1938 |
| Total Pages | 188 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 14 MB |