SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 167
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ તા. -૧૨-૧૯૩૮ જૈન યુગ. શ્રી જૈન શ્વેવ કન્ફરન્સના-બંધારણનું અવલોકન. લેખક:મેહનલાલ દીપચંદ ચેકસી. લેખાંક ૪ છે. ઠરાવો અને સ્થાયી સમિતી. ૮ કયા કરાવો કેન્ફરન્સમાં રજુ થઈ શકે. ઉપર જણાવેલી સમિતી નીમવામાં આવશે, જે સાધારણ રીતે દરેક કાર્યો રીતે બનેલી વિષય વિચારીણી સમિતિ (સબજેકટસ કમિટિ ) કાર્યવાહી સમિતી દ્વારા કરશે. માં હાજર થયેલ સભ્યોને બહુમતિ ભાગ જેની તરફેણમાં (૧) કોન્ફરન્સે પિતાની બેઠક વેળાએ જે કર પસાર હોય તેજ કરાવો કેન્ફરન્સમાં રજુ થશે. કર્યા હોય તે અમલમાં મુકવા. ચાલુ કામમાં બહુમતીના ધેરણે કામ કરવાની પ્રથા દરેક (૨) કેન્ફરન્સની આવતી બેઠક ભરવા માટે ગોઠવણ કરવા. સ્થાને સ્વીકારેલી છે અને તે યોગ્ય જણાય છે. સર્વાનુંમતે કામ (૩) કેન્ફરન્સમાં જઇના નાણાં ભેગા કરવા તથા કરાય તે એના જેવું અન્ય કંઈ રૂડું નથીજ પણ દેશકાળ ખર્ચ કરવા. જોતાં એ સ્થિતિ આકાશ-કુસુમવત અસંભવિત લેખાય. આ (૪) કોન્ફરન્સને સેપેલા નાણાં તથા સખાવતને સાથે એક વાત લક્ષ બહાર જવા દેવી ન ઘટે કે ઠરાવે એવા | વહીવટ કરવા. લેવા જોઈએ કે જે ઉદેશ અને કાર્યવિસ્તારની વ્યાખ્યાથી આ સંબંધમાં એટલી સ્પષ્ટતા કરવી ઘટે છે કે સ્થાયી અસંગત ન હોય. વળી એ પણ ભુલવું જોઈતું નથી કે કેન્ફરન્સ મુખ્યતયા જેટલી સુલભતાથી ધાર્મિક સવાલનો સમિતી ચુંટયા પછી વર્ષ ભરમાં ભાગ્યેજ એકાદ વખત પણ નિચોડ આણી શકે તેટલી સુલભતાથી સામાજીક પ્રશ્નોનો મેળવાય છે તે પ્રથા ઠીક નથી. બની શકે તે વર્ષમાં ત્રણથી નિકાલ કરી શકે તેમ નથી; કારણ કે એ ગુંચવાયેલા છે ત્યાર બાર હિંદના જુદા જુદા શહેરમાં એના બેઠક મળવાન એટલું જ નહીં પણ જુદા જાદા પ્રાંતમાં એ માટે અતિ વિચિત્ર કાયૅવાહી પર પુન: અવલોકન કરવું ઘટે. સાથે સાથે માર્ગ નિયમો છે વર્તે છે. દીર્ઘ દ્રષ્ટિયે જોતાં-ચાલુ વાતાવરણને નજર દર્શન કરાવવું જોઈએ. તેજ સભ્ય તરિકે ચુંટાનારને રસ ન સમુખ રાખતાં–ભાર મૂકીને કહેવું જોઈએ કે કોન્ફરન્સ રએ પેદા થાય. આજે અધિવેશન પછી જે સુપ્તિ આવે છે તે ધાર્મિક અને આર્થિક પ્રનો પર જ વધુ લક્ષ્ય દેવ અગત્યન દૂર થાય; અને કેટલાક પ્રસંગમાં કાર્યવાહી સમિતી પિતાની છે. રાજકીય માટે રાષ્ટ્રીય મહાસભાની નીતિને અવલંબવું, અવર મર્યાદા બહાર જઈ અકસ્માતિક સવાલોનો નિર્ણય કરી નાખે છે “ જયારે સામાજીક સબંધમાં કયાં તે અંગલિ નિર્દેશ કરો કે તે બનવા ન પામે. આ પ્રથા કંઇક ખર્ચાળ છે છતાં દેશની મૌન રહેવું એજ ઈષ્ટ છે. જાગૃતિ જોતાં મુશ્કેલ નથી જ, એથી અવશ્ય સમાજમાં જાગૃતિ ૯ સ્થાયી સમિતી (સ્ટેન્ડીંગ કમિટી) નું કાર્ય-નીચે આવે છે. જ 15 આવે છે. જ્યાં બેઠક મળવાની હોય છે ત્યાં ચેતનાના પુર ફરીવળે છે. જણાવેલા કાર્યો માટે કોન્ફરન્સની બેઠક વેળાએ એક સ્થાયી ૧૦ સ્થાયી સમિતિ (સ્ટેન્ડિંગ કમિટી) ની નીમછે, રાજકોટમાં આજે જે સંગ્રામ ચાલે છે, ભલે એના શૃંક-દર કોન્ફરન્સની બેઠક વખતે વિષય વિચારિણી (સબધ્યેયમાં ફેર હોય છતાં એની અસર દરેક સમાજ પર જેકટસ કમિટી) લગભગ ૨૫૦ અઢીસોની સંખ્યાની એક અને દરેક દિશામાં મેડી વહેલી થવાની છે એ નિતરૂં અખીલ હિંદની સ્થાયી સમિતિ (એલ ઈન્ડીઆ સ્ટેન્ડીંગ સત્ય પારખી લઈને ઠરાવ કરનાર ભાવનગરી મુત્સદીઓ કમિટી) ની ચુટણી કરી તે નામ કોન્ફરન્સની બહાલી માટે સાચો રાહ સ્વીકારે. કિનારે ન ઉભતાં મધ્યમાં ઝડુકાવે રજુ કરશે. સ્થાયી સમિતી (સ્ટેન્ડીંગ કમિટી) માં નીચે અને જે મરથ સેવે છે એને ફળવતે બનાવવામાં પ્રમાણે પ્રાંતે અને શહેરમાંથી ચૂંટણી કરવામાં આવશે. કટિબદ્ધ થાય. આંગણે આવેલ સુવર્ણ પળને મત ફેરના બંગાળા ૭, બિહાર એરીસા ૧, સંયુક્ત પ્રાંતે ૬, એકપક્ષીયતાના નામે વ્યર્થ ન જવાદે બંધારણીય રીતે પંજાબ ૧૦, સિંધ ૨, કચ્છ ૧૨. એનો લાભ લઈ કામ પાર ઉતારે. દ્રઢ નિશ્ચયી અને ઉંડી કાઠીયાવાડ ૨૬. ધગશવાળાને કંઈ અશકય નથી. જૈન સમાજના ઇતિહાસમાં ભાવનગર જરૂર નવું પાનું ઉમેરે. ઝાલાવાડ વિભાગ ૮, ગોહિલવાડ વિભાગ ૧, સોરઠ આ તમાં વિરાજમાન આચાર્યશ્રીને પણ વિનતી વિભાગ ૧૦, હાલાર વિભાગ ૮. કરીશું કે તેઓશ્રી પણ આમાં રસવૃત્તિ દાખવે કેન્ફ ઉ. ગુજરાત ૫૪. રન્સના અગત્ય અન્ય સો વિષય કરતાં , માટે અમદાવાદ શહેર અને જીલે ૧૬, પાટણ શહેર અને વધુ અગત્યની છે એ દષ્ટિબિન્દ નજરમાં રાખી એમાં તાલુકા , વડોદરા, ખંભાત, ખેડા તથા આસપાસના વિભાગ પોતાની સહકાર આપે. બહાળા જ્ઞાનનો ઉપયોગ એ વધ છે, રાધનપુર એજન્સી ૫ પાલનપુર એજન્સી ૫ કડી પ્રાન્ત સંગઠીત થઈ શાસન સેવાના કાર્યમાં અચ પદે રહે તેવી છે, મહિકાંઠા વિભાગ છે. ભાવિ સંકલનામાં કરે. એ પણ શાસન પ્રભાવનાનું દ. ગુજરાત ૧૮. એક અંગ છે. સુરત જીલ્લે ૮, ભરૂચ જીલે ૩, વલસાડ, નવસારી, બીલીમોરા અને આસપાસના વિભાગ છે.
SR No.536278
Book TitleJain Yug 1938
Original Sutra AuthorN/A
AuthorMohanlal Dipchand Chokshi
PublisherJain Shwetambar Conference
Publication Year1938
Total Pages188
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Jain Yug, & India
File Size14 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy