Jain Yug 1926 Ank 03 04

SR No.: 536264
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1926
Total Pages: 129
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 13 MB

Page 21

શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યનું પ્રાકૃત વ્યાકરણે છે. એની સૂત્ર સંખ્યા ૪૪૮ છે અને એ વિભાગે સરખાવી શકાય તેવો પૃથ્વીપતિ શ્રી જયસિંહ દેવ સર્વથી વધારે કઠીન લાગે છે. એમાં પ્રથમ ધાતુના થયે જેણે પિતાના વંશ રૂપી સૂર્ય ઉપર અમૃત આદેશ આવે છે. પ્રત્યેક ધાતુના જુદા જુદા અર્થમાં રશ્મિચંદ્ર જેવું બીજું નામ “શ્રી સિદ્ધરાજ” એવું કેવા આદેશ થાય છે તે અને સાથે ઉપસર્ગ સાથે લખાવ્યું. ૨. હોય ત્યારે જાદા જૂદા આદેશો કેવા થાય છે તે “ એ ચતુર રાજાએ સારી રીતે ( સામ દામ આ પાદમાં વિસ્તારથી બતાવ્યું છે. એ હકીકત દંડ ભેદ રૂ૫ ) ચારે પ્રકારના ઉપાયોનું સારી રીતે ૨૫૯ સૂત્ર સુધી આવે છે અને ધાતુની સમજણું સેવન કર્યું. ચાર સમુદ્રને જેને કંદોરે છે એવી અને તેમાં થતા ફેરફારો સમજવા માટે ઉપયોગી એટલે ચાર સમુદ્રની સિમા સુધીની પૃથ્વીને ભોગવી, છે. પછી શૌરસેની ભાષામાં કેટલા ફેરફાર થાય છે એણે ચાર પ્રકારની વિદ્યા ( આવીક્ષિકી, ત્રયી, તે બતાવ્યા છે. એ પ્રાકૃત ભાષાનો એક પ્રકાર છે. વાર્તા અને દંડનીતિ ) ના અભ્યાસથી પિતાની એને માટે સત્રો ૨૬૦-૨૮૬ છે. ત્યાર પછી પ્રાક- બુદ્ધિને વિશેષ નમ્ર બનાવી અને આત્માપર વિજય તના એક વિભાગ માગધી ભાષાની હકીકત આવે મેળવ્યો અને એણે ચારે પ્રકારના પુરુષાર્થ (ધર્મ છે. એમાં કેવા ફેરફારો થાય છે તે હકીકત ૨૮૭ અર્થ કામ અને મેક્ષ ) ને અંગે તે પરાકાષ્ટાં સૂત્રથી માંડીને ૩૦૨ સુધીમાં આપી છે.
કરી દીધી, ૩. ત્યાર પછી પૈશાચી નામની એક પ્રાકૃત ભાષામાં “શબ્દ સંબંધી વિસ્તૃત જ્ઞાન ઘણું પુસ્તકમાં થતાં ફેરફાર બતાવ્યા છે તેમાં સત્ર ૩૦૩-૩૨૮ વહેચાયેલું અને તે ગ્રંથો મળવાની મુશ્કેલીવાળું રોકાય છે.
અને છૂટું છવાયું અહીં તહી પડી રહેલું જોઈને - સૂત્ર ૩૨૯ થી અપભ્રંશ નામની પ્રાકૃત ભાષામાં
એના મનમાં ઘણે ક્ષોભ થશે. એની માગણીને કેટલા ફેરફારો થાય છે તે બતાવ્યું છે તે લગભગ
| સ્વીકારીને મુનિ હેમચંદ્ર આ શબ્દાનુશાસન ગ્રંથ આખર સુધી ચાલે છે. અને છેવટે સત્ર ૪૪ માં કોઈ પ્રકારના પાપ કે વાંધા વગરનો વિધિપૂર્વક કહે છે કે રોઉં તરતવરિત એટલે પ્રાકૃત "
બનાવ્યો. ૪.૨ ભાષા સંબંધી જે વાત અષ્ટમ અધ્યાયમાં ન લખી ૧. આન્વિક્ષક: ન્યાય. ત્રયીઃ ત્રણ વેદ. વાર્તાઃ કથા હોય તે સંસ્કૃત પ્રમાણે છે એમ સમજવું. ટૂંકામાં ચરિત્ર. દંડનીતિ: વ્યવહાર શાસ્ત્ર, ધર્મ શાસ્ત્ર. કહીએ તે પ્રથમ પાદમાં સંધિના નિયમો, બીજા ૨ આજનીદિશા તરભુત્રવતુમુદાંપાદમાં જોડાક્ષરના ફેરફાર, ત્રીજામાં ધાતુના રૂપમાં
कितक्षितिभरक्षमबाहुदण्डः। ફેરફારો અને ચોથા પાદમાં આદેશે તથા પ્રાકતના શ્રી સ્મૃષિ તિ સુધેffમmટોરવર્ડ પ્રકાર૫ર વિવેચન છે. એ ચોથા પાદની છેવટે પ્રશ
- शुचिचुलुक्यकुलावतंसः ॥१ સ્તિના ચાર લોકે આપ્યા છે તે અનેક રીતે બહુ તથા સમ નિ પ્રવરતાતિનgતિ ઉપયોગી છે. તેને ભાવ નીચે પ્રમાણે છે –
ક્ષિતિપતિદાદા येन स्ववंशसवितर्यपरं सुधांशौ श्रीसिद्ध.
राज इति नाम निजं व्यलेखि ॥२. “પૂર્વકાળમાં શત્રુઓને પતિ અને હદ વગરના રજા નિવેદા રતુશ્વતુ ગુvયાન ચાર સમુદ્રની સિમાથી અંકિત થયેલ પૃથ્વીના ભારને નિરકtvમુકઇ રમુ વસ્તુષિાવાળુ વહન કરવાની શક્તિવાળા મજબૂત બાહુવાળે ચા- વિશાવાઇfજનાતકર્તાáતારમr #rgલુકથકુળના આભૂષણ જે ભયંકર શત્ર રૂપ હાથી
____ मवाप पुरुषार्थचतुष्टये यः ॥३ એને સિંહસમાન શ્રી મૂળરાજ નામનો રાજા થયેલ.૧ તેartતરિતૃતદુરામવિકાદાનું તેના કુળમાં પ્રબળ પ્રતાપમાં સૂર્યની સાથે
શાસનધૂરાર્થના
પ્રશસ્તિ,