Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જપ માટેના મંત્ર
-દીપચંદ જીવણલાલ શાહ જપનું વિજ્ઞાન (જપનું ગૂઢ રહસ્ય)
તત્વજ્ઞાનીઓએ જણાવ્યું છે કે હવા, જ્ઞાન તંતુઓની ગ્રંથિઓ મસ્તકમાં બે પાણી, ખોરાક અને સૂર્યના પ્રકાશમાં પ્રાણ- આંખો વચ્ચે, ડોકમાં, છાતીમાં, નાભિ વગેરેમાં જીવનશક્તિ-ચૈતન્ય ભરેલાં છે અને તેથી છે. નાભિમાં રહેલી ગ્રંથિને Solar Plexus મનુષ્યોને ચેતનશક્તિ મળે છે. આ બધામાં (મણિપુર ચક) કહે છે. અને તે પ્રાણ સંઘરે છે, જે શક્તિ છે તે પ્રાણને લીધે છે અને પ્રાણુ આ મણિપુર ચક્રવાળી જગ્યાએ પાટુ મારવામાં આ બધામાંથી છૂટો પાડી શકાતો નથી. પણ આવે તે મનુષ્ય બેભાન બને છે અધx: તેનું આ બધામાંથી પ્રાણને ખેંચી લેવાની અને મૃત્યુ થાય છે. તેને ઉપયોગ કરવાની શક્તિ મનુષ્યમાં છે. પ્રાર્થના સ્થાન નાડીમાં છે. મસ્તક અને બીજા બધામાંથી પ્રાણુ મનુષ્ય મેળવે છે તેના કરોડરજજુ પ્રાણના ભંડાર છે. બ્રહ્મરંધ્ર અને કરતાં શુદ્ધ હવામાંથી મનુષ્ય વધારે પ્રાણ હૃદય પ્રાણુના આશ્રય સ્થાન છે. મેળવે છે અને આ પ્રાણનો મનુષ્ય મગજમાં માનસિક રોગને આધિ કહે છે. તે વખતે અને જ્ઞાનતંતુઓમાં સંગ્રહું કરે છે. અને મન, બુદ્ધિ અથવા અંતઃકરણમાં વિકાર ઉત્પન્ન જ્યારે જરૂર પડે ત્યારે તેને ઉપયોગ કરે છે. થાય છે અને પ્રાણુની ગતિ અવ્યવસ્થિત થાય છે, ગીઓ દર્દીઓને પિતાની હાજરીથી હાથ ચંચળ મનમાં કઈ શક્તિ નથી; જયારે ફેરવીને શબ્દોથી કે કુંક વગેરેથી પૂરતા પ્રાણુ
ચંચળ મન સ્થિર થાય છે ત્યારે તે પોતાનું અર્ધી તેમને સાજા કરે છે. પ્રાણુ મગજમાં
સામર્થ્ય બતાવે છે. એકાગ્ર મનમાં ઘી શક્તિ અને જ્ઞાનતંતુઓમાં પુરતા પ્રમાણમાં હોય છે તેમ છે. જાપા
હોય છે. જપથી ચંચળ મન એકમ અને ત્યારે મનુષ્યમાં તાકાત, ઉત્સાહ, સ્મૃતિ વગેરે શાંત થાય છે. જોવામાં આવે છે.
રોગ પર મનની સંપૂર્ણ સત્તા છે, મન - શરીરની ક્રિયાઓમાં જેમ પ્રાણની જરૂર શરીરની રક્ષા કરે છે અને મન શર રને નાશ છે તેમ શુદ્ધ વિચાર લાવવા, હોંશથી કામ કરે છે. રોગ મનમાં છે, રોગનું કારણ મનમાં કરવા સાત્ત્વિક વૃત્તિ કેળવવામાં પણ પૂરતા છે, મનમાં શરીરને તંદુરસ્ત કરવાની શક્તિ છે; પ્રાણની જરૂર છે.
માટે મન પર કાબૂ મેળવવાનું. :- જરૂર છે. શ્રી વમાન-મહાવીર ( પેજ ૧૦૫ થી શરૂ ) બેલાઈ ન જાય અને પરણનારને આખી જિંદગી સંબંધી ખેતી વાત કરવી તેને સારુ મેટું જુદું સુધી પસ્તાવું ન પડે તેની તેઓ ખાસ સંભાળ ગણવામાં આવતું હતું. આ ત - સંબંધી રાખતા હતા. બીજુ તે યુગમાં જનાવર-ભેંસ, ગાય અને જનાવર સબંધી મોટાં બે મિક: ૨૧ જૂઠાણું કે ગાડર સંબંધી કાંઈ બોલવું લાગ્યું મહત્વનું ગણાતું. થયાં તે મહાવીર કદી બોલ્યા ની. ને ખી કારણ કે લોકોની પુંજી જનાવરની સંખ્યામાં જે હોય તેવી વાત કરતા અને પાકને પસંદ ન પડે ગણાતી અને તેને ક્રિય વિક્રયને અંગે લેકે પિતાના તે ની વાત હોય તે મૌન જ રહેતા હતા. આપણે જનાવરના માટે ગમે તેવું ભળતું બેલતા અને આવતા પ્રકરણમાં બાકીનાં જૂઠાણુ જે .. પિતાના જનાવરના વખાણ કરતા. તેથી જનાવર
( ક્રમશઃ)
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533962 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1966 Pustak 082 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1966 |
| Total Pages | 16 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 6 MB |