________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
તી કરાના લાંછના અને લક્ષણે
' તીય' શબ્દના વિવિધ અર્થ થાય છે. એને લક્ષ્યને ‘તીર્થંકરના પણ ભિન્ન ભિન્ન અથ કરાય છે. પ્રસ્તુતમાં ધર્મ – તીથંકર અને તે પણ સન અભિપ્રેત છે એવા તીથકરીતે જૈન સાહિત્યમાં અરિહંત-૫ ચપરમેષ્ઠી પૈકી એક તરીકે ઓળખાવાયા છે. આવા તી કરો અત્યાર સુધીમાં અનંત થયા. છે અને હવે પછી અનત થનાર છે એમ જૈન દર્શીનનું કહેવું છે, કેમ કે આ દન પ્રમાણે જગત અનાદિ અનંત છે અને મનુષ્યાની ઉત્પત્તિ કામ
અમુક જ વખતે-કાળમાં થઈ નથી.
www.kobatirth.org
ટ્રેનની વેતાંબરાની તેમ જ દિગબરાતી માન્યતા મુજબ આપણા આ દેશમાં ભારતવમાં ચાલુ ‘હું ડા’ અવસર્પિણીમાં થઈ ગયેલા ઋષભદેવથી માંડીને મહાવીરસ્વામી સુધીના ચેવીસે તીરેશને એક યા બીજા પ્રકારનુ લાંછન હતુ.... ‘કલિકાલસર્વજ્ઞ' હેમચન્દ્રસૂરિએ અભિધાનશ્ચિન્તામણિ (કાંડ 1)નાં નિમ્નલિખિત છે. પદ્મોમાં ચાવીસ લાખનનો ઉલ્લે કર્યો છેઃ—
વો ગોઘઃ જા,
6
લાંછન ' એ સંસ્કૃત ભાષાના શબ્દ છે. એના
· ચિહ્ન ′ થાય છે. પ્રત્યેક તીર્થંકરના જિનેશ્વરના વિચાર
દેહ ઉપર અમુક પ્રકારનું ચિહ્ન હેાય છે એને ધ્વજ’ પણ કહે છે. ‘લાંછન' માટેને પાય (પ્રાકૃત) શબ્દ ‘છગુ’ છે.
starset afteः शशी ।
मकरः श्रीवत्सः खड़ी.
महिषः शूकरस्तथा ॥ ४७ ॥
श्येनो वज्रं मृगच्छातो,
नन्द्यावर्त्ती घटोsपि च ।
कुर्मो नीलोत्पलं शङ्खः,
નો નિકોદેતાં 7: ॥ ૪૮ || ઝ
૧. જુએ શબ્દરત્ન મહેાધિ (ભા. ૧, પૃ. ૯૧૦ ),
(૧૬) દરણુ, (૧) ઘડા, (૨૦) શંખ, (૯) ગા
ગુ
ઉન
લે. પ્રો. હીરાલા
આમ અહીં નીકી એવીસ ગણાવાયાં છેઃ— (૧) બળદ, (૨) તા (૫) ક્રોચ, (૬) ૧ (૮) ચન્દ્ર, (ર) મળ', (૧૨) પાડે, (૩)
હક
મુજબ
<
મ
बर्ज
नीर
લ
લાં
BJP & & & &
ri
Y
f
( ૯૬ ;
멜
'
યુક્ત અંત હા
For Private And Personal Use Only
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અડિયા એમ મ
ા, (૪) થા". sabus: h લ, (૧૧)
* ) જ, (૫) * . . ના, (1 ૧ મુળ ( ૨૧
11]
*** ૧૨૨૭
વધા
* ચો
• sv
પર્વ
C
*11*
1
1
" "#
! *
="f
ગ
'સાન્ધ
તું ના હ
