________________
ત સાર.
૨૦
શમાપક સંક્ષિપ્ત સાર. ફેગટ છે. એવી આત્મસંતોષી મુનિના મુષ્ટિજ્ઞાનની સ્થિતિમર્યાદા છે, એ ટુંકે જ્ઞાન અનુપમ છે.
- ૬ અંતરની રાગદ્વેષમય મેહગ્રંથિને ભેદી નાખનારૂં આત્મજ્ઞાન જેને પ્રગટ થયું હોય તેને વિવિધ શાસ્ત્રશિક્ષાઓની શી જરૂર? જે દષ્ટિજ અંધકારને ફેધ શકે એવી હોય તે કૃત્રિમ દીવા કરવાનું પ્રજન શું ?
૭ મિથ્યાત્વ પર્વતની પાંખેને છેદનાર જ્ઞાનવજાવડે શોભિત મુનિ ઈન્દ્રની જે નિર્ભય છતે આનંદ નંદનમાં હાલે છે. ઈન્દ્ર કરતાં પણ મુનિની સાહેબી ચડીયાતી છે.
૮ આત્મજ્ઞાન અપૂર્વ અમૃત, રસાયણ અને ઐશ્વર્યરૂપ છે.
શમાષ્ટક સંક્ષિપ્ત સાર. (૬) ૧ શાન્ત વિકલ્પવાળી, દઢ સ્વભાવગ્રાહો જે જ્ઞાનની પરિપકવતા એજ શમ.
૨ કર્મની વિચિત્રતાને અણઇચ્છતે જે સ્વરૂપ સત્તા વડે સહુને સ્વ આત્મા સમાનજ લેખે છે તે શાન્તાત્મા મેક્ષે જનારે છે.
૩ ગાભ્યાસી મુનિ બાહા ક્રિયાને પણ આદર કરે પરંતુ ગારૂઢ થયેલ અંતરક્રિયાલક્ષી મુનિ શમથીજ શુદ્ધિ કરે છે.
૪ ધ્યાનવૃષ્ટિથી દયાનદીનું શમપૂર ચડ્યું તે કાંઠે ઉગેલાં વિકારવૃક્ષનું મૂળથી ઉમૂલન-ઉછેદન થાય છે.
૫ જ્ઞાન, ધ્યાન, તપ, શીલ અને સમ્યક્ત્વ સહિત છ સાધુ પોતે એ આત્મલાભ પામી નથી શકતે કે જે શાન્તાત્મા પામી શકે છે.
૬ સ્વયંભૂરમણ સાથે સ્પર્ધા કરતા અને વધતા જતે સમતારસ છે જેનામાં એવા મુનિ સાથે સરખાવી શકાય એવી કઈ વસ્તુ દુનિયામાં નથી.
૭ જેમનું મન રાત દિવસ ઉત્તમ શમઅમૃતથી સિંચિત રહે છે તે “કદાપિ રાગવિષધરની વિષસંતતિથી દગ્ધ થતા નથી.
૮ ગાજતા જ્ઞાનરૂપી હસ્તીઓ અને નાચતા ધ્યાન રૂપી અશ્વોવાળા મુનિરાજની શમસામ્રાજ્યલક્ષમી જયવંતી વર્તે છે.
ઈતિશમ.
-:x:x:
સજનનાં લક્ષણ. સુખ દુખના વખતમાં, ધીરજ ઘારે જેહ ચડતીમાં જે નવ છકે, સજન માને તેહ. ભું ન થાહ કેઇનું ભૂરું ન બેલ જે; સુંઠ ન કરે કર્મ જે સજન માને તે
૧
૨ ભાવે
