Prabuddha Jivan 2018 01

SR No.: 526114
Original Sutra Author: N/A
Author: Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2018
Total Pages: 52
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 1 MB

Page 8

હોવા છતાં, એને છોડી શકે નહિ, તેની સ્થિતિ હારિલ પક્ષી જેવી આ ઉપાશ્રયના શેઠને એક દિવસ પર્યુષણ પર્વ દરમિયાન પૂજામાં છે. મધ્યકાલીન સાહિત્યમાં આનંદઘનના પદોમાં લાલિત્ય વધુ સમય રોકાઈ જતાં વ્યાખ્યાનમાં સમયસર આવવામાં વિલંબ વિષયપ્રભુત્વ અને વિશિષ્ટ શબ્દ પસંદગીને કારણે સ્વાનુભૂતિ થયો. એ સમયે આનંદઘનજીને કોઈએ કહ્યું કે “હજુ શેઠ પૂજા કરતાં અનુભવાય છે.'
હોવાથી વાર થશે, માટે થોડી વાર પછી વ્યાખ્યાનનો પ્રારંભ કરો.” આનંદઘનજી એટલે અલગારી અવધૂન મહાન યોગી, એમણે પણ આનંદઘનજીએ નિશ્ચિત સમયે પોતાના વ્યાખ્યાનનો પ્રારંભ ૧૦૮ જેટલાં પદો અને ચોવીસીની રચના કરી, જે અતિ-ગહન, કર્યો. શેઠ પા કલાક મોડા આવ્યા. પર્યુષણ પર્વના વ્યાખ્યાનો અખંડ તત્વજ્ઞાન અને આધ્યાત્મિક જ્ઞાનથી છલોછલ છે.
સાંભળવાની ઈચ્છા હોવાથી એમના ચિત્તમાં ગ્લાનિ થઈ. મેરે ઘટ જ્ઞાન ભાન ભયો ભોર
વ્યાખ્યાન પૂર્ણ થયા બાદ આનંદઘનને શેઠે કહ્યું : “સેવક પર ચેતન ચકવા ચેતના ચકવી, ભાગો વિરહ કો સોર.”
જરા દયા કરીને થોડો સમય વ્યાખ્યાન થોભાવવું હતું ને !' અનાદિકાળથી જે અજ્ઞાનની નિદ્રા આવી હતી તે આપોઆપ આનંદઘનજીએ કશો ઊત્તર આપ્યો નહિ. શેઠે પુનઃ એ વાત કરતાં દૂર થઈ ગઈ અને હદયમંદિરમાં અનુભવજ્ઞાનનો પ્રકાશ થવાથી કહ્યું, ‘સાહેબ હું આપનું કેટલું ધ્યાન રાખું છું, આપ મારું ધ્યાન ‘સહજ સુજ્યોતિ સ્વરૂપ' અનુભવજ્ઞાન પ્રગટ થયું છે. એક સ્થળે ન રાખી શકો ? મેં હંમેશા મુનિજનોની કપડાં, આહાર વહોરાવી કહે છે,
સેવા કરી છે, ગુરુજન મને એના બદલામાં જ્ઞાન ન આપી શકે ? ‘તુમ જ્ઞાન વિભો ફલી વસંત, મનમધુકર હી સુખસો વસંત' મારી રાહ ન જોઈ શકે ?”
અર્થાત, હે પ્રભુ તમારી જ્ઞાનરૂપ વસંતઋતુ પૂરબહાર ખીલી મસ્તયોગી આનંદઘનજીએ કહ્યું, ‘ભાઈ આહાર તો ખાઈ ગયા છે અને તેથી તેમાં મનરૂપ ભ્રમર સુખે વસે છે. વૈરાગ્યરૂપી દિવસ અને લે આ તારાં કપડાં' એમ કહી કપડાં ઉતારી શેઠનો ઉપાશ્રય મોટો થતો જાય છે અને દુર્ગતિરૂપ રાત્રિ ઘટતાં જતાં ધીરે ધીરે છોડી દીધો અને આ પદની રચના કરી. નાની થતી જાય છે. સુરુચિની વેલ વૃધ્ધિ પામીને ફળવતી બની છે. આશા ઓરન કી કયા કીજે? જ્ઞાન સુધારસ પીજે આવી આનંદરૂપ સૃષ્ટિ આનંદઘનની છે.
ભટકે દ્વાર દ્વારા લોકન કે, કૂકર આશાધારી, આનંદઘનજીની યોગમસ્ત દશાનું વર્ણન એમના “અવધૂ સો આતમ અનુભવ રસ કે રસિયા, ઉતરે ન કબહૂ ખુમારી' જોગીગુરૂ મેરા' પદમાં થાય છે. અહીં એ વૃક્ષની વાત કરે છે. આ
પારકાની આશા કરવાને બદલે જ્ઞાનામૃત રસનું પાન કરવું, એક એવું વૃક્ષ છે કે જેને મૂળ કે છાયા નથી, ડાળી કે પાંદડાં નથી, આશાવશ શ્વાન, લો કોને બારણે -બારણે ભટકે છે, જ્યારે વગર ફૂલે એના પર ફળ બેઠાં છે અને એનું અમરફળ આકાશને આત્માનુભવના રસમાં રત, જીવોનો કેફ કદી ઊતરતો જ નથી. લાગીને રહેલું છે. આનો અર્થ એ કે આ વૃક્ષ ચેતન છે, એ અનાદિ મારા જેવા મુનિને આહાર અને વસ્ત્રની ચિંતા નથી, જે મળશે છે, એ મૂળિયામાંથી પ્રગટેલું વૃક્ષ નથી. એનો પોતે જાતે સ્વયં એને માણશું અને જે નહીં મળે એને પણ માણશું. ખીલેલું છે. આ વૃક્ષના ફળ તે માનવે પામવાનાં છે. પણ એ માટે આનંદઘન મસ્તીના કવિ છે, એમને સાંપ્રદાયિકતાને ઓળંગી એને પોતાના મૂળિયા ધરતીથી મુક્તિ પામી ઊપરની તરફ ગતિ છે, એમનું એક ભજન ગાંધીજીને અતિ પ્રિય હતું, જે ‘આશ્રમ કરવાની છે. આનંદઘનની કવિતામાં સુંદર કલ્પનાઓ આવે છે. ભજનાવલિ'માં પણ સ્થાન પામ્યું છે. એમાં કહે છે કે તેઓ કહે છે,
અબ હમ અમર ભયે ન મરેંગે, ગગન મંડલ મેં ગઉઆ વિહાની, ધરતી દૂધ જમાયા
યા કારણ મિથ્યાત દીયો તજે, કયું કર દેહ ધરેંગે? માચન થા સો વિરલા પાયા, છો જગ ભરમાયા'
રાગ દોર જગ બવધ કરત હૈ, ઈનકો નાસ કરેંગે, અર્થાત આકાશમંડળની વચ્ચે ગાય વિયાણી છે, એનું દૂધ
મર્યો અનંત કાલ તે પ્રાણી, સો હમ કાલ હરેંગે.. પૃથ્વી પર જમાવવામાં આવ્યું છે. એ દૂધનું માખણ થોડાકને પ્રાપ્ત
દેહ વિનાશી હું અવિનાશી, અપની ગતિ પકરેંગે, થયું, બાકી જગતનો મોટો ભાગ તો છાશથી છેતરાઈ રહ્યો અને
નાસી જાતી હમ થીરવાસી, ચોખું મેં નિખરેંગે તેમાં રાજી રાજી થઈ ગયો. જગતના મોટાભાગના લોકો તો મર્યો અનંતવાર બિનસમજ્યો, અબ સુખ-દુઃખ વિસરેંગે વિષય-કષાયના ભોગમાં જ આનંદ સમજતા હોય છે અને જ્યારે
આનંદઘન નિપટ નિકટ અક્ષર દો, નહિ સમરે સો મરેંગે... ખબર પડે છે કે પોતાને મળ્યું તે યોગ્ય હોતું, ત્યારે બહું મોડું
0 ડૉ. સેજલ શાહ થઈ ગયું હોય છે. એમના જીવન વિશે એક કિંવદંતી છે કે આનંદઘન
sejalshah702@gmail.com (લાભાનંદ) મહારાજ એક શહેરમાં ચાતુર્માસ માટે રહ્યા હતા.
Mobile : +91 9821533702 અહીંના ઉપાશ્રયના શેઠ એમની ખૂબ વૈયાવચ્ચ (સેવા) કરતા હતા.
પ્રબુદ્ધ જીતુળ
(જાન્યુઆરી - ૨૦૧૮)