________________
One who builds a house anywhere on the path is indulging in a doubtful activity. One should build a permanent house only at one's destination. जो रास्ते में कहीं भी अपना घर बनाता है तो वह संदेहयुक्त होता है। अपना घर तो वहीं बनाना चाहिए जहाँ पहुँचकर मुकाम करने की इच्छा हो। જો કોઈ રસ્તામાં ગમે ત્યાં ઘર બંધાવે તો તે સંદેહ ભરેલું કાર્ય ગણાય. જ્યાં પહોંચવું છે તે અંતિમ મુકામે જ કાયમનું ઘર બાંધવું જોઈએ.
ડૉ. બાલાલ કા. શાહ નિત વર્ષની બંક્તિ માંથી
'પ્રબુદ્ધ જીવન’ની ગંગોત્રી ૧. શ્રીમુંબઈ જૈનયુવક સંઘ પત્રિકા
૧૯૨૯થી ૧૯૩૨
મ
કુતિ
૨,
ખે છે $
૧૯૩૨ થી ૧૯૩૩ બ્રિટિશ સરકાર સામે ન ઝૂક્યું એટલે નવાના” છે, તો જન
૧૯૩૪થી ૧૯૩૩ ૪. પુનઃ પ્રબુદ્ધ જૈનના નામથી પ્રકારાન
૧૯૩૯-૧૯૫૩ ૫, પ્રબુદ્ધ જૈન નવા શીર્ષક બન્યું ‘પ્રબુદ્વજીવન’ ૧૯૫૩થી શ્રી મુંબઈ જેન યુવક સંઘના પુખપત્રની ૯૨૯ થી, એટલે ૮૫ વર્ષથી અવિરત સફર, પહેલા સાપ્તાહિક, પછી અર્ધમાસિક અને ત્યારબાદ માસિક
૨૦૧૭માં 'પ્રબુદ્ધ જીવનનો ૬૫માં વર્ષમાં પ્રવેશ • ૨૦૧૩ એપ્રિલથી સરકારી પંજરી સાથે ‘પ્રબત જીવન”
એક સંયુક્ત ગુજરાતી-અંગ્રેજીમાં, એટલે ૨૦૧૩
એપ્રિલથી ગુજરાતી-એડીજી ‘પ્રભુત્રજીવન'વર્ષ-પ. • કુલ ૬૫મું વર્ષ • ૨૦૦૮ મૉગસ્ટથી ‘પ્રબુદ્ધ જીવન અને પર્ણપરા
વ્યાખ્યાનમાળા સંસ્થાની વેબસાઈટ ઉપરથી હે ઈ. સાંભળી શકશો.. "મધુર વન'માં પ્રકાશિત વનોના વિચારો કે તે લેખકોના પોતાના છે, જેની સામે તંત્રી સંસ્થા સંમત છે તેષ માનવું નહીં.
મત વાચકને પ્રકાશ પૂર્વ મંત્રી મહાશયો જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી (૧૯૨૯થી ૧૯૩૨) ચંદ્રકાંત સુતરિયા (૧૯૩૨ થી ૧૯૩૭) રતિલાલ સી. કોઠારી (૧૯૩૩થી ૧૯૩૩) તારાચંદ કોઠારી
(૧૯૩૫ થી ૯૩૬) મણિલાલ મોકમચંદ શાહ (૧૯૩૯ થી ૧૯૫૧) પરમારાંદકુંવરજી કાપડિયા (૧૯૫૬ થી ૧૯૭૧) જભાઈ મહેતા ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહ (૧૯૭૧ થી ૧૯૮૧) ડૉ. રમણલાલ ચી. શાહ ' (૧૯૮૨ થી ૨૦૦૫) ડૉ. ધનવંત તિલકરાય શાહ (૨૦૦૫ થી ૨૦૧૬)
કારણ પૂછયું અને તેને જાણવા મળ્યું કે પાપ પુણ્યના વિચારો
મનુષ્યને જ આવે છે. વૃકે કહ્યું “અમે અમારી જાતને અને હેરાન કરવાવાળા માનવો. સતાવતાપે નથી અને અમે એવો વિચાર પણ નથી કરતા. એ | એકવાર એક વયની ઝાડીમાં એક મનપ જઈ અમારો ધર્મ પણ નથી. અમારૂં થઈવન તો ઘણું મત છે. ચડયો. અને વૃક્ષોને જોઈને વિચારે ચડયો, આ વૃક્ષો કેવા
ના મનુષ્યએ આટલી ગરમી વરસાદ વગેરે સહન કરવા છતાં
: સતત ટાઢ, તડકો, વરસાદ બધુજ સહન કરે છે? લાવ જીવનને મસ્ત કહેવાનું કારણ પૂછયું તો જવાબ મળ્યોએકાદ વૃક્ષને પૂછું કે તમને આ બધું સહન કરવાની શક્તિ
| હા, અમને જરૂરઃખ તો પડે છે પરંતુ અમે શાંતિથી ક્યાંથી મળે છે ?
બધું સહન કરી લઈએ છીએ કારણ એનાથી બચવાનું | એક વૃક્ષની સામે ઉભા રહીને તેણે તેને પૂછ્યું કે તમે
અમારા હાથમાં નથી. માટે જે આવે તે શાંતિથી સહન આ બધું શું કામ અને કેવી રીતે સહન કરૌ છો ? તમને મા કરવાનું, મનુષ્ય ધર્મના નામે કોને આમંત્રણ આપે છે. સહનશક્તિને લીધે કોઈ લાભ કેપુણ્ય મળે છે?
અને જાતને સતાવે છે. | વૃાએ જવાબ આપ્યો ?- પાપ અને પુણ્યના વિચાર મનુષ્યને વૃથાનો જવાબ સાંભળી સહનશીલતા માટે તો મનુષને જ આવે છે. અમે તેની ચિંતા કરતા નથી. અમે
માન ઉપર્યું. ધર્મના નામે જાતને હેરાન કરવાવાળા તો ઉભા રહીને સહજતાથીજ આ બધું સહન કરીએ છીએ.
| મનુષ્યની નાસમજથીદુઃખનો અહેસાસ થયો.” મનુષએ વૃક્ષને આમ સહજતાથી સહન કરવાનું TEદી : સંત અમિતાભ અનુ, પુષ્પાબેન પરીખ
સાર્જન-સૂચિ
લેષક માતૃભાષા સંવાદની ભાષા
ડૉ. સેજલ શાહ દિન પ્રતિદિન વિસરાતી જતી આપણી માતૃભાષા જશવંત મહેતા શુભ શુકન દિસે' - ક્યારે
ડૉ. કુમારપાળ દેસાઈ આ હરખપદૂડા મા-બાપો !-પડી જતી નથી ડૉ. દિનકર જોષી કેમ મોલાતું? ગાંધીજી, માતૃભાષા અને સાંપ્રત સમય ડૉ. મોહનભાઈ પટેલ મનની ભાષા માતૃભાષા
શ્રી કનુભાઈ સૂચક ગુજરાતી ભાષા અને આવતીકાલ
પ્રા. ડૉ. વિભૂતિ પટેલ સ્વતંત્રતાના સાતમે દાયકે : ગાંધીજી સંદેશ મુંબઈ ગુજરાતી
અને માતૃભાષાની શાળાઓની અવગણના ૯. જેની ભાષા સમૃધ્ધ, તેનું ભવિષ્ય સમૃધ્ધ ગીતાબેન વરૂણ ૧૦. મહાત્મા ગાંધીજી, ગુજરાતી ભાષા
ઈંદુબેન જોશી અને સાંપ્રત સમય ૧૧. ગુજરાતી ભાષાનું ભવિષ્ય
જ્યોતિલા ખારોડ ૧૨, શહેરોમાં જ ભાષા બચાવવા માટેની
રધુવીર ચૌધરી કાગારોળ મંડાય છે ૧૩. વાહિતા વિદ્યા
ડૉ. નરેશ વેદ શ્રમણ સંઘના સર્વપ્રથમ સ્નાતક સાધ્વી આચાર્યશ્રી વાત્સલ્યદીપસૂરીશ્વરજી
ડૉ. ધર્મશીલાજી મહાસતીજી ૧૫, ભાષા
સિતાંશુ યશશ્ચંદ્ર ૧૬, અત્યંતર તપ - સ્વાધ્યાય - ધ્યાન - કાયોત્સર્ગ સુબોધીબેન મસાલીયા ૧૭, કુલ સમી હું દષ્ટિ કેકું.
ડો. ભદ્રાયુ વછરાજાની ૧૮, ગાંધી વાચનયાત્રા : પ્રચંડ પ્રેરણાથી ધબકતાં સોનલ પરીખ
‘હિંદ છોડો’ પૂર્વેનાં વર્ષો ૧૯. જિનભકિત શતકમ્ ઃ નજરાણું
ડૉ. રતનબેન ખીમજી છાડવા ૨૦, શાસનસમ્રાટ - સમુદાયનું ગૌરવ
અતુલ એચ. કાપડિયા ૨૧. જીવનતીર્થ ૨૨. સર્જન-સ્વાગત
ડો. કલા શાહ ૨૩. જ્ઞાનસંવાદ
ડૉ. વાસંતી રમેશ સોની ૨૪. ભાવ-પ્રતિભાવ
— 24. "Soul bondage on a faraway terrestrial Prachi Dhanvant Shah
chaperoned via mother tongue! 26. Jainism Through Ages
Dr. Kamini Gogri
૫૪ ૨૭, જો હોય મારો અંતિમ પત્ર તો..
ડૉ. દર્શના ધોળકિયા : મારો આ ઓટલાદાવ!
૬૦
પબદ્ધ છgબ : માતૃભાષા, ગાંધીજી અને સાંપ્રત સમય વિશેષાંક
પ્રોક્ટોબર ૨૦૧૭