Prabuddha Jivan 2015 03 Anekantvad Syadvad ane Nayvad Visheshank

SR No.: 526080
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2015
Total Pages: 140
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 5 MB

Page 53

અનેકાંતવાદ, સ્યાદ્વા. માર્ચ ૨૦૧૫ • પ્રબુદ્ધ જીવન છે અનેકાંતવાદ, સ્યાદ્વાદ અને નયવાદ વિશેષાંક ૯ પૃષ્ઠ ૫૩
વાદ, સ્વાદુવાદ અને
dયવાદ વિશેષાંક ૧ અનેકાન્તવlદ, સ્યાદ્ વાદ અને નયવાદ વિશેષાંક અકાત્તવાદ, સ્યાદ્વાદ
# વાયુમંડળને તમે કઈ દૃષ્ટિથી જુઓ છો તેના પર આધાર છે. મેળવવું અઘરું છે. આપણે ઘરની પૂર્વ દિશાની બારીમાંથી જોઈએ રૃ શું હવે હું તમને કહું કે આપણી ફરતેનું અંતરિક્ષ પણ કાચ જ છે તો દુનિયા એક લાગે. ઉત્તર દિશાની બારીમાંથી જોઈએ તો અલગ ૬ શું તો? તમને માનવું અઘરું પડે. અંતરિક્ષ દેખાતું પણ નથી પણ તે હોય. તેવી જ રીતે પશ્ચિમ અને દક્ષિણ દિશાની બારીમાંથી જોઈએ શું છે કાચના બધા જ ગુણો જેવા કે પરાવર્તન, વક્રીભવન, મૃગજળ, તો પણ અલગ હોય. બ્રહ્માંડને એક્સ-રે પ્રકાશમાં જોઈએ તો તે મેં
મેઘધનુષ બધું જ આવરે છે. આમ કઈ દૃષ્ટિથી આપણે વસ્તુને અલગ ચિત્ર દેખાડે. અસ્ટ્રાવાયોલેટ પ્રકાશમાં જોઈએ તો તે અલગ છે હું જોઈએ છીએ તેના પર બધો આધાર છે. તે સત્ય છે, અને સત્ય ચિત્ર દેખાડે, રેડિયો પ્રકાશમાં અને દૃશ્ય પ્રકાશમાં પણ અલગ- હું હું નથી પણ.
અલગ ચિત્ર દેખાડે. તો સવાલ એ થાય કે બ્રહ્માંડનું સાચું ચિત્ર સત્ય એક જ નથી. સત્યના ઘણાં રૂપો છે. તે બહુરૂપી છે. તે કર્યું? છે તરંગ-પદાર્થકણ દ્વિસ્વરૂપ (wave-particle duality) માફક બ્રહ્માંડને તમે કયા પ્લેટફોર્મ પરથી જુઓ છો તેના પર આધાર છે $ બહુરૂપી છે. માટે જ તેને અનેકાંતવાદ દ્વારા જ પામી શકાય. સ્યાદ્વાદ રાખે છે. આના ટેકામાં એક સરસ વાર્તા છે. એક ગામમાં એક હું દ્વારા તેનું વર્ણન કરી શકાય. તે એકાંતવાદ નથી પણ સંશયાત્મક મહાન સાધુ આવ્યા. તેમણે ગામમાં રામાયણની કથા કહેવી શરૂ છે હું વાત કરીએ ત્યારે તે એકાંતવાદનું રૂપ ધારણ કરે છે.
કરી. મહારાજ એટલી સુંદર રીતે જ્ઞાનમય કથા કહેતા હતા કે શ્રોતાઓ શું મહાવીર સ્વામીએ લોકોને અનેકાંતવાદનો બોધ આપ્યો કે જેથી રાજી રાજી થઈ ગયા હતા. પુરા ગામમાં તેમની સુંદર કથાની વાતો શું * કરીને લોકો એકબીજાની સાથે નાહકના ઝઘડે નહીં અને શાંતિથી પ્રસરી હતી. આખું ગામ મહારાજની કથા સાંભળવા આવતું. આ 5 £ અને સંવાદિતાથી રહે.
વાત હનુમાનજીના કાને આવી. હનુમાનજી તો રામભક્ત એટલે એ શું પણ રાજકારણીઓને અનેકાંતવાદ અનુસરવાની ખાસ જરૂર છે કારણ પણ કથા સાંભળવા આવ્યા. તેમને તો કથા અદૃશ્યરૂપે જ સાંભળવી છે છે કે તેમને વિવિધ વિચારો અને સિદ્ધાંતવાળા લોકોને મળવાનું છે. પડે. નહીં તો લોકો હેરાન કરે. હનુમાનજીને કથા સાંભળવામાં મેં તેમને તેમની સાથે સહકાર અને સંવાદિતાથી કામ કરવાનું છે, ખૂબ મજા આવી. એટલે બીજે દિવસે પણ અદૃશ્યરૂપે કથા સાંભળવા હૈ
તેમના પ્રશ્નો ઉકેલવાના છે. તેથી તેમનામાં બધાને સહન કરવાની આવ્યા. તેમને ખૂબ જ આનંદ થયો. પછી તો હનુમાનજી રામાયણ- * શક્તિ હોવી જોઈએ, જે અનેકાંતવાદ જ આપી શકે.
કથા સાંભળવા દરરોજ આવવા લાગ્યા. એક દિવસે મહારાજે હું અનેકાંતવાદ જીવનના દરેક ક્ષેત્રે કાર્યરત છે અને આપણને અશોકવનમાં સીતાજી જ્યાં બેઠા હતા તેનું વર્ણન કરતાં કહ્યું કે હું છે. કામ આવે છે. તે દરેક વસ્તુને લાગુ પાડી શકાય છે. કારણ કે કોઈ સીતાજીની ફરતે સફેદ ફૂલના છોડ હતા. હનુમાનજી આ સાંભળીને હું ૐ જ વસ્તુ ખરાબ હોતી નથી. તેના સારા અને ખરાબ બધા જ પ્રકારના ચમક્યા. તેમને થયું કે મહારાજ ખોટું બોલી રહ્યા છે. અશોકવનમાં ક $ ઉપયોગો હોય છે. આપણે તેનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરીએ છીએ જ્યાં સીતાજી બેઠા હતા ત્યાં તો લાલ રંગના ફૂલના છોડ હતા. મેં રે હું તેના પર આધાર છે. ડૉક્ટરના હાથમાં છરી માનવીનું જીવન બચાવી જ તેનો સેંકડોની સંખ્યામાં ધ્વંશ કર્યો હતો. મહારાજને ખોટું કહેતાં હું $ શકે છે, જ્યારે ખૂનીના હાથની છરી માનવીને મારી નાખે છે. સાંભળીને હનુમાનજીને થયું કે લોકોમાં ખોટી માહિતી જશે, માટે હું
આપણી બુદ્ધિ જો ખરાબ વિચાર કરે તો તે આપણને શયતાન મહારાજને સુધારવા જરૂરી છે. તેથી હનુમાનજી દૃશ્યરૂપે આવ્યા હું શું બનાવી શકે છે અને સારા વિચાર આપણને મહાન બનાવી શકે છે. અને મહારાજને કહેવા લાગ્યા કે મહારાજ આપની ભૂલ થાય છે. શું # અનેકાંતવાદ કોઈપણ માનવી, સ્થિતિ, બનાવ કે સંજોગોને અશોકવનમાં તો લાલ-ફૂલ હતા. મહારાજે કહ્યું કે હે હનુમાનજી, જે ૬ લાગુ પડી શકે. તે સર્વવ્યાપી સિદ્ધાંત છે અને તે સર્વ સિદ્ધાંતોને હું તો સમાધિમાં રામકથા કહું છું. તેમાં મને એવું દશ્યમાન થયું કે # પોતાનામાં આવરે છે. તે બધાના વિચારોને નવી દૃષ્ટિથી જુએ છે તેથી સીતાજીની આસપાસ સફેદ ફૂલ હતા તેમ કહ્યું. હનુમાનજીએ હૈં 5. અને બધી જ વસ્તુઓને, બધા જ વિચારોને યોગ્ય રીતે મૂકે છે. કહ્યું કે હું પોતે અશોકવનમાં ગયો હતો અને મેં પોતે અશોકવનના છે ણ માનવી જન્મે છે ત્યારે તેની સાથે તેનું બ્રહ્માંડ જન્મે છે અને લાલફૂલોના છોડોનો કચ્ચરઘાણ બોલાવ્યો હતો. હનુમાનજીએ હું મૃત્યુ પામતાં તેનું બ્રહ્માંડ મૃત્યુ પામે છે માટે બ્રહ્માડ નિત્ય છે અને મહારાજને રામ ભગવાન પાસે સત્ય જાણવા આપણે બંને જઈએ ઉં ૬ અનિત્ય પણ છે. બ્રહ્માંડ કેટલું મોટું ? તેનો જવાબ છે: તમે જાણો તેવું સૂચન કર્યું અને બંને રામ ભગવાન પાસે ગયા. રામ ભગવાને હું એટલું મોટું. બ્રહ્માંડનું અસ્તિત્વ આપણા સંદર્ભે મળે.
બંનેની વાત સાંભળીને કહ્યું કે હે હનુમાનજી અને મહારાજ, હું છું ૬ અનેકાંતવાદ દરેકને વિચારોની સ્વતંત્રતા આપે છે. ઠંડુ-ગરમ, પોતે અશોકવનમાં હતો નહીં. ત્યાં તો સીતાજી અને હનુમાનજી
સુખ-દુ:ખ બધું સાપેક્ષ છે. મુંબઈમાં રહેતી વ્યક્તિને શિમલા ઠંડું બંને જ ગયા હતા. તો સત્ય જાણવા માટે ચાલો સીતાજી પાસે. હું શું લાગે. કોઈ માણસનું સુખ બીજા માણસનું દુઃખ પણ હોઈ શકે. આમ રામ ભગવાન, હનુમાન અને મહારાજ સીતાજી પાસે ગયા શું
આ બ્રહ્માંડ સાત અંધજન અને હાથીની કથા જેવું છે. તેનું ચિત્ર અને બધી વાત કરી. વાત સાંભળીને સીતાજીએ કહ્યું કે અશોકવનમાં શું
અનેકાન્તવાદ, સ્વાદુવાદ અને નયવાદ વિશેષાંક 4 અનેકાન્તવાદ, ચાર્વાદ અને નયવાદ વિશેષાંક ક અનેકાન્તવાદ, સ્યાદુર્વાદ અને નયવાદ વિશેષાંક ક અનેકાંતવાદ, સ્યાદ્ વાદ અને નયવાદ વિશેષાંક ક અનેકાન્તવાદ, સ્યાદવીદ
અનેકાંતવાદ, સ્યાદ્વાદ અને નયવાદ વિશેષાંક ક અનેકાંતવાદ, સ્યાદુર્વાદ અને તેયવાદ વિશેષાંક ર્ક અનેકાંતવાદ, ચાટ્વીદ અને વયવીદ વિશેષાંક F અનેકાંતવાદ, ચાર્વાદ અને