Prabuddha Jivan 2015 03 Anekantvad Syadvad ane Nayvad Visheshank

SR No.: 526080
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2015
Total Pages: 140
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 5 MB

Page 52

અનેકાંતવાદ, સ્યાદ્વા. | પૃષ્ઠ પર , પ્રબુદ્ધ જીવન • અનેકાંતવાદ, સ્યાદ્વાદ અને નયવાદ વિશેષાંક ૯ માર્ચ ૨૦૧૫ કાવાદ, સ્વાદુવાદ અને
નયવાદ વિરોષક 9 અનેકન્તિવીદ, ચાર્વાદ અને વયવાદ વિશેષાંક અકાતવાદ, સ્યાદ્ વાદ અને વયવીદ વિશેષાંક ક અકાતવાદ, સ્થીર્વાદ
છે પણ તે જ અગ્નિ આપણને જીવાડે પણ છે.
રજૂ કરે છે. પણ જ્યારે માપણી કરવી હોય ત્યારે એક જ તરંગ શું આપણે પૃથ્વી પર મેદાનમાં જઈએ તો આપણને લાગે કે આપણે બાકી રહે છે. બાકીની બધી જ અદૃશ્ય થઈ જાય છે. તે હોવા છતાં હું જૈ જ વિશ્વના કેન્દ્રમાં છીએ. મુંબઈથી દિલ્હી જઈને જોઈએ તો પણ અદૃશ્ય થઈને રહે છે. એ બધી જ સંભાવના અસ્તિત્વ ધરાવે છે. હું
એમ જ લાગે કે આપણે વિશ્વના કેન્દ્રમાં છીએ. તો ખરેખર વિશ્વના અનેકાંતવાદને ક્વૉન્ટમ ભૌતિકશાસ્ત્રનો મોટો ટેકો છે. હાલમાં 5 શુ કેન્દ્રમાં ક્યું બિન્દુ છે ? દરેકે દરેક બિન્દુ વિશ્વનું કેન્દ્ર છે અને કોઈ વિજ્ઞાનમાં ક્વૉન્ટમ ભૌતિકશાસ્ત્ર સર્વોપરી છે જેમ અનેકાંતવાદ હું પણ બિન્દુ વિશ્વનું કેન્દ્ર નથી. તે અનેકાંતવાદને પ્રદર્શિત કરે છે. સવોપરી છે. કું આપણે આપણી ફરતે દૂર દૂર ક્ષિતિજ (Horizon) જોઈએ છીએ. અત્રે હું અનેકાંતવાદને સમજવા અને સમજાવવા બે ભૌતિક ? હું તે આભાસ છે. આપણે ચાલીએ તો આપણી સાથે ક્ષિતિજ પણ પરિસ્થિતિનું વર્ણન કરવા માગું છું. ૨ ચાલવા લાગે. તે આપણા વિશ્વને બાંધતી હોય તેમ લાગે, પણ તે ભારતના રાજસ્થાનના રણમાં ઉનાળામાં ઉષ્ણતામાનનો પારો 8 કું સત્ય હોવા છતાં અસત્ય છે, કારણ કે બ્રહ્માંડ વિશાળ છે. એકાંતવાદ ૫૫ અંશ સેલ્સીઅસ બતાવતો થઈ જાય છે. આ સ્થળે જો આપણે ૐ હું માનવીને છેડે લાવીને માર્ગ વગરનો કરી મૂકે છે. જ્યારે અનેકાંતવાદ ઍન્ટાકર્ટિકાના માણસોને લઈ આવીએ, તો તેઓ કહેશે કે શું હું માનવીને હજારો રસ્તા દેખાડી શકે છે.
રાજસ્થાનના માણસો બોઈલરમાં રહે છે. અનેકાંતવાદના જ્ઞાનથી અદ્વૈતવાદ એકાંતવાદ તરીકે નજરે પડે શનિના ક્ષેત્રમાં ઉષ્ણતામાન ઓછા ૨૪૦° (-૨૪૦°) કે છે. તે સંશાત્મક થઈ જાય છે. તેની હદ બંધાય છે. વિજ્ઞાન બધી જ સેલ્સીઅસ રહે છે. જો શનિના સૌથી મોટા ઉપગ્રહ પર જીવન હોય છે હું જાતના બળો એક જ છે, છેવટે બધું એક જ છે એમ પ્રતિપાદિત કરી અને ત્યાં માણસ રહેતાં હોય અને તે મનુષ્યોને આપણે હૈં કે અદ્વૈતવાદને સાબિત કરે છે પણ તેનું છેલ્લું પગથિયું જે છે તે બ્રહ્માંડની ઍન્ટાકર્ટિકામાં લઈ આવીએ તો તેઓ કહેશે કે ઍન્ટાકર્ટિકાના ૬ હૈ ચેતના છે. ઊર્જા છે અને તેને દ્વિસ્વરૂપ છે. Wave particle duality માણસો બોઈલરમાં રહે છે. ઠે છે. તે અદ્વૈતવાદમાંથી અનેકાંતવાદમાં પ્રવેશે છે. માટે એકાંતવાદની પ્યુટોના ક્ષેત્રમાં ઉષ્ણતામાન ઓછા ૨૬૦° (- ૨૬૦°) [ પાર્થભૂમિમાં અંશ તરીકે બધા વાદ સમજી શકાય તેમ છે. એનો સેલ્સીઅસ છે. જો ત્યાંના ઉપગ્રહ પર જીવન હોય અને ત્યાં માણસો
અર્થ એ નથી કે આ બધા વાદો ખોટા છે. પણ તેમને પણ આપણી રહેતાં હોય અને તે મનુષ્યોને આપણે શનિના ઉપગ્રહ પર લઈ છું શું સમજમાં સ્થાન છે જેટલું અને કાંતવાદનું આપણી સમજણમાં સ્થાન આવીએ તો તેઓ કહેશે કે શનિના ઉપગ્રહ પરના માણસો કું છે છે. આ જ અનેકાંતવાદને શિખરે બેસાડે છે તેમ છતાં તે અનેકાંતવાદ બોઈલરમાં રહે છે. ક્ર છે. તે છેડો હંમેશા ખુલ્લો જ રાખે છે.
તો બોઈલર કયું? બોઈલર બધી જ જગ્યાએ છે અને તે કોઈપણ * રે એકાંતવાદ સમય અને સ્થળનો સૂચક છે. જે સમયે અને જે જગ્યાએ નથી. તમે કઈ દૃષ્ટિએ બોઈલરને જુઓ છો, પરિસ્થિતિને
સ્થળે જે સત્ય આપણને સમજાયું તે એકાંતવાદ, પણ અનેકાંતવાદ પામો છો, જુઓ છો તેના પર બધો આધાર છે. શું તેનાથી આગળ જાય છે, એ અર્થમાં અનેકાંતવાદ સંપૂર્ણ છે, કાચ હાથમાંથી પડે તો તેના ટુકડે ટુકડા થઈ જાય. કાચ ઘન છે મેં ૬ સંપૂર્ણતા દર્શાવે છે, નિરપેક્ષતા દર્શાવે છે. તેમ છતાં તે પોતાને અને તેના ગુણધર્મોમાં પરાવર્તન, વક્રીભવન, મેઘધનુષ ઉત્પન્ન
નિરપેક્ષ માનતો નથી. બધા રસ્તા ખુલ્લા રાખે છે. આ ઉપરથી કરવું વગેરે છે. હવે હું તમને કહું કે પાણી પણ કાચ છે તો તમને જે આપણને ખબર પડે છે કે મહાવીર સ્વામીએ ખરેખર કેવળજ્ઞાન નવાઈ લાગશે. તમને થાય કે પાણી તો આપણે પીએ છીએ, તેના શું પ્રાપ્ત કર્યું હતું. કેવળજ્ઞાન એટલે શું? તેનો આપણને અહીં અર્થ વડે સ્નાન કરીએ છીએ. આકાશમાંથી પાણીનો વરસાદ વરસે છે. હું અને મહત્તા સમજાય છે.
તો પાણી કાચ કેવી રીતે હોઈ શકે ? પાણીના અનેક ગુણો છે પણ કેટલાંક લોકો માને છે કે વિજ્ઞાન ધર્મની વિરૂદ્ધ છે. હકીકત એ પાણી કાચના પણ બધા જ ગુણો ધરાવે છે. તે પરાવર્તન, વક્રીભવન છે છે કે વિજ્ઞાન ધર્મનું જબ્બર ટેકેદાર છે. આધુનિક યુગમાં ધર્મના કરે છે, મેઘધનુષ ઉત્પન્ન કરે છે, માટે પાણી કાચથી પણ ઘણું હૈ સિદ્ધાંતોને ભૌતિક રીતે સાચા દર્શાવવા માટે વિજ્ઞાન જ એક માર્ગ વિશેષ છે. વિશેષ કાચ છે. હવે તમે મારી સાથે સહમત થશો કે શું છે અને તે કરી શકે છે, પણ તે સંશયાત્મક સત્ય છે. એકાંતવાદનું હકીકતમાં પાણી કાચ છે. – સ્યાદવાદનું સત્ય છે. અનેકાંતવાદ પ્રમાણે તે એક રસ્તો છે. બીજા હવે હું તમને કહું કે પૃથ્વી ફરતેનું વાતાવરણ પણ કાચ છે તે $ છું પણ રસ્તા હોઈ શકે પણ ભાષાની મર્યાદાને કારણે એક વાત એક તમને માનવામાં આવશે ? પૃથ્વી ફરતેનું વાતાવરણ પરાવર્તન કરે ૬
જ વખત કહી શકાય છે. ક્વૉન્ટમ ભૌતિકશાસ્ત્ર અનેકાંતવાદ અને છે, વક્રીભવન કરે છે, મૃગજળ દેખાડે છે, મેઘધનુષ દેખાડે છે માટે જે
સ્યાદ્વાદને બરાબર રજૂ કરી શકે છે. ક્વૉન્ટમ ભૌતિકશાસ્ત્ર પ્રમાણે પૃથ્વી ફરતેનું વાતાવરણ પણ કાચ જ છે; પણ કાચથી વિશેષ છે શું { તરંગોનું જૂથ ((wave packet) બધી જ સંભાવનાને (probability) જેમાં આપણે ફરી શકીએ છીએ, શ્વાસ લઈ શકીએ છીએ. આમ શું અનેકાંતવાદ, ચાવાદ અને નયવાદ વિશેષાંક 5 અનેકાંતવાદ, ચાર્વાદ અને વયવાદ વિશેષાંક ૬ અનેકાંતવાદ, ચાર્વાદ અને તયવાદ વિશેષાંક ક અનેકાંતવાદ, સ્યાદ્વાદ અને
અને વયવાદ વિશેષાંક અનેકાંતવાદ, સ્થાવાદ અને નયવાદ વિશેષુક અનેકાન્તવાદ, ચાટ્વીદ અને વયવાદ વિશેષક = અનેકodવાદ, સ્પીદ્ વાદ અને નયવાદ વિશેષાંક અનેકodવીદ, સ્થીર્વાદ
* અનેકાન્તવાદ, સ્યાદ્વાદ અનેકન્તિવાદ, ચાર્વાદ અને નયવાદ વિશેષાંક