Page Text
________________
એપ્રિલ, ૨૦૧૧
પ્રબુદ્ધ જીવન
૨ ૧
વસિષ્ઠ
કથન દ્વારા કર્મસિદ્ધાંત તથા
| જ્ઞાન છે. આ પાંચ જ્ઞાન ગ્રહણ | ભગવાન મહાવીરનો કુટુમ્બપરિચય સંસારના ઋણાનુબંધ સંબંધની
કરવાની વિધિને પ્રકાશિત કરતું શ્રી વિચિત્રતાનો બોધ થાય છે. નોંધ :- શ્વેતામ્બર માન્યતા મુજબ ભગવાન મહાવીર બ્રાહ્મણ અને
નંદી સૂત્ર શ્રુતસાધકના આત્મિક શ્રી શયંભવાચાર્યે પોતાના પુત્ર કે , ક્ષત્રિય એમ બન્ને કુળની બે માતાના ગર્ભમાં પોષાયા હતા. કલ્પસૂત્રના
| આનંદનું કારણ બની જાય છે. ( વિધાન મુજબ તેઓશ્રીએ પાણિગ્રહણ-લગ્ન કર્યું હતું અને સંતતિને બાલમુનિ શ્રી મનકને લક્ષમાં રાખી, જ જન્મ પણ આપ્યો હતો. તીર્થકર જેવી વ્યક્તિઓને પણ અંતિમ ભવમાં
| નવ પૂર્વધર આચાર્ય શ્રી પ્રથમ મૂળ સૂત્ર શ્રી દશવૈકાલિક
આર્યરક્ષિત મુનિએ શ્રી અનુયોગદ્વાર લગ્ન અને ભોગમાર્ગને આધીન થવું પડે છે, તે ઉપરથી કર્મની સત્તા સૂત્રની રચના કરી છે. કેવી પ્રબળ અને અજોડ છે, તેનો ખ્યાલ મળી રહે છે.
સૂત્રની રચના દ્વારા સર્વ આગમોને સાધુપણાના આચારધર્મની
સમજવાની આપણને માસ્ટર કી | દિગમ્બર માન્યતા પ્રમાણે ભગવાનની માતા (ત્રિશલા) એક જ હતી વાત શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રમાં
આપી છે. * અને ભગવાન અપરિણીત હતા. કરવામાં આવી છે.
શ્રી નિશીથ સૂત્રમાં પાપ સેવન કે સગપણ નામ સ્થળ
ગોત્ર પરમ દાર્શનિક પૂ. શ્રી
વ્રતભંગથી પ્રાયશ્ચિત્તનો નિર્દેશ કરી પ્રથમ માતા દેવાનંદા બ્રાહ્મણ કુંડગ્રામ જાલંધર જયંતમુનિ મ.સા. લખે છે કે પ્રથમ પિતા
આત્માને પાપ ન કરવાની પ્રક્રિયા ઋષભદત્ત
કોડાલ દશવૈકાલિક જૈન આગમનો સાર દ્વિતીય માતા
બતાવી છે. ત્રિશલા | વિદેહ જનપથ વસિષ્ઠ સરવાળો છે. આ એક શાસ્ત્રના સિનીય પિતા સિદ્ધાર્થ | ક્ષત્રિય કુંડગ્રામ કાશ્યપ
શ્રી બૃહ કલ્પ સૂર આચાર અવગાહનથી હજારો શાસ્ત્રોનું ચેષ્ઠ ભ્રાતા નંદીવર્ધન
મર્યાદા, વિધિનિષેધ રૂપ નિયમોનું અવગાહન થઈ જાય છે. આ સૂત્ર ભાભી જ્યેષ્ઠા વૈશાલી
કથન સાધુ જીવનની નિર્મળતા માટે મુક્તિધામની મહાયાત્રા છે. બહેન સુદર્શના ક્ષત્રિય કુંડગ્રામ
અત્યંત ઉપયોગી છે. - સાધુ જીવનના સમગ્ર પત્ની યશોદા
કૌડિન્ય
શ્રી વ્યવહાર સૂત્રમાં આગમ વ્યવહારને સમજાવતો આ પુત્રી પ્રિયદર્શના ક્ષત્રિય કુંડગ્રામ કાશ્યપ વ્યવહાર, વ્યુતવ્યવહાર, જ્ઞાનઆગમ ગ્રંથ સાધુ જીવનની પૌત્રી
શેષવતી
વ્યવહાર, ધારણાવ્યવહાર અને બાળપોથી છે. સાધુ જીવનમાં કાકા
સુપાર્શ્વ
જિતવ્યવહાર સંયમી જીવનને નિર્મળ ઉપયોગી હિતશિક્ષાઓ અને બે જમાઈ જમાલી ક્ષત્રિય કુંડગ્રામ
બનાવે છે. ચૂલિકામાં ભાવથી પતિત થયેલા છે ભગવાન પોતે કાશ્યપ ગોત્રના હતા.
સાધકોને સાધનાની વિશુદ્ધિ માટે સાધકને સંયમભાવમાં સ્થિર છે આશ્ચર્યની વાત એ છે કે ભગવાન મહાવીર જેવાની માતાના પિતાનું અવશ્ય કરવા યોગ્ય અનુષ્ઠાનોનું કરવા માટે પ્રેરે છે.
(નાનાનું) નામ ક્યાંય ઉપલબ્ધ થતું નથી. ત્રિશલાનો પરિચય અનેક નિરૂપણ કરતું આગમ તે શ્રી આવશ્યક શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂર ગ્રન્થલેખકોએ વિદેહ-નૃપતિ ચેટકની ભગિની તરીકે આપીને સંતોષ સૂત્ર છે. વ્યવહારમાં આપણે તેને ભગવાનની અંતિમ દેશના રૂપે માન્યો છે. ચેટકના માતા-પિતાનું નામ મળે તો ત્રિશલાનો પ્રશ્ન ઉકલે. પ્રતિક્રમણ સુત્ર કહીએ છીએ. આત્મ સમસ્ત જૈન સમાજમાં શ્રદ્ધાનું • પ્રથમ માતા દેવાનંદાનો વિશેષ પરિચય મળતો નથી. યશોદા જેવી વિશુદ્ધિ કરવા માટે જે ક્રિયા અવશ્ય સ્થાન ધરાવે છે. ૩૬ અધ્યયનમાં ભગવાનની સહધર્મચારિણીનો ઇતિહાસ પણ સાવ અંધારામાં છે. કરવાની છે તેને આવશ્યક કહ્યું છે. પ્રભના અંતિમ ઉપદેશમાં, જૈન વર્ધમાન-મહાવીરને પુત્રી, ભાઈ અને બહેન વગેરે એકેક જ હતાં. આવશ્યકને જ્ઞાનીઓ એ ધર્મના મુખ્યતમ વિષયોનો પ્રાયઃ • ભગવાનની પુત્રીનું ‘યેષ્ઠા' એવું ત્રીજું નામ પણ હતું. જીવનશુદ્ધિ સંયમ વિશુદ્ધિની ક્રિયા સમાવેશ થયો છે, જેનું ચિંતન , દેવાનંદા અને પિતા ઋષભદ મહાવીર પાસે જ દીક્ષા લઈ, તપ કહી સાધનાનો પ્રાણ કહેલ છે. અને આચરણ આત્માનું તપી, તે જ ભવમાં મોક્ષ પ્રાપ્ત કર્યો હતો.
સમભાવની સાધના એ સામાયિક છે. ઉર્ધ્વગમન કરાવી શકે છે. ત્રિશલા વિદેહજનપદના હોવાથી તેમનું વિદેહદિત્રા અને તે ઉપરાંત તીર્થ કરોની સ્તુતિ, ચોવિસંથોથી શ્રી નંદીસૂત્રમાં પૂ. દેવર્ધિગણી વિશાલા નામ પણ હતું.
શ્રદ્ધા બળવાન બને છે. વંદના દ્વારા ક્ષમાં શ્રેમણે પાંચ જ્ઞાનનું વર્ણન , યશોદા વસંતપુરના સમરવીર સામંતના પુત્રી હતા, એ જાણીતી વાત સાધકના ભક્તિભાવ પ્રગ કર્યું છે. અવધિજ્ઞાન, છે. જ્યારે દેવેન્દ્રસૂરિક્ત દાનાદિકુલકમાં માલવાના ક્ષત્રિયરાજાના પ્રતિક્રમણ એ પાપથી પાછા ફરવાની મન:પર્યવજ્ઞાન અને કેવળજ્ઞાન પુત્રી હતા એમ જણાવ્યું છે. પણ ગ્રામ કે રાજાનું નામ જણાવ્યું નથી. પ્રક્રિયા છે. અંતર્મુ ખ થઈ એ ત્રણ પ્રત્યક્ષ જ્ઞાન છે. સંસ્કૃતમાં ગ્રામ અને પ્રાકૃત અને ગુજરાતીમાં) રામ શબ્દ વપરાય છે. આત્મભાવમાં સ્થિર થવા માટે મતિજ્ઞાન અને શ્રુતજ્ઞાન પરોક્ષ
કાઉસગ્ગ અને ભવિષ્યના કર્મોના
| SR No. | 525996 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2011 Year 58 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2011 |
| Total Pages | 402 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 31 MB |