Prabuddha Jivan 2010 Year 57 Ank 01 to 12 - Ank 02 is not available

SR No.: 525995
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2010
Total Pages: 352
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 54 MB

Page 310

૨ ૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
નવેમ્બર ૨૦૧૦
પત્નીએ દાખવેલી હિંમતની વાત વાતાવરણમાં ગૂંજતી રહી. દેહ હતો ટટ્ટાર, પડછંદ અને સશક્ત. જયભિખ્ખએ બે હાથ જોડ્યા. x x x
એમણે પણ બે હાથ જોડીને મસ્તક નમાવ્યું. ગુજરાતી સાહિત્યમાં દોસ્તીની જેમ મજા હોય છે, એમ એની મૂંઝવણ પણ હોય છે. પુરુષ અને નારી પાત્રોનાં અનેક સુંદર વર્ણનો આપનાર જયભિખ્યુએ એક બાજુ દોસ્ત સાથે દિલની દોસ્તી બંધાઈ હોય છે અને ત્યારે એ પોતાના આ અનુભવને આ રીતે વ્યક્ત કર્યો છેઃ દોસ્તી ઘણીવાર દ્વિધા ઊભી કરતી હોય છે. વાત એવી બની કે ઈદ- “સરુના વૃક્ષ જેવી ઊંચી પડછંદ કાયા હતા. દેહ પર આકાશની એ-મિલાદનો દિવસ આવ્યો અને ખાન શાહઝરીન પોતાના દોસ્ત રંગબેરંગી વાદળી જેવું ઓઢણું હતું ને મસ્તક પર મીણનાં ટપકાં જયભિખ્ખની પાસે પોતાનું જૂનું નિમંત્રણ લઈને આવ્યા. એમણે પાડેલો મઘમઘતો રૂમાલ બાંધેલો હતો. આંખમાં કાળો સુરમો કહ્યું, “આ ઈદ-એ-મિલાદના દિવસે તમારે આવવું પડશે. હવે કોઈ હતો. પાંપણો જાડી હતી, ને લાંબી હતી.” બહાનાં નહીં ચાલે. ઘેરથી કહ્યું છે કે ચોક્કસ આવજો.’
‘દેહ પર કોવત હતું, કામીને ઊભો ડામનારું. આંખમાં જયભિખ્ખ માટે મૂંઝવણભરી પરિસ્થિતિ ઊભી થઈ. એક તો જગદંબાની જ્યોત હતી. શીલને ખાતર શૂળીએ ચઢતાં ન ડરનારી તેઓ ગુરુકુળના અગ્રણી વિદ્યાર્થી હતા. વળી જેન સાધુઓ દ્વારા નારીકુળની એ દુહિતા હતી. અદબ એની હતી. મલાજો એનો હતો. સ્થપાયેલી આ સંસ્થા હોવાથી કેટલાક ચૂસ્ત નિયમો હતા. કેટલીક “મારી આંખ અદબ કરી બેઠી. બેઠી બેઠી સ્વપ્નાં જોવા લાગી. બાબતમાં કોઈ નિયમો ઘડાયા નહોતા; પરંતુ વિદ્યાર્થીઓ સ્વયં ચિત્તોડની પદ્મિની કે જૂનાગઢની રાણકદેવી જીવંત અવતારે આવેલી એમના સંસ્કારને પરિણામે એ બંધનોને સ્વીકારી લેતા હતા. આથી લાગી.” જયભિખ્ખને ખ્યાલ આવી ગયો કે એમને માટે ઈદ-એ-મિલાદના વિદ્યાર્થી જયભિખ્ખએ ખબર-અંતર પૂછ્યા. શાહઝરીને એમની દિવસે ખાનસાહેબને ત્યાં નાસ્તા માટે જવું કેટલું મુશ્કેલ છે. આમ વચ્ચે દુભાષિયાનું કામ કર્યું. એમણે જયભિખ્ખના કુશળ સમાચાર છતાં ગાઢ દોસ્તીના દાવે એના નિમંત્રણનો ઈન્કાર કરી શક્યા એમની પત્નીને આપ્યા અને એમની પત્નીના કુશળ સમાચાર નહીં. એમણે ખાનસાહેબને કહ્યું, “રાતે વાત.”
જયભિખુને કહ્યા. એ પછી ખાન સાહેબે કહ્યું: બંનેની દોસ્તીની ગાંઠ પણ રાતના એકાંત સમયે જ ગાઢ થતી. “એ તમારા ખૂબ વખાણ કરે છે. કહે છે કે તમારો ધર્મ ખૂબ એકવાર આ રીતે ખાન શાહઝરીન સાથે જયભિખ્ખું જંગલોમાં વાઘ ઉમદા છે. સાચું બોલવું, દયા કરવી, ઈમાનદારી રાખવી એ બધું જોવા પણ ગયા હતા. રાત પડી. હવે લાગ્યું કે કોઈ બહાનું મદદે બરાબર છે; પરંતુ આ બુતપરસ્તી (મૂર્તિપૂજા) અને શરીર બાળવાનું આવે તેમ નથી.
નથી ગમતું.' ગુરુકુળમાં રાત્રે નવ વાગે વિદ્યાર્થીઓને સૂવા માટે ઘંટ વાગતો વિદ્યાર્થી જયભિખ્ખએ છટાભેર ઉત્તર આપ્યો, “દરેકના હતો. બધા સૂઈ ગયા. ખાન શાહઝરીન પૂરા પોશાક અને બંદૂક પોતપોતાના ધર્મ હોય છે, એની પાછળ કારણો હોય છે, એનો સાથે પહેરા માટે હાજર થયા. રોજની પ્રિય ગઝલો મસ્તીથી ગાવા ઈતિહાસ હોય છે અને ભાવનાઓ હોય છે; પરંતુ આ બધી દાસ્તાન લાગ્યા અને દોસ્તનો ઈંતેજાર કરવા લાગ્યા. રાતના દસેક વાગે ઘણી લાંબી છે.' જયભિખ્ખું પથારીમાંથી ઊઠીને ધીરેથી બહાર નીકળ્યા. સામે જ ખાન શાહઝરીને એની પત્નીને જયભિખ્ખએ કહેલી વાત સમજાવી, ખાન એમની રાહ જોઈને ઊભા હતા. બન્ને એક શબ્દ પણ બોલ્યા ત્યારે સામે એમણે કહ્યું: વિના ચૂપચાપ ઓરડી તરફ ચાલ્યા.
“ખોટું ન લગાડે તો મારી ખ્વાહિશ પેશ કરું. આપ થોડો બિરંજ ચાંદની રાત હતી, વસંતના દિવસો હતા. ખાન શાહઝરીને લો અને અમને માન આપો. બીજી તો મહેમાન નવાજી અમે શું પોતાની નાની ઓરડી આગળ ચોક વાળી દીધો હતો. લાલ કરેણનાં કરીએ ?' છોડ અને પપૈયાનાં વૃક્ષ રોપ્યાં હતાં, મોગરાની વેલનો માંડવો તુરત જ એક સુંદર તાસકમાં કેસરીયો ભાત આવ્યો. એમાંથી રચ્યો હતો, એની નીચે એક ચારપાઈ હતી. શરમ અને સંકોચ લવિંગ, એલાયચીની સુગંધ નીકળતી હતી. વિદ્યાર્થી જયભિખ્ખને અનુભવતા વિદ્યાર્થી જયભિખ્ખું ત્યાં જઈને ચારપાઈ પર બેઠા. માટે મોટી મુશ્કેલી આવીને સામે ઊભી રહી. એ જમાનો આજનો
શાહઝરીને ઓરડીમાં જઈને પોતાની પત્નીને જીગરી દોસ્તના યુગ નહોતો. વળી આ તો ધાર્મિક ગુરુકુળ હતું. આથી એમણે આગમનની જાણ કરી અને થોડીવારમાં આખો દેહ વસ્ત્રથી ઢાંકીને થોડી આનાકાની કરવા માંડી, તો સામેથી ખૂબ જ આગ્રહ થયો. એમના પત્ની બહાર આવ્યા. એમનું મુખ અડધું ખુલ્યું હતું. કાળાં ખાન શાહઝરીને પણ એ અતિ આગ્રહમાં સાથ પૂરાવ્યો. વાદળોની ઓઢણી ઓઢી ચંદ્રમા બહાર આવે એવું લાગ્યું. એક સમયે “મેં ઘણા વખતથી માંસાહાર છોડ્યો છે, દારૂ તો ધર્મથી બંધ છે, તો જયભિખ્ખના મનમાં એવી કલ્પના જાગી કે જાણે ઊંચા ગઢ કાનૂન મુજબ નમાઝ પઢું , જકાત પાળું છું, મારા ઘરનું તમે કેમ ન ગિરનાર પરથી રાણકદેવીનો બીજો અવતાર આવતો ન હોય! એ લો? કઈ વાતે તમે મને તમારાથી હીન અને તિરસ્કૃત ગણો છો?'