Prabuddha Jivan 2010 Year 57 Ank 01 to 12 - Ank 02 is not available

SR No.: 525995
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2010
Total Pages: 352
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 54 MB

Page 300

૧૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
નવેમ્બર ૨૦૧૦
પ્રેક્ષાધ્યાન એક અનુપમ વરદાન : પ્રેક્ષાધ્યાનનો મર્મ
અંજુ કિરણ શાહ (વિદુષી લેખિકાએ પ. પૂ. આચાર્ય મહાપ્રજ્ઞજી પાસેથી આ વિષયનું શિક્ષણ લીધું છે. વર્તમાનમાં એઓશ્રી
મુંબઈ-વિલેપારલે સ્થિત છે અને જીજ્ઞાસુને પ્રેક્ષાધ્યાનનું સેવાભાવે નિયમિત શિક્ષણ આપે છે.) વિશ્વમાં આજનો માનવી સુખ, શાંતિ અને આનંદ પ્રાપ્ત કરવા આચાર્ય મહાપ્રજ્ઞજીએ આ પદ્ધતિમાં જૈન સિદ્ધાંતોનો આધાર માટે અથાગ પ્રયત્ન કરે છે. પરંતુ તે પ્રયત્નોના પ્રમાણમાં સુખ, લીધો છે પણ સાથે સાથે યોગનો પણ સમન્વય કર્યો છે અને શાંતિ અને આનંદ પ્રાપ્ત થાય છે ખરા? આજે વધતા જતા એટલેથી ન અટકતા અર્વાચીન શરીર વિજ્ઞાન અને મનોવિજ્ઞાનના ઔદ્યોગિકરણ અને શહેરીકરણના પ્રભાવથી, અતિ મહત્ત્વાકાંક્ષાઓ અને સિદ્ધાંતોથી તેને પ્રતિપાદિત કરી આજના તાર્કિક, બૌદ્ધિક અને તેને પૂરા કરવાના સાધનો લિમિટેડ છે તેનાથી આજનું દૈનિક જીવન વૈજ્ઞાનિક યુગમાનસને પણ સંતુષ્ટ અને આકૃષ્ટ કર્યા છે. આજે તનાવગ્રસ્ત છે જેને કારણે શારીરિક, માનસિક અને ભાવનાત્મક પુરા વિશ્વમાં આ પદ્ધતિ ધીમે પણ મક્કમ પગલે આગળ વધી રહી બીમારીઓ વધતી જાય છે. તો તનાવમુક્ત જીવન કઈ રીતે જીવી છે. આ પદ્ધતિ દ્વારા ધર્મના સિદ્ધાંતોને કેવળ સમય-સ્થળથી ના શકાય? આજે આવેગ, આવેશ, ઉત્તેજનાઓ વધતી જાય છે. બાંધતા દૈનિક જીવનમાં ખૂબ સરળતાથી જીવી શકાય છે. તેના હત્યા-આત્મહત્યાનું પ્રમાણ પણ વધતું જાય છે. પારિવારીક સંબંધો દ્વારા જ્ઞાન અને ચારિત્ર બંન્નેનો સંતુલિત વિકાસ થઈ શકે છે. અહીં તૂટતા નજરે આવે છે તો આ ભાવનાત્મક બીમારીઓથી બચી હવે જરૂર આપને પ્રશ્ન થશે કે આ પ્રેક્ષાધ્યાન એટલે શું? તેના શું શકીએ ખરા? આજે વ્યક્તિ પોતાના વ્યક્તિત્વના વિકાસ માટે પ્રયોગો છે? તેનું હાર્દ કે મર્મ શું છે વગેરે વગેરે. તો આ બધા જ તન, મન, ધન, સમય અને શક્તિ વગેરેનો મોટો ભાગ ઉપયોગ પ્રશ્નોના ઉત્તર મેળવવા પ્રયત્ન કરીએ. કરે છે, પરંતુ શું મૂલ્યનિષ્ઠા કે નૈતિકતાનો વિકાસ થાય છે ખરો? સૌ પ્રથમ પ્રેક્ષાધ્યાનની અર્થ વ્યંજના, પ્રેક્ષા અને ધ્યાન એ બે Intelligent Quotient નો આંક ઊંચે જતો જાય છે પરંતુ Emo- શબ્દો છે. ધ્યાન શબ્દ ખૂબ જાણીતો છે. તેનો અર્થ છે મન, વચન tional Quotient વધે છે ખરો? આપણો દેશ ધર્મપ્રધાન કહેવાય અને કાયાની એકાગ્રતા. જ્યારે “પ્રેક્ષા” શબ્દ નવો છે. જે ઈક્ષ ધાતુ છે પરંતુ જીવન ધાર્મિક છે કે પછી ધર્મ ખોવાઈ ગયો છે. સાંપ્રદાયિક પરથી બનેલો છે. જેનો અર્થ છે “જોવું.” અહીં ‘પ્ર” ઉપસર્ગ ખૂબ જ ક્રિયાકાંડમાં અને મહાગ્રહમાં શાંતિ, સરળતા, સંતોષ અને ક્ષમા મહત્ત્વપૂર્ણ છે. જેનો અર્થ છે વિશેષ રીતે કે ઊંડાણપૂર્વક. ટૂંકમાં જેવા સગુણો એટલે કે Spiritual Quotient વધે છે ખરા? આ બધા પ્રેક્ષાધ્યાન એટલે મન, વચન અને કાયાની એકાગ્રતાથી ઊંડાણપૂર્વક જ પ્રાણપ્રશ્નોના ઉત્તર વિચાર માંગે તેવા છે. આપણા અધ્યાત્મ વિશેષતાથી જોવું. આ વિશેષતા શું છે તે દર્શાવે છે પ્રેક્ષાધ્યાનનું મનીષીઓએ આ પ્રશ્નોની ચિંતા ન કરતા ચિંતન કરે છે, વ્યથા ન ધ્યેય સૂત્ર. જે દશવૈકાલિકનું સૂત્ર છે. “સંપિખએ અપ્યગમપ્યએણે' કરતા વ્યવસ્થા વિચારે છે, કેવળ પ્રશ્નોની ચર્ચા ન કરતા ઉપાય આત્માથી આત્માને જુઓ. સ્વયંથી સ્વયંને જુઓ. સ્વયંથી સ્વયંની દ્વારા પ્રસ્તુતિ કરે છે. સમસ્યાની વાતો ન કરતા સમાધાન દર્શાવે સંપ્રેક્ષા કરો. સ્થૂળ મનથી સૂક્ષ્મ મનને જુઓ. સ્વથી સ્વનું નિરીક્ષણ છે. અને આવો જ અભુત પ્રયત્ન ગણાધિપતિ તુલસીની પ્રેરણાથી કરી, સ્વથી સ્વનું પરીક્ષણ કરી, સ્વથી સ્વદોષોનું વિસર્જન એટલે આચાર્યશ્રી મહાપ્રજ્ઞજીએ પ્રેક્ષાધ્યાન સાધના પદ્ધતિ વિશ્વ સમક્ષ પ્રેક્ષાધ્યાન. આ પદ્ધતિમાં જ્યારે પણ જોવાનું છે ત્યારે ના રાગ, ના પ્રસ્તુત કરી દર્શાવ્યો છે.
દ્વેષ - ના ગમો, ના અણગમો – ના પ્રિય, ના અપ્રિય – એવા ભાવથી આપણે સૌ જાણીએ છીએ કે ભગવાન મહાવીરે ૧૨ વર્ષ એટલે કે તટસ્થતાથી, સાક્ષીભાવથી Unbiasly જોવાનું છે. આ રીતે ધ્યાન અને અનશનની દીર્ઘ સાધના દ્વારા કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું અને સાધક ધ્યાનમાં અભ્યાસ કરે છે પરિણામે ધીમે ધીમે જીવનમાં મોક્ષમાર્ગની સ્થાપના કરી. આજ માર્ગના અનુયાયીઓ મુંઝવણ સમતા, વીતરાગતા કે સ્થિતપ્રજ્ઞતાનો પ્રવેશ થાય છે. અનુભવે છે, પ્રશ્ન કરે છે કે જૈન ધર્મમાં ધ્યાન પદ્ધતિ છે ખરી? આ ગીતામાં કહ્યું છે સાક્ષીભાવ કેળવો અને સ્થિતપ્રજ્ઞ બનો. બુદ્ધ પ્રશ્નના ઉત્તરની શોધનો પ્રારંભ આજથી ૪૦ વર્ષ પહેલાં આચાર્ય કહ્યું છે માધ્યસ્થભાવ કેળવો અને તથાતા બનો. મહાવીરે કહ્યું છે મહાપ્રજ્ઞજીએ કર્યો. આપે વર્ષો સુધી જૈન શાસ્ત્રોનો અભ્યાસ અને સમભાવ કેળવો અને વીતરાગ બનો. આજ વાત આ મહાપ્રજ્ઞજીએ દોહન કરી તેને આધારે વિવિધ પ્રયોગો પોતાના તથા સાધુ પ્રેક્ષાધ્યાનના વિવિધ પ્રયોગો દ્વારા સાધકને શીખવાડવાનો પ્રયાસ સાધ્વીના શરીરને પ્રયોગશાળા બનાવી શરૂ કર્યા અને પરિણામે ઈ. કર્યો છે. પ્રેક્ષાધ્યાન એક પ્રયોગ પદ્ધતિ છે જેના દ્વારા સાધકની સ. ૧૯૭૮-જયપુરમાં તે સાધના પદ્ધતિનું ‘પ્રેક્ષાધ્યાન' એવું નામકરણ દૃષ્ટિ બદલાય છે અને “જેવી દૃષ્ટિ તેવી સૃષ્ટિ' તે ન્યાયે જીવન બદલાવા થયું. આ રીતે ભગવાન મહાવીરની ધ્યાન-સાધના પદ્ધતિને લાગે છે. અહીં જાતને જોતા જોતા જગતને અને જગતને જોતા પુનર્જીવિત કરવાનો મહાન કલ્યાણકારી પ્રયાસ આચાર્ય જોતા જગદીશને જોઈ શકાય છે. મહાપ્રજ્ઞજીએ કર્યો છે.
જૈન દર્શનમાં મોક્ષમાર્ગનું મહત્ત્વપૂર્ણ અંગ આત્મસાક્ષાત્કાર