________________
નવેમ્બર ૨૦૧૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
ફેરવનારા, તમામ પ્રકારના ધાર્મિક તત્ત્વો, સુકૃતના સાધનો છે. તંત્રી, ડૉ. ધનવંત શાહ,
એના પ્રચાર અને પ્રોત્સાહનમાં સમાજનું કલ્યાણ છે. આપના તંત્રી લેખમાંથી એવો અર્થ નીકળતો હોય કે આપશ્રીના તંત્રી લેખનો અર્થ હું જે સમજ્યો છું કે ધનનો પ્રવાહ અપરિગ્રહના સિદ્ધાંતનો અર્થ જૈન ધાર્મિક લોકોએ વધારાની ધાર્મિક તત્ત્વો કે સુકૃતના સાધનો કરતાં લોકોની સુખ સગવડો સંપત્તિનો ઉપયોગ આધ્યાત્મિક અનુષ્ઠાનો તરફનો ઝોક ઓછો વધારવામાં અને દારિદ્રય ટાળવામાં વધુ ધ્યાન માંગી લે છે તે કોઈ કરીને સામાજીક ક્ષેત્રે દાનનો પ્રવાહ વધારવો જોઈએ તો મારા પણ ધર્મના સર્વ જીવોને પરમ સુખ શાંતિ આપવાના ઉદ્દેશ માટેના પ્રત્યાઘાતો નીચે મુજબ છે.
પ્રયત્નોને નુકશાન પહોંચાડશે અને લોકોને સુખી કરવાનો હેતુ તમામ તીર્થકર ભગવંતો દીક્ષા લેતા પહેલા વરસીદાનમાં ૩૬૦ સિદ્ધ નહિ થઈ શકે. દિવસ કરોડો સોનૈયાની વૃષ્ટિ દાનમાં કરે છે તેમજ અન્ન વસ્ત્ર- યાદ રહે માત્ર ને માત્ર આંતરિક પવિત્રતા સુખ શાંતિ આપે છે, પાત્રનું દાન કરી લોકોનું દારિદ્રય ટાળે છે. સવિ જીવ કરું શાસન બાહ્ય સાધનો માત્ર નહિ. જૈન પરિભાષામાં સમ્યગૂ દર્શન વિના રસીની ઉત્કૃષ્ટ ભાવનાથી સર્વ જીવો પ્રત્યેનો દયા ભાવ કરુણાભાવ શારિરીક અને માનસિક શાંતિ શક્ય નથી. કારણ કે શાંતિના મૂળમાં પ્રભુ શાસન સ્થાપના પહેલાં દર્શાવે છે. છતાં જેના નસીબમાં જે કષાયોની ઉપશાંતિ અનિવાર્યપણે રહેલી છે. કર્મના ક્ષયના ઉપાયો હોય તેને તેના કર્મ પ્રમાણે મળે છે અને પછી અનંતા સંસારના સાધનો વિના માનવજાત સુખી નહિ થાય. ભાવ ભ્રમણમાંથી ચોરાશીના સુખદુઃખના ચક્કરમાંથી કાયમી જૈન પરિભાષામાં વરઘોડા, ઉત્સવો, પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવો, શાશ્વત સુખનો મોક્ષ માર્ગ સ્થાયી જીવોની ભાવદયાથી શાસનની જિનાલયો, ધર્મસ્થાનો, મહાપૂજા, વિવિધ ઉજમણા, સાધર્મિક સ્થાપના કરે છે.
વાત્સલ્યના ભોજનો આવા અનેક અનુષ્ઠાનોના ભવ્ય રીતે ઉજવાતા આમ આપણે ત્યાં જીવોની દ્રવ્ય દયા અને ભાવ દયાનો પ્રસંગો સમ્યમ્ દર્શનની લ્હાણ કરે છે. સભાવો જાગૃત કરે છે, ઉત્તમોત્તમ ઉપદેશ બતાવવામાં આવેલ છે.
મોહ-લોભની તૃષ્ણાઓ કષાય છે, સુકૃતોની અનુમોદનાનું અનુપમ દીર્ઘદૃષ્ટી રાખીએ અને શાસ્ત્રના ઉડાણ રહસ્યો સમજીએ તો ફળ મળે છે. આજે વિશ્વમાં દ્રવ્યદયા ચિંતવનારા દાનેશ્વરીઓ કદાચ ઠેર ઠેર જોવા તપ-ત્યાગ જેવી ભક્તિ-પૂજા-વૈરાગ્ય આદિ સમભાવો જીવને મળશે જેમાં હૉસ્પિટલો, તળાવો, સરોવરો, નદી ઉપરના બંધ, સુખશાંતિ આપે છે અને આ શુભ ભાવો જગાડનારા તમામ વાહન વ્યવહારની શોધો, દવાઓની શોધો ટૂંકમાં તમામ વૈજ્ઞાનિક પરિબળોને તન-મન-ધનથી પ્રોત્સાહન આપવું જોઈએ. તેમ છતાં શોધખોળો માનવહિત માટે થતી આવે છે છતાં આજે દુનિયામાં સુપાત્રદાન અને અનુકંપાદાનનો નિષેધ જૈનદર્શનમાં નથી. દુઃખી કેટલા અને સુખી કેટલા? કેટલા રોગો વધ્યા, ડૉક્ટરો વધ્યા
-પ્રવીણ સી. શાહ દવાઓ વધી, હૉસ્પિટલો વધી, ભૌતિક સુખની અઢળક સામગ્રીનો ૯૪, લાવણ્ય સોસાયટી, વાસના, પાલડી, અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૭. ઢગલો ખડકાયો પણ ભાવ દયાની સમજ વિના જગત કદીએ સુખી Tel. : 079-26604590 થવાનું નથી. વિશ્વમાં શાંતિ સ્થપાવાની નથી. આતંકવાદ વધ્યો, 'WE GAVE AWAY A FORTUNE ' એ અંગ્રેજી પુસ્તકનું ભ્રષ્ટાચાર વધ્યો, લોભ અને અસંતોષ વધ્યા, કલેઆમ વધી, ગુજરાતી ભાષાંતર ‘અમે સમાજને સમર્પ વારસાઈ સંપત્તિ' શીર્ષકથી સામૂહિક માનવ સજીત સંહારો સર્જાયા-શા માટે ?
પુસ્તક પ્રકાશન થયું, એ માટે શ્રી સુર્યકાંતભાઈનેધનરાશિ અર્પણ લો કોને અધ્યાત્મ, ધર્મ-ભાવ દયાની સમજણ ફેલાવનારી કરનાર મહાનુભાવો: મંદિરો, ઉપાશ્રયો, સંતો, ઉપદેશ-વ્યવસ્થા વગેરે હજુ ઠેર ઠેર (૧) શ્રી ચંદ્રકાંત આનંદપર (૨) ડૉ રજનીકાંત એમ. શાહ (૩) શ્રી એલ. વિશ્વના ખુણે ખુણે પહોંચ્યા નથી. દુનિયામાં જેટલી હૉસ્પિટલો ડી. શાહ, જલારામ ચેરિટેબલ ટ્રસ્ટ (૪) શ્રી જયંતભાઈ મેઘાણી (૫) શ્રી બની. ડૉક્ટરો તૈયાર થયા, દવાઓ શોધાઈ એના પ્રમાણમાં પ્રકાશભાઈ એમ. ગાંધી (૬) શ્રી જસવંતભાઈ બી. મહેતા (૭) શ્રી કાકુભાઈ મંદિરોની સંખ્યા કેટલી, સંતોની સંખ્યા કેટલી અધ્યાત્મના પ્રચારકો શાહ (૮) ડૉ. હસમુખભાઈ પટેલ (૯) ડૉ. બી. સી. મહેતા (૧૦) શ્રી કેટલા-ગણિતના આંકડા શોધી કાઢો.
મહેન્દ્રભાઈ રતિલાલ શેઠ (૧૧) શ્રી નવનીતભાઈ શાહ (૧૨) શ્રી જ્યાં સુધી માનવ જાતને ધર્મ સ્થાનો અને ધર્મ પ્રચારકો દ્વારા પ્રદીપભાઈ વખારીયા (૧૩) શ્રી પરેશભાઈ શેઠ (૧૪) શ્રી ધીરૂભાઈ કોઠારી માનવતા, દયા, પરહિતની ભાવના, નિસ્વાર્થતા, પરોપકારી પણું, (૧૫) શ્રી દેવાંગીબહેન અજયભાઈ વખારીયા (૧૬) ડૉ. ભૂપેન્દ્રભાઈ નીતિ અને પ્રમાણિકતા, નિર્લોભીપણું, સંતોષ, સદાચાર, મહેતા (૧૭) શ્રી કિશોરભાઈ શાહ (૧૮) શ્રી મહેન્દ્રભાઈ શેઠ (૧૯) શ્રી નિર્વિકાર વગેરે સગુણોના બીજ રોપવાના, સાધનોની વૃદ્ધિ અને જયંતભાઈ બી. મહેતા. પ્રભાવ નહિ વધે ત્યાં સુધી માનવજાતને સુખી કરવાની વાત આ ઉપરાંત પરદેશથી પણ યત્કિંચિત ધનરાશિ પ્રાપ્ત થઈ છે. આવા સ્વપ્નવત્ છે.
ઉમદા કાર્ય માટે મુ. શ્રી સૂર્યકાંતભાઈને અંતરના અભિનંદન-ધન્યવાદ. સૌ સૌને ભાગ્ય પ્રમાણે સુખ દુ:ખ ભોગવવા પડે છે. દુર્ભાગ્યને
* * *