Prabuddha Jivan 2010 Year 57 Ank 01 to 12 - Ank 02 is not available

SR No.: 525995
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2010
Total Pages: 352
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 54 MB

Page 296

પ્રબુદ્ધ જીવન
નવેમ્બર ૨૦૧૦
આકાશશરીર બ્રહ્મા
(૨) આ સત્યનું મુખ હિરણ્યમય પાત્રથી ઢંકાયેલું છે. સત્યાત્મ પ્રાણારામ મન આનન્દમ્
(૩) હે સૂર્ય! તમે તેને ખોલી આપો, શાન્તિસમૃદ્ધમ્ અમૃતમ્ |
(૪) જેથી હું સત્યધર્મના દર્શન કરી શકું. ઇતિ પ્રાચીનયોગ્ય ઉપાસ્વી'
અહીં લોકિક સત્યની વાત નથી. જૈન ધર્મની ત્રણ પ્રવર્તક સંજ્ઞાઓ છે, સમ્યક જ્ઞાન, સમ્યક દર્શન ઋષિકવિ દ્વારા ઈશોપનિષદની પ્રાર્થનાના સંપુટમાં આ પ્રથમ અને સમ્યક ચારિત્ર્ય. રમણભાઈનો જાદુ આવા પારિભાષિક શબ્દને મંત્ર છે. આ મંત્ર સાધકની મનોસ્થિતિને રજૂ કરતો મંત્ર છે. પહેલાં એકદમ સરસ બનાવીને પીરસવામાં છે. આ સમ્યકત્વ એટલે તો સત્યનું મુખ ઢંકાયેલું છે, સત્ય એમ સહેલાઈથી દેખાતું નથી. સારાપણું, સાચાપણું. સમ્યક દર્શન એટલે ધર્મમાં શ્રદ્ધા, દેવકાર્યમાં આમ જોઈએ તો યુગોથી મનુષ્ય બુદ્ધિએ સત્યને શોધવાના અનેક સાચી રુચિ, સાચું આત્મદર્શન. વેદાંતમાં એક સરસ પારિભાષિક પ્રયત્ન કર્યા છે. અહીં સત્યનું મુખ અંધકારથી નહીં પણ હિરણ્યમય શબ્દ વપરાય છે. દ્રગ-દ્રશ્ય-વિવેક. સાચા દર્શન વિના સમ્યકજ્ઞાન પાત્રથી ઢંકાયેલું છે. આ હિરણ્યમય પાત્ર શું છે. એની સમજણ ઉપલબ્ધ થાય નહીં. સમ્યકજ્ઞાન એટલે સાચું જ્ઞાન. જ્ઞાન એ ચેતનાને માયા કે યોગમાયા કહે છે. વિનોબાજી આ યોગમાયા એ સંસારની પરિષ્કૃત કરતી ઉપાસના છે. આજના યુગમાં માહિતીને જ્ઞાન માની જટાજૂટ રચનામાં અટવાઈ જતા માનવમનની ઉર્ધ્વગતિમૂલક સૂત્ર લઈએ તેવું જોખમ છે ત્યારે જૈન તત્વદૃષ્ટાઓએ આપેલી આ સંજ્ઞા ગણે છે. આ મંત્રને. આપણો સામાન્ય ખ્યાલ એવો છે કે “ઊંડા અત્યંત ઉપયોગી છે સત્યની ઉપાસનામાં. સમ્યકદર્શન થાય, અંધારેથી પ્રભુ પરમ તેજે, તું લઈ જા'. અર્થાત્ મનુષ્યનો સત્યનો સમ્યકજ્ઞાન થાય પણ જો આ વાત આચારમાં પરિણમે નહીં તો સાક્ષાત્કાર અંધારના પડને લીધે, આડશને લીધે અટકી પડે છે. અર્થ જ ન રહે એટલા માટે, સમ્યક ચારિત્ર્યની વાત અનિવાર્યપણે એક અર્થમાં એ સમજ સાવ ખોટી નથી પરંતુ, ઋષિકવિ આ મંત્રમાં કરવામાં આવે છે. આમ મોક્ષમાર્ગના આ ત્રણ અનિવાર્ય સોપાનોના એક જુદા ડાયમેન્શનથી, એક જુદા દૃષ્ટિકોણથી સત્ય વિષેનું સત્ય મૂળમાં સત્ય છે. જે દર્શન થાય, જે જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય કે જે ચારિત્ર્યનું સમજાવે છે. ઋષિનું કહેવું છે કે જે ઝાકઝમાળ છે, તે સાધકને નિર્માણ થાય તે સર્વમાં સત્યનો પાયો હોવો આવશ્યક જ નહીં ફસાવી રહ્યું છે. આ હિરણ્યમય મુખ એ સંસારના સુખ જેવા લાગતા અનિવાર્ય છે.
પરિબળો તરફ અંગૂલિનિર્દેશ કરે છે. એક પાત્રના બાહ્ય સ્વરુપમાં જૈન ધર્મમાં આચારનું ખૂબ મહત્વ છે. સંસારીઓએ અને દેખાતો પ્રકાશ છે અને બીજો અસ્સલ આત્માનો દિવ્ય પ્રકાશ છે. સાધુઓએ કેવી રીતે પોતાના આચારને પરિષ્કૃત કરવાનો તેની આ બાહ્ય પ્રકાશનું આવરણ મનુષ્યને પે'લા દિવ્ય પ્રકાશની તરફ ખૂબ ઝીણવટભરી વિગતો શાસ્ત્રોમાં મળે છે. પર્વાધિરાજ પર્યુષણ થતી ગતિ અટકાવી દે છે. એક બીજી દૃષ્ટિએ જોઈએ તો દિવ્ય પ્રકાશ પણ આવા જ આચારવિજ્ઞાનનું વાર્ષિક શાહી સ્નાન છે. આ પામતાં પહેલાં, તુરત પહેલાં, આ ઝગમગાટ સ્તર આવે છે જ્યાં આધ્યાત્મિક વલણને કારણે જૈનજીવન દર્શનમાં પાંચ મહાવ્રતોનું સાધક અંજાઈ જાય છે. આ દિવ્ય પ્રકાશ પામવા પહેલાનું છેલ્લું મહાભ્ય ખૂબ છે. આ પાંચ મહાવ્રતો છે સત્ય, અહિંસા, અસ્તેય, પગથિયું છે. આ ચળકતું, ઢંકાયેલું સ્ટેજ અતિક્રમી શકાય તો મનુષ્ય અપરિગ્રહ અને બ્રહ્મચર્ય. ગાંધીજી કહેતા મારા જીવનમાં ત્રણ માટે દિવ્યપ્રકાશ પામવો સરળ બને છે. જેમકે ગીતામાં કહે છે, વ્યક્તિઓનો ભારે પ્રભાવ હતો, ટોલસ્ટોય, થોરો અને શ્રીમદ્ ને તત્ર સૂર્યો મતિ, ન શશો , ન પીવ: | રાજચંદ્રજી. આ ત્રણેય મહાપુરુષો સત્યના મહાઉપાસકો. જૈન ધર્મમાં યત્ ત્વા ન નિવર્તન્ત, તદ્વામું પરમં મમ્ II સત્યનું આ મહત્ત્વ જ અંતતોગત્વા શાલીન સમાજ ઘડવામાં આ સત્યનો પ્રકાશ પામવા માટેની આપણા સૌની મથામણ છે. અગત્યનો ભાગ ભજવે છે.
આપણા વ્રતો, ધ્યાન બધું જ અંતતોગત્વા આ સત-તત્ત્વને પામવા મથે મને જેનું અત્યંત આકર્ષણ છે તે તો જૈન ધર્મની સત્યનિષ્ઠાનો છે. જે અસ્તિત્વને એના સાચા સ્વરૂપે રજૂ કરે છે, જે સત્ છે. આની પાયાનો પથ્થર છે, તે છે અનેકાન્તવાદ. અનેકાન્તવાદ એટલે દરેક વસ્તુને, જાગૃતિ આપનાર ચિત્ત છે, અને આ જાગૃતિ સાથે પરમ સત્યના દર્શન બાબતને, બનાવને અનેક અંત હોય છે એટલે એને સમગ્રપણે તપાસવી થતાં જે આનંદ થાય છે તે સચ્ચિદાનંદ છે. મનુષ્યનું, વિશેષ કરીને સાધકના જોઈએ. આનાથી વધારે અસરકારક સત્યની ઉપાસના માટેની રીત ન જીવનમાં આ પ્રકારની સચ્ચિદાનંદ અવસ્થા એકમાત્ર ઇચ્છનીય હોઈ શકે. અનેકાન્તવાદનું સૌન્દર્ય એ છે કે સત્ય સુધી પહોંચવાનો એક ગંતવ્ય સ્થાન હોય છે. અહીં જ સાધક વિતરાગી અને કેવળી જ્ઞાનની આદર્શ રસ્તો છે. સમગ્ર મેનેજમેન્ટનું જે વિજ્ઞાન આ સદીમાં વિકસી રહ્યું જાગૃતિને પામે છે. પર્યુષણ આવા સત્ય ધર્મના દર્શન માટેનો સાધનાપથ છે તે આ અનેકાન્તવાદના સિદ્ધાંત પર આધારિત છે. આ કામ, આ છે. સત્યનો ધર્મ અને ધર્મના સત્યની આવી દિવ્ય અનુભુતિ સૌને મળો એ પ્રોજેક્ટ અન્ય રીતે પણ થઈ શકે તેમ છે.
જ પ્રાર્થના.
* * * | ઋષિકવિ જે સત્યધર્મની વાત કરે છે એના પૂરા સંદર્ભમાં (શ્રી મુંબઈ જેન યુવક સંઘ યોજિત ૭૬મી પર્યુષણ વ્યાખ્યાનસમજવા જેવી છે. આ મંત્રમાં સત્યધર્મ માટે જે ઉદ્યોષ છે તે આ માળામાં તા. ૯-૯-૨૦૧૦ના આપેલ વક્તવ્ય.). પ્રકારે જોવા મળે છે.
૯૨૧/૧, સેક્ટર-૪-ડી, ગાંધીનગર-૩૮૨૦૦૬. (૧) સત્યનું મુખ ઢંકાયેલું છે.
મોબાઈલ : ૦૯૯૭૮૪૦૭૬૦૧.