Prabuddha Jivan 2010 Year 57 Ank 01 to 12 - Ank 02 is not available

SR No.: 525995
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2010
Total Pages: 352
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 54 MB

Page 292

પ્રબુદ્ધ જીવન
નવેમ્બર ૨૦૧૦
ન મળે, વહીવટી માળખાને માત્ર કલમો જ હોય છે, એમાં કોમળતા ઝવેરચંદ મેઘાણી કૃત “માણસાઈના દીવા' વાંચો. સંત રવિશંકર કે માનવતા કેવી?
મહારાજ આ જાતિ વતી લડ્યા અને આઝાદી પછી છેક ૧૯૫૨માં તો આ બધાં પેટિયું રળવા માટે શું કરે? બીજો કોઈ વ્યવસાય આ કાયદો રદ થયો. એટલે આ જાતિને ખરી આઝાદી તો ૧૯૫૨માં આવડે નહિ, અને ભણતરમાં પ્રવેશ ન મળે, પરિણામે સ્ત્રીઓ મળી અને જન્મ પણ બે-એક જન્મ્યો ત્યારે અને બીજો ૧૯૫૨માં. દેહવ્યવસાય કરે અને બાળકો ને પુરુષો ગુનેગારીને રસ્તે ચઢે. બીજું આપણા પૂર્વ સમાજ અને સરકારે આ જાતિ પ્રત્યે અન્યાય કર્યો કરે પણ શું? અહીં આપણને કાર્લ માર્ક્સની લાલ આંખ યાદ આવે. છે, અને વર્તમાને પણ એમની પરિસ્થિતિ દયનીય તો છે જ.
એક અંદાજ મુજબ ભારતની કુલ વસતીના આઠ ટકા આવા આ ભટકતી જાતિની વાચા એમના આ શબ્દોમાં સાંભળોઃ ભટકતી જાતિના લોકો છે. આમાંય ગુજરાત, રાજસ્થાન, “અમારી આંઈ ક્યાંય જગ્યા નથી. સરકારને ક્યો કે અમને ઉપાડી મહારાષ્ટ્ર, મધ્યપ્રદેશમાં તેમની વસતી અન્ય રાજ્યો કરતાં વધુ છે. પાકિસ્તાનમાં કે ક્યાંય બીજે નાખી આવે. બીજા દેશના તો અમારી સાથે ગુજરાતમાં તો એમની વસતી અંદાજે ચાલીસ લાખની છે અને આવો વ્યવહાર કરશે તો અમે આંઈના નથી એટલે આવું કરે એવું બોલી સમુદાયની સંખ્યા અઠ્ઠાવીસની છે, એમાં બજાણિયા, ભાંડ, ગારૂડી, મન બાળીશું, પણ આંઈ રઈ આ જાકારો હવે સહન થતો નથી.' ડાડોડી, મદારી, વાહી, વાંસફોડા, બાવા, ભવૈયા, વાઘરી, ઓડ, આ વાસ્તવિકતા આપણી સામે લાવી એક ૨૭ વર્ષની દીકરી. પારધી, સરાણિયા, વણઝારા વગેરે છે.
નામે મિત્તલ પટેલ. પત્રકારત્વનો અભ્યાસ કરી એમ. ફીલ.ની ડીગ્રી આપણે ફૉર્બસમાં પ્રગટ થતી અબજોપતિની યાદીમાં ભારતના માટે કવર સ્ટોરી શોધવા એ ગામેગામ ફરી. આ સમાજની વિગતો કેટલા અને મુકેશ અંબાણીના અબજોના રહેઠાણ, તેમ જ શેર- જાણી એનું મન દ્રવી ઊઠ્યું. એક ઘરમાં ત્રણ પેઢીથી સ્ત્રીને સોના-ચાંદીની વિગતો કે અન્ય ભૌતિક સમૃદ્ધિની વિગતો વાંચવા દેહવ્યવસાયમાં જોતરાયેલી જોઈને, ચોથી પેઢીની બાળકી પણ ટેવાઈ ગયા છીએ, ઉત્સુક છીએ અને સ્વપ્ન નશામાં ડોલવા માંડીએ આ વ્યવસાય માટે તૈયાર થઈ રહી હતી, આ જોઈ જાણીને મિત્તલમાં છીએ, એવા સમયે ભૂખ્યા સૂઈ જતા કે દેહ વેચી પોતાના પરિવારનું આ જાતિને સમજવાની અને એની સેવા કરવાની એક પૅશન જાગી. પોષણ કરતા આવા “જીવો'નો વિચાર કરીએ છીએ? એની રોજી, આ “પેશન' એનું ‘મિશન' બની ગયું. એના શિક્ષણ કે એની માંદગીની માવજત માટે એમને કોઈ ઊભા એ ફરી વળી, એકલી દીકરી ઝનૂન લઈને નીકળી પડી. એ લોકો નથી રાખતું કારણ કે એમની પાસે પોતાનું સરનામુ નથી. ઓળખ સાથે રાત-દિવસ રહી, એમની સાથે રોટલો ને ચટણી ખાધી, એ નથી, ઓળખ છે તો બદનામ જાતિ તરીકેની જ ઓળખ છે. આ ભટકતી જાતિમય બની ગઈ. પોતે ભટકતી-ભમતી થઈ ગઈ.
આશ્ચર્યની હકીકત તો એ છે કે અંગ્રેજ સરકારે ૧૮૭૧માં દેશમાં કોઈ પણ કાર્ય સાથે આત્મસાત થવાય તો જ એને પૂરો ન્યાય વસતી આવી બસો જાતિઓને જન્મજાત ગુનેગાર (નોટીફાઈડ) આપી શકાય. બસ એક જ ધૂન, આ ભટકતી જાતિને સરકાર પાસેથી જાહેર કરી હતી. નામ આપ્યું “ક્રિમીનલ ટ્રાઈબ્સ એક્ટ ૧૮૭૧.” ઓળખપત્ર અપાવવું, એને એના બંધારણીય અને માનવીય હક્કો એટલે આ સમુદાયમાં જે જન્મે એ ગુનેગારની છાપ સાથે જ જન્મે. અપાવવા, એને સ્વમાનપૂર્વક રોજગાર મળે એવા પ્રયત્નો કરવા, ગામમાં કોઈ ચોરી-લૂંટ-ખૂન થાય તો પોલીસ ગુનેગારની શોધ અને આ જાતિના બાળકોને શિક્ષણ અપાવવું જેથી હવે એ સ્ત્રીઓ ન કરે, આવી જાતિના એક ઇસમને પકડીને જેલમાં ધકેલી દેવાનો. દેહવ્યવસાયના રસ્તે ન જાય, અને નવા ગુનેગારો ન સર્જાય. જાણે અંધેર નગરી'ની કવિતા જેમ, “જાડા નરને જોઈ શૂળીએ ચઢાવો.” આપણા પૂર્વ સમાજે જે સમાજ પ્રત્યે અન્યાય કર્યો હતો એનું પછી સીધો કેસ અને જીવનભર જેલવાસ, પછી ભલેને એણે સાચો પ્રાયશ્ચિત્ત કરવા એકલી એક દીકરીએ હોડ કાઢી. ગુનો કર્યો ન હોય. એ જાતિમાં જન્મ્યો એ જ ગુનો. એની વકિલાત આ મિશનમાં સરકારી વહીવટકારો તરફથી એને ઘણાં કડવા તો કોઈ ન કરે કારણકે તેમના પર દબાણ લાવવા પોલીસને અનુભવો થયા. સાધન વગર એ રખડી, અને અનેક નિરાશાઓનો એકતરફી અધિકારો મળ્યા હતા. આવી જાતિના લોકોને ઢોરની સામનો કર્યો. જેમ તારની વાડના વાડામાં રાખવામાં આવતા, અને છૂટા હતા આવી નિરાશાની પળોમાં ઇશ્વરે એની મદદ કરી અને તેમને રોજ પોલીસ સ્ટેશને હાજરી પૂરાવવી પડતી. આ પ્રત્યેક લીલાધરભાઈ તેમજ અન્ય સેવાયજ્ઞધારીઓનો પરિચય થયો. હાજરી સમયે એ જાતિને અનેક અપમાનો, ગાળો અને શોષણનો મિત્તલના મિશનનો ઝાંખો થતો દીપ પ્રજ્વલિત થયો. ભોગ બનવું પડતું. કારણકે પોલીસને આગળ કહ્યું તેમ એકતરફી તા. ૩૦મી ઓક્ટોબરે સાંજે છ વાગે મુંબઈના સેવાભાવી અધિકારો મળ્યા હતા. એ સમયના પોલીસો કેટલા નિર્દયી હતા એ જાગૃત નાગરિકો, શ્રેષ્ઠિઓ અને પત્રકારો સમક્ષ મુંબઈના માટુંગાતો આપણે વાર્તાઓ અને ઇતિહાસમાં વાંચ્યું જ છે.
સ્થિત સમતા હોલમાં આ બધી વિગતોનો સ્લાઈડ શો દ્વારા વિગતે
• ૧ વર્ષનું લવાજમ રૂા. ૧૨૫/-(U.S. $ 15) ૦ ૩ વર્ષનું લવાજમ રૂા. ૩૫૦/-(U.S. $ 40) • ૫ વર્ષનું લવાજમ રૂા. ૫૫૦/-(U.S. $ 65) ૧૦ વર્ષનું લવાજમ રૂા. ૧૦૦૦/-(U.S. $120) - કન્યા કરિયાવર આજીવન લવાજમ રૂા. ૨૦૦૦/-(U.S. $ 150)