________________
|||||||||||||||
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
પ્રબુદ્ધ જીવન
જૂન ૨૦૧૦
-
-
-
-
-
-
-
કેન્વાસના બૂટ
નયમન
એક રીતે હું પણ ઢોરોની કતલમાં ભાગીદાર
નથી બનતો ? ૧૯૦૭ના વર્ષમાં પંડિત મદનમોહન એમને નફો થવાને બદલે ખોટ જ થશે.”
બીજા જ દિવસે તેમણે ચામડાના બૂટ માલવિયાજી પાસે એક પ્રતિનિધિમંડળ આવ્યું અને તેણે ફરિયાદ કરવા માંડી,
ટંડનજીને સમજાવતાં પેલા લોકો એ પહેરવા બદલ કે વાસના પગરખાં ‘પડિતજી, સંયુક્ત પ્રાંતના કર્વી ગામ ખાતે કહ્યુ , “ખોટ નહિ જાય, કે મકે હમણાં પહેરવાનું શરૂ કરી દીધું. એક કતલખાનું ઊભું કરવાની હિલચાલ થઈ 1 બુંદેલખંડમાં દુકાળ પ્રવર્તી રહ્યો છે. ત્યાં
(પ્રત્યેક જૈને ચામડાંના ઉપયોગમાં વિવેક રહી છે. આપ ગમે તેમ કરીને એ હિલચાલ બેત્રણ રૂપિયે ઢોર વેચાય છે. આટલાં સસ્તાં
રાખવો જોઈએ. કુદરતી રીતે મરેલા ઢોરના બંધ કરાવો. ગામ લોકોની આથી ઘણી ઢોર કોણ ન ખરીદે ? આ ઢોરોનાં ચામડામાંથી
ચામડામાંથી બનેલાં બુટ, ચંપલ વગેરે ખાદી લાગણી દુભાઈ રહી છે.” આ લોકો સારા પૈસા ઉપજાવશે. પછી માંસ
ભંડારમાં મળે છે, તેનો જ ઉપયોગ કરવો ભલેને ન વેચાય. માંસ ભલે પડ્યું રહેશે,
જોઈએ; પરંતુ શક્ય હોય તો રેક્સીન કે - પંડિત માલવિયાજીએ એ અંગે ઘટતું પણ ચામડાના પૈસા તો સારા મળવાના
કેનવાસના પગરખાં જ વાપરવા જોઈએ.) કરવાનું વચન આપ્યું. પણ માલવિયાજી ને !' બીજાં કામોમાં ખૂબ વ્યસ્ત રહેતા હોવાથી
સૌજન્ય : ‘દિવ્યધ્વનિ' તેમણે આ કામ પુરુષોત્તમદાસ ટંડનને સોંપ્યું.
ટંડનજીએ થોડા દિવસ બાદ સરકારને
આ અંગે અરજી કરી અને પરિણામે કર્વામાં ટંડનજીએ કર્વીના કેટલાક માણસોને કતલખાનું ન બંધાયું.
| ‘પ્રબુદ્ધ જીવનની ગંગોત્રી
૧. શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા બોલાવ્યા અને પૂછયું, “કર્તીમાં માંસાહારીઓ
૧૯૨૯ થી ૧૯૩૨ કેટલાં છે?'
પણ ટંડનજી પર આ બનાવની એક બીજી
૨. પ્રબુદ્ધ જૈન જ અસર થઈ. તેમણે વિચાર્યું કે ઢોરોનું ૧૯૩૨ થી ૧૯૩૩ જવાબ મળ્યો, “ઘણાં જ ઓ છા, ચામડું વેચીને નફો મેળવવાના આશયથી | બ્રિટિશ સરકાર સામે ન ઝૂક્યું
એટલે નવા નામે આંગળીને વેઢે ગણી શકાય એટલા જ.’ પણ કતલખાના બાંધવામાં આવે છે અને
૩. તરૂણ જૈન કસાઈઓ ઢોરોનાં જે ચામડાં વેચે છે તેમાંથી
| ૧૯૩૪ થી ૧૯૩૭ ‘તો કતલખાનાવાળા માંસ વેચશે કોને ? પગરખાં બને છે. શું ચામડાનાં પગરખાં પહેરીને ૪. પુનઃ પ્રબુદ્ધ જૈનના નામથી પ્રકાશન
- ૧૯૩૯-૧૯૫૩
૫. પ્રબુદ્ધ જૈન નવા શીર્ષકે બન્યું ‘પ્રબુદ્ધ જીવન | સર્જન-સૂચિ
૧૯૫૩ થી ક્રમ કુતિ
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘના મુખપત્રની ૧૯૨૯| (૧) પૂર્ણ પ્રાજ્ઞ વિભૂતિ આચાર્ય શ્રી યુવાચાર્ય મહાપ્રજ્ઞ ડૉ. ધનવંત શાહ
થી, એટલે ૮૧ વર્ષથી અવિરત સફર, પહેલા (૨) આચાર્ય મહાપ્રશને ભાવાંજલિ |
ડૉ. યોગેન્દ્ર પારેખ
સાપ્તાહિક, પછી અર્ધમાસિક અને ત્યારબાદ
માસિક J(૩) અધ્યાત્મયોગી આચાર્ય મહાપ્રજ્ઞજીનું મહાપ્રયાણ ડૉ. રશ્મિભાઈ ઝવેરી
૨૦૧૦માં ‘પ્રબુદ્ધ જીવન’નો પ૭માં વર્ષમાં (૪) સૂફી પરંપરા અનુપ્રાણિત ગુજરાતી સંત સાહિત્ય પ્રૉ. મહેબૂબ દેસાઈ
પ્રવેશ (૫) ભગવાન મહાવીરના વણસ્પર્યા
પ્રબુદ્ધ વાચકોને પ્રણામ પાસાઓનું જીવંત દર્શન શ્રી ગુણવંત બરવાળિયા
પૂર્વ મંત્રી મહાશયો () સામાન્ય લેખન-અશુદ્ધિઓ (૨)
શાંતિલાલ ગઢિયા
જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી (૭) સહસાવન જઈ વસિએ...
ડૉ. કવિન શાહ
ચંદ્રકાંત સુતરિયા (૮) જયભિખ્ખું જીવનધારા-૧૯
ડૉ. કુમારપાળ દેસાઈ
રતિલાલ સી. કોઠારી (૯) શ્રી જૈન મહાવીર ગીતા : એક દર્શન-૨૦ પ. પૂ. આચાર્ય શ્રી વાત્સલ્યદીપ
મણિલાલ મોકમચંદ શાહ (૧૦) જૈન પારિભાષિક શબ્દકોશ
ડૉ. જિતેન્દ્ર બી. શાહ
જટુભાઈ મહેતા (૧૧) સર્જન સ્વાગત
ડૉ. કલા શાહ
પરમાણંદ કુંવરજી કાપડિયા (૧૨) પંથે પંથે પાથેય : ‘ધર્મ જ કેવલ શરણ' શ્રી ગાંગજી પી. શેઠિયા
ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહ .૦૦૦૦૦૦૦૦૦.મારો ભાકતવાસી શ્રી સુરેશ ચૌધરી
ડૉ. રમણલાલ ચી. શાહ
-
-
-
-
-
-
-
-
કર્તા
-
-
-