Prabuddha Jivan 2009 Year 19 Ank 01 to 12 - Ank 03 is not available

SR No.: 525994
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2009
Total Pages: 320
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 5 MB

Page 39

તા. ૧૬ માર્ચ ૨૦૦૯
પ્રબુદ્ધ જીવન ધારણ કરનાર શરીરનું પણ છે.
કરતા હોય છે. આવી વ્યક્તિઓ આ તથા પરલોકમાં સમસ્ત મૃત્યુ તો જીવનનું ચિરંતન સત્ય છે. જેનો સ્વીકાર આપણે કામનાઓનો પરિત્યાગ કરી પ્રશાન્ત ચિત્તે, આત્મિક ચિંતન કરતાં ક્યારેક તો કરવાનો જ છે તો પછી એનો ડર શું? વિલિયમ હંટરે કરતાં સમભાવપૂર્વક પ્રાણોત્સર્ગ કરતા હોય છે. મૃત્યુ પહેલાં જ અતિ મૃદુ સ્વરમાં કહ્યું હતું, “જો મારામાં લખવાની આ પ્રકારના મરણ મેળવનાર અંતિમ સમયે પોતાના ભૂતપૂર્વ શક્તિ હોય તો હું વિસ્તારપૂર્વક લખતે કે મૃત્યુ કેટલું સહજ અને સમસ્ત કર્મોની આલોચના કરતા હોય છે. આ પણ એક પ્રકારનું સુખદ હોય છે.”
મરણાન્ત-અનશન જ છે. આમાં શ્રાવક કે શ્રમણ આહારાદિનો અંતિમ સમયે મનુષ્યને કેવો અનુભવ થતો હશે? મૃત્યુ પશ્ચાત ત્યાગ કરી સમાધિપૂર્વક મૃત્યુને પ્રાપ્ત કરે છે. આવા સમાધિમરણ એ કેવું જીવન પ્રાપ્ત કરશે ? આ સર્વે પ્રશ્નોના ઉત્તર એ વ્યક્તિની અથવા પંડિત મરણને સંથારો પણ કહી શકાય. અંતિમ સમયની માનસિક પરિસ્થિતિ તથા ભાવના પર અવલંબીત આગળ કહ્યું તેમ જેણે જન્મ લીધો તેનું મૃત્યુ તો નિશ્ચિત જ છે છે. (૧) જો વ્યક્તિ અંત સમયે ક્રોધ, માન, માયા, લોભ આદિ તો પછી મૃત્યુનો ભય શા માટે ? કાય અને કષાયોને નષ્ટ કરતાં કષાયોથી ઘેરાયેલ હોય તો તે સમયે તેને અનંત શારીરિક સલ્લેખનાપૂર્વક મૃત્યુને ભેટવું એજ જન્મની સાર્થકતા છે. વ્યાધિઓની અનૂભુતિ થાય અને તેનું બીજું જીવન પણ આવા જ કાયરતાપૂર્વક પશુપક્ષી કે પતંગિયાની માફક મરવું તે તો જન્મ પ્રકારનું થાય. (૨) જો તેનું મૃત્યુ નિષ્કામ ભાવ સહિત રાગદ્વેષ મરણના બંધનને ઉછેરવા બરાબર છે. ભગવાન મહાવીરનું કથન વગરનું શાંત વાતાવરણમાં થાય તો તેને પીડાની જરાય અનૂભુતિ છે “હે માનવ, તું મરવાની કળા પ્રાપ્ત કર. જ્યારે મૃત્યુ સત્ય છે તો ન થાય; તેનું આગવું જીવન પણ આદર્શ જીવન બનવાની પૂરી તેને શિવ અને સુંદર બનાવ. તેના વિકરાળ સ્વરૂપની કલ્પના કરી સંભાવના છે.
તું મૃત્યુના નામે ધ્રુજી ઉઠે છે પરંતુ તેને શિવ-સુંદર સ્વરૂપે કેમ જૈન શાસ્ત્રોમાં પહેલા પ્રકારના મૃત્યુને ‘બાલમરણ' અને બીજા નથી નિહાળતો ?' પ્રકારના મૃત્યુને “સમાધિમરણ” અથવા “પંડિતમરણ' કહેવામાં મૃત્યુ તો જીવનનો અનિવાર્ય અંતિમ મહેમાન ગણાય. આવ્યું છે. જેનું “પંડિતમરણ” કે “સમાધિમરણ' થાય તે વ્યક્તિ મહાપુરુષોએ આ અનિવાર્યતાને સમજી જાણીને એનો ભય ટાળી પુણ્યવાન અને સૌભાગ્યવાન ગણાય છે. બાલમરણમાં વ્યક્તિનું સરળ અને સુખદ બનાવ્યું છે. તેમનું કહેવું છે, “જેમ થાક ઉતારવા મૃત્યુ સ્વભાવતઃ નથી ગણાતું. આત્મહત્યાના કિસ્સાઓ આપણે આરામ અથવા નિદ્રાનો આશરો લઈએ છીએ તો મૃત્યુને બાલમરણમાં આવે. આજકાલ આવા કિસ્સાઓનો ઉલ્લેખ આપણને તો અધિક લાંબી નિદ્રા ગણી તેનો ડર રાખવો જરાય યોગ્ય નથી.” લગભગ રોજ વર્તમાનપત્રોમાં થતો જણાય છે. વિશ્વભરમાં લગભગ જ્યોર્જ વોશિંગ્ટન જ્યારે મૃત્યુ થયા પર હતા ત્યારના એમના શબ્દો ૩૨ લાખ વ્યક્તિઓ દર વર્ષે આત્મહત્યાની કોશિષ કરતા હોય છે, “મૃત્યુનું આગમન થયું, ચાલો, સારું થયું. પૂરો આરામ મળી છે. આની પાછળ ધર્મરક્ષા કે સંયમશીલતાનો ભાવ નથી દેખાતો. ગયો.’ હેનરી થોરે પણ મૃત્યુથી ન ડરતાં શાંત અને ગંભીર મુદ્રા આવા કિસ્સાઓમાંથી અધિકાંશ વ્યક્તિઓ મહારોગથી પીડાતા, સહિત મૃત્યુનું સ્વાગત કરતાં કહ્યું, “મને સંસાર ત્યાગનો કોઈ પરિવારમાં અશાંતિના કારણે દુ:ખી, ગરીબી, ભૂખમરો, બેકારી, પશ્ચાતાપ નથી.’ હેનરીએ તો અંતિમ સમયે પણ પોતાની અલંકારી પ્રેમમાં નિરાશા, અથવા જીવનમાં ધારેલી સફળતા ન મળવાના ભાષામાં કહ્યું, “દીવાઓ ચાલુ કરો'-હું અંધકારમાં નહીં જાઉં.” કારણો હોય છે. આ સર્વે મહેનત અને સંઘર્ષથી દૂર રહેનારા તથા સ્વામી દયાનંદ સરસ્વતીએ પ્રસન્નતાપૂર્વક મૃત્યુનું સ્વાગત કરતાં કષાયોના વશીકરણને લીધે પોતાના જીવનને નષ્ટ કરવા ચાહતા કહ્યું, “ઈશ્વર, તારી ઈચ્છા પૂર્ણ થઈ.” હોય છે. મૃત્યુ સમયે આવી વ્યક્તિઓના પરિણામ શુદ્ધ નથી હોતા. સંક્ષેપમાં કહેવાય કે જે જન્મે તેનું મૃત્યુ નિશ્ચિત છે. મૃત્યુ તથા ભાવાવેશમાં કર્તવ્યાકર્તવ્યનું ભાન રહેતું નથી. પોતાના પાપોની મૃત્યુ બાદનું જીવન સુંદરતમ અને સુખદ કેમ બનાવવું એની સંલ્લેખના નથી કરી શકતા અને આ બધા કારણોને લીધે સારી અગત્યતા જીવનમાં વધુ છે. જીવનને ઉજ્જવળ તથા પવિત્ર બનાવવા ગતિ તો નથી જ મળતી પરંતુ સમાજમાં પણ નિંદનીય બનવાનો માટે સમાધિમરણ જરૂરી છે. જ્ઞાનીજનોનું તથા સાધુ પુરુષોનું કહેવું વારો આવે છે.
છે કે જે જીવ સમાધિપૂર્વક દેહત્યાગ કરે છે તે સાત આઠ ભવોથી જેઓ મૃત્યુને મિત્ર સમાન માની તેને આવકારવા હંમેશાં ઉત્સુક વધુ ભ્રમણ સંસારમાં કરતા નથી. રહેતા હોય તેવા જ્ઞાની જીવોને જ “પંડિત મરણ પ્રાપ્ત થાય છે.
* * * મૃત્યુ તેઓને માટે વિષાદનું કારણ નથી બનતું. તેઓ પોતાનું (‘શ્રી સતીષ જૈન અભિનંદન ગ્રંથમાંથી') આયુષ્ય પૂરું થવાની અનૂભુતિ કરતાં પોતાના જીવનમાં કરેલા ૬/બી, કેવને હૉઉસ, ૧લે માળે, વી. એ. પટેલ માર્ગ, સત્કર્મો, પુણ્યકર્મો તથા ધર્મનું ફળ પ્રાપ્ત કરવા મૃત્યુનું આહ્વાન મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૪.