________________
સપ્ટેમ્બર, ૨૦૦૯
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧ ૧
વિના સમાજને માત્ર આપે છે. બીજાને તકલીફ આપ્યા પછી વ્રત કે જો કે તેમાં લોકોને ખાસ રસ પડ્યો નહોતો. ઉત્તર મીમાંસા અને ઉપવાસ કરીને પાપ ધોઈ શકાય નહીં. દેવી શક્તિ, ચમત્કાર અથવા પૂર્વ મીમાંસામાં તેની વાત આવે છે. જીવન-ધર્મને સાર્થક બનાવવા અંધ વિશ્વાસને જૈન ધર્મમાં સ્થાન નથી. આ ધર્મ માત્ર ભક્તિ કેન્દ્રિત માટે કરવાના કર્મોની વાત અને વિગતો તેમાં છે. ઈસ્વીસન પૂર્વે નથી પણ નૈતિકતાભર્યો વ્યવહાર અગત્યનો છે.
આઠમી સદીમાં શંકરાચાર્યએ એ ભાષ્ય લખ્યું. ત્યાર પછી બાદરાયણ (ડૉ. નરેન્દ્ર જૈન ભારત સરકારના વિદેશ સચિવ રહી ચૂક્યા છે. વ્યાસ નામના ઋષિએ તે સૂત્રાત્મક રીતે રજૂ કર્યું હતું. ત્યારપછી તેઓ યુરોપીય સમુદાય, સંયુક્ત રાષ્ટ્ર સંઘ અને નેપાળમાં પણ રામાનુજાચાર્ય અને વલ્લભાચાર્યએ ભાષ્ય રચ્યા હતા. મનુષ્યરૂપે ભારતના રાજદૂત રહી ચૂક્યા છે.)
પૃથ્વી ઉપર અવતર્યા પછી પરમ પ્રસન્નતાથી જીવવું અને સફળ કેમ XXX
થવું તેમજ જાત, જગત, જીવન અને જગન્નાથ વિશે વિચારણા
કરવામાં આવી છે. વેદાંત દર્શનમાં ઈશ્વર કોણ છે તે સમજવાનો સામ્યવાદી ચીનમાં ગુરુ કોફ્યુશીયસના
પ્રયત્ન થયો છે. આપણાં નવ તત્ત્વદર્શન છે. જેમાં ભારતમાં ઉપદેશ અને બૌદ્ધ ધર્મની પરિષદની પરવાનગી
ઉદ્ભવેલા ધર્મો જૈન, બૌદ્ધ અને હિન્દુ ધર્મ દર્શનનો સમાવેશ થાય તા. ૧૯-૮-૨૦૦૯
છે. બૌદ્ધ ધર્મના દર્શનના ચાર ભાગ છે. હિન્દુ ધર્મના દર્શનને ષટદર્શન ધર્મ અને અર્થ’ એ વિશે વ્યાખ્યાન આપતાં ડૉ. સુબ્રહ્મણ્યમ
કહેવાય છે. તેમાં સાંખ્ય, યોગ, ન્યાય, વૈશિષીક, ઉત્તરમીમાંસા સ્વામીએ જણાવ્યું હતું કે અમેરિકામાં એક્ઝીક્યુટીવોને માનસિક
અને પૂર્વમીમાંસાનો સમાવેશ થાય છે. તેમાં આપણાં દેહને તાણથી બચવા ગીતાના શ્લોક શીખવવામાં આવે છે. સામ્યવાદી
આનંદની ઝંખના અને પીડા ભોગવવી પડે છે તેમાંથી મુક્ત થવા ચીનમાં પ્રાદેશિક અસમાનતા ને ઈર્ષાને કારણે થતાં તોફાનોને
અંગે તાર્કિક અને સૂક્ષ્મ વિવેચન કરવામાં આવ્યું છે. જેમાં ચિંતનની નિવારવા ગુરુ કોફ્યુશિયસના ઉપદેશોની છૂટ અપાય છે. ત્યાં મોલિકતા અને મનોવિજ્ઞાન છે. આ દર્શનના ત્રણ ભાગ તત્ત્વ આગામી થોડા સપ્તાહમાં વર્લ્ડ બુદ્ધિસ્ટ કોન્ફરન્સ યોજાવાની છે મિમાંસા. જ્ઞાન મિમાંસા અને આચાર મિમાંસા છે. તેમાં વર્તન તેમાં ભગવાન બુદ્ધના સંદેશનો પ્રચાર થશે. ચીનના સત્તાધીશો અને આચરણ કેવી રીતે કરવું તેની વિગતો છે. વૈશ્વિક દર્શનમાં માને છે કે ધર્મ અને આધ્યાત્મિકતાને કારણે ત્યાં શાંતિ સ્થપાશે. પુરુષ અને પ્રકૃતિ તેમજ આત્મા અને અનાત્માના ધર્મોને નક્કી આપણા ઋષિમુનિઓએ પૂર્વજન્મના કર્મના ફળ તરીકે જીવનમાં કરવામાં આવ્યા છે. જ્યારે ન્યાય દર્શનમાં તર્કશુદ્ધિ માટેના પ્રમાણની સુખદુઃખ આવે છે, એવું સમજાવ્યું હતું તેથી આપણે ત્યાં આર્થિક વિગતો છે. અસમાનતા છતાં અશાંતિ ઓછી કે નહીવત્ છે. અમેરિકામાં (ડૉ. નરેશ વેદ વલ્લભવિદ્યાનગરમાં ગુજરાતી ભાષાના કોર્પોરેટ ક્ષેત્રના એક્ઝીક્યુટીવોને માનસિક તાણથી બચાવવા માટે પ્રાધ્યાપક છે અને ગુજરાત તેમજ ભાવનગર યુનિવર્સિટીના પૂર્વ શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતાના શ્લોકો શીખવવામાં આવે છે. તેમાં પ્રભુ ઉપકુલપતિ છે.) શ્રીકૃષ્ણ અર્જુનને ઉપદેશ આપ્યો છે કે તારો અધિકાર કર્મ કરવાનો (પર્યષણ વ્યાખ્યાનમાળામાં થયેલા અન્ય વ્યાખ્યાનો હવે પછી) છે. ફળ આપવાનું અને તે ક્યારે આપવું તે ઈશ્વરના હાથમાં છે તેથી તેની ચિંતા કરવી નહીં. પરિણામની ચિંતા ન હોય તો હતાશા
ડૉ. રમણલાલ ચી. શાહના આવતી નથી. તેના કારણે હતાશા કે તાણને કારણે સર્જાતી
નવ પ્રકાશિત ગુજરાતી પુસ્તકો માનસિક-શારીરિક બિમારીથી ઉગરી જવાય છે. આધ્યાત્મિકતા અને
| શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ દ્વારા પ્રકાશિત ડૉ. રમણલાલ ચી. ભૌતિક સુખો એકમેકના પૂરક છે કે વિરોધાભાસી તે વિશે વિચાર
શાહના નીચેની વિગત મુજબના બે પુસ્તકો ઑગસ્ટ ૨૦૦૯માં કરવો જોઈએ ને બંને વચ્ચે યોગ્ય સમન્વય સાધવા માટે પ્રયત્ન
પ્રગટ થયા છે. કરવો જોઈએ.
(૧) શાશ્વત નવકારપૃષ્ટ-૨૬૨ મૂલ્ય રૂા. ૧૫૦/(ડૉ. સુબ્રમણ્યમ સ્વામી પ્રખર અર્થશાસ્ત્રી, ભૂતપૂર્વ કેન્દ્રિય | આ પુસ્તકમાં જૈનોના મહાપ્રભાવશાળી નવકાર મંત્રની દશ| પ્રધાન અને જનતા પાર્ટીના પ્રમુખ છે.)
પ્રકરણોમાં વિગતે ચર્ચા-વિશ્લેષણ છે. XXX
(૨) નમો તિસ્થસ્સ-પૃષ્ટ-૧૦૨, મૂલ્ય રૂા. ૧૪૦/વેદાંતના તત્ત્વજ્ઞાનમાં જીવન અને ધર્મને સફળ બનાવવાની વાતો છે આ પુસ્તકોમાં જૈન તીર્થ સ્થાનોમાં તીર્થ દર્શને ગયેલને થયેલ
તા. ૧૯-૮-૨૦૦૯ |અનુભૂતિની અભિવ્યક્તિ તેમજ તીર્થ વિગતો છે. ‘વેદાંતનું તત્ત્વજ્ઞાન’ એ વિશે વ્યાખ્યાન આપતા ડૉ. નરેશ વેદએ | ઉપરના બેઉ પુસ્તકો શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘના ખેતવાડીના જણાવ્યું હતું કે વેદાંત એક દૃષ્ટિ છે તે વેદોના અંતે આવતું હોવાથી
વર્તમાન કાર્યાલયમાંથી પ્રાપ્ત થશે. પુસ્તક ખરીદનારને ૨૦%| તેને વેદાંત કહે છે. અંતનો બીજો અર્થ દષ્ટિ, સમજ, બાજુ અથવા ડીસ્કાઉન્ટ મળશે. તેમજ બે પુસ્તકોના પાંચથી વધુ સેટ ખરીદનારને પાસુ એવો થાય છે. તેમાં સત્યને સમજવાનો પ્રયત્ન થયો છે.
૪૦% ડીસ્કાઉન્ટ અપાશે.
-મેનેજર