Page Text
________________
૧૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
સપ્ટેમ્બર, ૨૦૦૯
રહીને પાણીમાં જે રીતે કમળ રહે એ રીતે સંસારમાં રહે છે. આ અન્નજળનો ત્યાગ કરીને સંથારો લીધો હતો. આ ૭૫૬ ગાથાઓ હરિભક્તોનું વર્તન વાતો કરે છે. અર્થાત્ લોકો સાથેનો ઉમદા સમણું સુત્ત નામે ઓળખાઈ હતી. ૧૯૭૫થી અત્યાર સુધીના ૩૪ વર્તાવ અને લોકોપયોગી જીવન સમાજમાં સુગંધ પ્રસરાવે છે. વર્ષના સમયગાળામાં તેનો પૂરતો પ્રચાર-પ્રસાર થયો નથી. આપણે ઈશ્વરની મૂર્તિની પૂજા-ભક્તિ કરીએ છીએ. તે રીતે ભવિષ્યમાં આ અંગે સુધારા-વધારા કરવા માટે વિદ્વાનોલોકોપયોગી ઉમદા જીવન પણ ઈશ્વરની માનસિક પૂજા છે. સાધુભગવંતોની ખાસ સમિતિ રચવી જોઈએ. હિન્દુઓમાં પ્રથાબાળપણમાં મિત્રો સાથે રમતી વેળા એ ઉપદેશ આપતા હતા. પરંપરા એ છે કે જે બ્રહ્મસૂત્ર વિશે મીમાંસા લખે તે શંકરાચાર્યના માત્ર ૧૧ વર્ષની વયે જ ગૃહત્યાગ કર્યો હતો. બાદમાં સાત વર્ષ પદ ઉપર નિયુક્ત થઈ શકે. આ પ્રકારની પરંપરા આપણા જૈન સુધી ભારત ભ્રમણ કરીને સાધુ-સંતો સાથે ધર્મચર્ચા કરીને ધર્મમાં પણ શરૂ થઈ શકે. સમણું સુત્ત સાથે ભગવાન મહાવીર અનાદિતત્ત્વ કોણ? અને સંતનું ચરિત્ર-વર્તન કેવું હોવું જોઈએ? જૈનના હૃદયમાં આવે છે. તેથી તેનો પ્રચાર થવો જોઈએ. મુખ્યત્વે એ બે પ્રશ્નો પુછ્યા હતા. જૂનાગઢ આવીને રામાનંદ સ્વામી (કોલકાતાવાસી હર્ષદ દોશી જૈન ધર્મના અભ્યાસુ છે અને ઈજનેર પાસે આવીને રહ્યા હતા અને ૧૯મા વર્ષે દીક્ષા લઈને સહજાનંદ છે. નાદુરસ્ત સ્વાથ્યને કારણે શ્રી હર્ષદ દોશી તા. ૧૮ના આવી સ્વામી નામ ધારણ કર્યું હતું. ભારતના ઈતિહાસમાં ૧૮મી સદી શક્યા નહતા, પણ તા. ૨૨ના આવી શક્યા હતા.) સહુથી અંધકારભર્યો સમય હતો તે સમયે ભારતીય સમાજમાં
XXX અંધશ્રદ્ધા અને વહેમ, તેમજ બાળકીને દૂધ પીતી કરવા જેવા કુરિવાજો
જૈન ધર્મ માત્ર ભક્તિ કેન્દ્રિત નથી પણ હતા. તેની સામે ભગવાન સ્વામીનારાયણે આધ્યાત્મિક જ્ઞાન અને
નૈતિકતાભર્યો વ્યવહાર અગત્યનો છે વિચારશુદ્ધિનો ઉપદેશ આપ્યો હતો. વ્યસનમુક્તિ હોય તો આંતરિક
તા. ૧૮-૮-૨૦૦૯ શુદ્ધિ શરૂ થાય છે. પ્રમુખ સ્વામીનું નામ નારાયણ સ્વરૂપ દાસ છે. “જૈનત્વ જીને કી અનુપમ કલા” એ વિષય ઉપર વ્યાખ્યાન આપતા તેમણે ૧૯૩૯માં દીક્ષા લીધા બાદ ૧૯૫૧માં પ્રમુખસ્વામી બન્યા ડૉ. નરેન્દ્ર જેને જણાવ્યું હતું કે જૈન ધર્મમાં સર્વાગી અહિંસાનો હતા. તેમણે ૮૫૦ સંતોને દીક્ષા આપી છે. જેમાં ૧૦૦ જેટલા અર્થ શાકાહાર પૂરતો સિમીત નથી. તેમાં આચાર, વિચાર અને સંતોએ વિદેશમાં અભ્યાસ કર્યો છે.
વ્યવહારમાં સંયમ અને અપરિગ્રહ જેવી બાબતોનો પણ સમાવેશ (સ્વામી જ્ઞાનવત્સલજી બોચાસણવાસી અક્ષરપુરુષોત્તમ સ્વામી થાય છે. આ ધર્મ માત્ર તેના અનુયાયીઓ માટે નહીં પણ આખી નારાયણ સંપ્રદાયના સંત છે. ઈજનેરી શાસ્ત્રના સ્નાતકની ડીગ્રી માનવજાતિ માટે છે. વ્યક્તિ અને સમાજ એમ બંને સ્તર પર જૈન મેળવ્યા પછી તેમણે દીક્ષા લીધી છે.).
ધર્મના સિદ્ધાંતો, ફિલસૂફી અને જીવવાની કળાનું યોગદાન છે. XXX
આ સિદ્ધાંતો વ્યક્તિને તૃષ્ણાથી ત્યાગ, ધૃણાથી પ્રેમ અને જૈન ધર્મના મહત્ત્વના સિદ્ધાંતોનો સમાવેશ
અસહિષ્ણુતાથી સહિષ્ણુતા ભણી દોરી જાય છે. “જીવો અને જીવવા કરતાં સમ સુત્તને ઘરે ઘરે પહોંચાડવું ઘટે”
દો’ એ જૈનત્વનો મૂળભાવ છે. અન્ય જીવન જીવવાના અધિકારને
તા. ૨૨-૮-૨૦૦૯ માન્ય રાખવાનો સિદ્ધાંત માત્ર જૈન ધર્મમાં છે. તે જ તેની વિશિષ્ઠતા આગમ સુત્તથી સમણું સુત્ત’ વિશે વ્યાખ્યાન આપતાં હર્ષદ દોશીએ છે. કદાચ ૩૦ ઉપવાસ ન કરો તો પણ હૃદય અને વ્યવહાર શુદ્ધ જણાવ્યું હતું કે જૈન ધર્મના મહત્ત્વના સિદ્ધાંતોને આવરી લેતા રહે તો તે સારો જૈન છે. જૈન ધર્મમાં સામાજિક જવાબદારીનું પાલન ગ્રંથ સમણું સુત્તને ઘરે ઘરે અને પ્રત્યેક વ્યક્તિ સુધી પહોંચાડવાની કરવાનું પણ અદકેરું મહત્ત્વ છે. સમાજને તંદુરસ્ત રાખવા કે સુધારવા આપણે પ્રતિજ્ઞા લેવી જોઈએ. હિન્દુ ધર્મમાં ભગવદ્ ગીતા, માટે નૈતિકતા લાવવા જૈન ધર્મ અનુસાર તમે શું કામ કર્યું ? બીજા ઈસ્લામમાં કુરાન અને ખ્રિસ્તીઓમાં બાઈબલ એવા પુસ્તકો છે. પાસે અપેક્ષા રાખો છો એવો વ્યવહાર તમે તેઓ પ્રત્યે રાખો છો? જૈન ધર્મમાં એવો એક પણ ગ્રંથ નથી. બૌદ્ધ ધર્મમાં છેલ્લાં ૫૦૦ એવા પ્રશ્નો પોતાને પુછવા જોઈએ. બીજાના દુર્ગુણો જોતાં પહેલાં વર્ષના સારરૂપ બ્રહ્મપદ નામક ગ્રંથ તૈયાર કરવામાં આવ્યો છે. તે પોતાની નબળાઈઓ પર ધ્યાન આપવું જોઈએ. જૈન ધર્મની અહિંસા બૌદ્ધ ધર્મના બધા ફિરકાને સ્વીકાર્ય છે. આપણે જેનો ૨૬૦૦ બીજાથી દબાઈ જતી નથી પણ તેનામાં હિંમત-સાહસની શક્તિ વર્ષોમાં સર્વને સ્વીકાર્ય એક ગ્રંથ તૈયાર કરી શક્યા નથી. આ અંગે છે. મહાત્મા ગાંધીજીના જીવનમાંથી પ્રેરણા લેનારા અમેરિકન પાટનગર દિલ્હીમાં ૨૯મી નવેમ્બર, ૧૯૭૪ના દિવસે જૈન ફિલસૂફ માર્ટીન લ્યુથર કિંગ કહેતા હતા કે આપણે હિંસા અને સાધુઓ એકઠા થયા હતા. તેઓએ નિયુક્ત કરેલી પાંચ આચાર્યોની અહિંસા વચ્ચેથી વિકલ્પો પસંદ કરવાના નથી. આપણી સમક્ષ સમિતિએ ૭૫૬ ગાથાઓનું સંકલન કર્યું હતું તે ભૂદાન અહિંસા અથવા અસ્તિત્વ મીટાવી દેવું એ બે વિકલ્પો જ છે. જેને આંદોલનના પ્રણેતા વિનોબા ભાવેને સુપરત થયું હતું. વિનોબા ધર્મમાં કરુણાભાવ મહત્ત્વનો છે. નદી, ગાય અને વૃક્ષ પાસેથી ભાવે સવાઈ જૈન હતા. તેમણે જૈન ધર્મના સિદ્ધાંત અનુસાર આપણે કરુણા કે પરોપકારનો બોધ લેવો જોઈએ, જેઓ કશું લીધા
| SR No. | 525994 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2009 Year 19 Ank 01 to 12 - Ank 03 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2009 |
| Total Pages | 320 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 5 MB |