Page Text
________________
૧ ૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
સપ્ટેમ્બર, ૨૦૦૯
સિદ્ધિનો મંત્ર: સાતત્યપૂર્વકની સાધના
pપૂ. આચાર્ય પ્રવર શ્રીમદ વિજય પૂર્ણચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ દિલ્હી દૂર છે, એવી એક કહેવત છે, અને મન હોય તો માળવે પ્રવૃત્તિ પર નજર સ્થિર કરવાથી સાધનામાં સાતત્ય કઈ રીતે લાવવું? પહોંચાય, એવી પણ એક કહેવત પ્રચલિત છે. દૂર દૂર જણાતી મંઝિલ એનો બોધપાઠ મળી શકે છે. જાળ ગૂંથતાં ગુંથતાં કરોળિયો મેળવવા મથવાનું હોય, ત્યારે આવા મિલનની વિકટતા-દુષ્કરતા કેટલીયવાર નીચે પટકાતો હોય છે. અરે! ઘણીવાર તો છેક ઉપર વ્યક્ત કરવા “દિલ્હી દૂર છે એમ કહેવાતું હોય છે. અને આવું જ સુધી પહોંચી જઈને એ પાછો સાવ નીચે એવી રીતે પટકાઈ પડતો મોંઘું મિલન જ્યારે શક્ય બની જતું હોય છે, ત્યારે એમ કહેવાય છે હોય છે કે, આપણને એમ જ થઈ જાય કે, હવે આ કરોળિયો પુનઃ કે–મન હોય માળવે પહોંચાય. એથી એવા એક પ્રશ્નને અવકાશ પ્રયત્ન નહિ જ કરે! એની પછડાટ જોતા એમ લાગ્યા વિના ન જ રહે છે કે, દૂર રહેલ દિલ્હીનાં મિલનની સિદ્ધિને સફળતા આપનારું રહે કે, હવે આ ઉપર ચડવાનો વિચાર સ્વપ્નેય નહિ જ કરે. પણ તત્ત્વ કર્યું? શું હરણના વેગે દોડવાથી જ દિલ્હીના દરવાજે પહોંચી આપણી કલ્પાનાને કચડી નાંખીને એ કરોળિયો પાછો ઉપર શકાય? અથવા પગમાં વિમાનનો વેગ હોય, તો જ શું દૂર રહેલું ચડવાની મથામણ પુનઃ પ્રારંભી દેતો હોય છે અને પુનઃ પુનઃ દિલ્હી નજીક આવી શકે ?
પ્રારંભના પ્રભાવે જ એ વિજયી નીવડતો હોય છે. આ વિજયને આ સવાલના જવાબમાં આપણે કદાચ એમ કહી દઈશું કે, સાતત્યનો જ વિજય ગણવો જોઈએ. મકોડો પણ આ જ રીતે દિલ્હીની દૂરતા દૂર કરવી હોય, તો હરણફાળ ભરવી જરૂરી ગણાય. ઉર્વારોહણમાં સફળતા હાંસલ કરતો હોય છે. વિમાનનો વેગ હાંસલ થાય, તો જ દિલ્હીનાં દ્વારે ટકોરા મારી શકાય. બે હાથ હવામાં અદ્ધર રાખીને ઝડપભેર સાયકલ ચલાવનારા પરંતુ આપણા સૌના આવા જવાબને જાકારો આપીને એક સંસ્કૃત સાહસવીરે જ્યારે સાયકલ ચલાવવાની તાલીમ લેવાની શરૂઆત સુભાષિત કોઈ નવો જ જવાબ રજૂ કરતાં કહે છે કે, દિલ્હીને સર કરી હોય છે, ત્યારે એણે કેવી કેવી પછડાટો ખાધી હોય છે, કરવું હોય, તો પગલા પગલાનો પ્રવાસ પણ સિદ્ધિદાયક બની શકે, ક્યારેકતો એના હાડકાં પણ કેવા ખોખરા થઇ ગયા હોય છે અને જો સાતત્ય સાચવવાપૂર્વક પગલે પગલું ઉઠાવતા રહીએ, તો દૂર એ કેવો લોહીલુહાણ બન્યો હોય છે. આ બધું વિચારીએ, તો એના રહેલા દિલ્હીને નજીક આવવું જ પડે. માટે બીજા બધાં કારણો કરતાં માટે ઝડપભેર સાયકલ ચલાવવાની સિદ્ધિ મેળવી સ્વપ્નય સંભવિત દિલ્હીને નજીક લાવવા માટેનું પ્રમુખ કારણ સાતત્યની સાધના છે. ન જણાય. પરંતુ અથડાતા-કુટાતા એણે સતત સાયકલ ચલાવવાની - સાતત્યપૂર્વકની સાધના એટલે શું? અવિરામ એટલે અટક્યા તાલીમ લેવાની ચાલુ રાખી હોય છે, એની ફલશ્રુતિ રૂપે સ્વપ્નેય વિના પુરુષાર્થ ચાલુ રાખવો, એ સાતત્યની સાધનાનું સ્વરૂપ છે. અસંભવિત ગણાતી “સાયકલ-સફળની સિદ્ધિ' એના કંઠે સ્વયંવરા જૂના પાઠ્યપુસ્તકોમાં કાચબા અને સસલાની એક કથા આવતી. બનીને સામેથી આરોપિત થઈ હોય છે. દૂરના કોઈ ગામે પ્રથમ પહોંચવા માટેની હરીફાઈ બંને વચ્ચે મંડાઈ. ભોતિક ક્ષેત્રે તો આપણાં “આદર્યા' લગભગ “અધૂરાં રહેતા પ્રથમ સ્પર્ધક સસલો હતો, બીજો હતો કાચબો! સસલો પોતાના હોતા નથી, કેમ કે આપણે “સતત સાધના'નું સૂત્ર સાર્થક કરતા વિજય માટે એકદમ નિઃશંક હતો, જ્યારે કાચબો વિજય માટે હોઈએ છીએ, પરંતુ આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રે આપણા ઘણાખરાં ‘આદર્યા” પુરુષાર્થશીલ હતો. એથી એણે સતત સફર ચાલુ રાખી, જ્યારે અધૂરા જ રહી જતા હોય, તો નવાઈ નહિ. કારણ કે આપણે “સતત વિજયી બનવાના અંધવિશ્વાસનો ભોગ બનેલો સસલો આરામ સાધના’ ચાલુ રાખી શકવામાં સફળ બની શકતા નથી. કક્કો કરતા કરતા આગળ વધવાના મનસૂબા ઘડતો જ રહ્યો. આના ઘૂંટનારો બાળક અંતે બારાખડીનો બેતાજ બાદશાહ બનવામાં સફળ વિપાકરૂપે સસલાના કપાળે હારનું કાળું ટીલું અંકિત થયું, જ્યારે બની જતો હોય, આ આપણા સૌના અનુભવની વાત હોય, તો સતત સફરની ફલશ્રુતિરૂપે કાચબાના કપાળે યશસ્વી-વિજયનું પછી આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રે કઠિનાતિકઠિન ગણાતી સિદ્ધિ મેળવવા સુવર્ણતિલક ઝળકી ઉઠ્યું.
આપણે પણ સાતત્યપૂર્વકની “સાધના'નું સૂત્ર અપનાવી લઈએ, સતત સાધનાના પ્રભાવે અશક્ત પણ શક્તિમાન નીવડતો તો લગભગ કોઈપણ ‘સિદ્ધિ'નું સંપાદન આપણા માટે અશક્ય | હોય છે. સાધના આગળ વધતી જાય, એમ સાધકમાં શક્તિની માત્રા અસંભવિત ન જ ગણાય. પણ ઉમેરાતી જાય છે. એટલું જ નહિ, જે કાર્ય કરવાની થોડીક જ ટીપે ટીપે સરોવર ભરાય, કાંકરે કાંકરે પાળ બંધાય, ચાર ચાર કાબેલિયત હોય, એમાં પણ સાતત્ય જાળવી જાણવાથી વૃદ્ધિ થતી ગાઉ ચાલતા લાંબો પંથ કપાય. આ દુહામાં પણ “સાતત્યપૂર્વકની જાય છે. આરંભ વખતે ઢબુનો ઢ ગણાતો મૂર્ખ પણ સતત સાધનાની સ્તુતિ કરવામાં આવી છે. “લખતાં લખતાં લહિયો થાય' જ્ઞાનસાધના જાળવી જાણવાના પ્રભાવે ઢબુનો ઢ મટીને જ્ઞાનીના આ કહેવતમાં પણ સાધનાના સાતત્યનો મહિમા ધ્વનિત થઈ રહ્યો જ્ઞ'માં સ્થાન-માન પામી શકવામાં સફળ સિદ્ધ થતો હોય છે. છે. કરોળિયો જ્યારે જાળ ગૂંથતો હોય છે, ત્યારની એની વૃત્તિ- હરકોઈ ક્ષેત્રે જળવાતું સાતત્ય કેટલીબધી ગજબનાક સિદ્ધિનું
| SR No. | 525994 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2009 Year 19 Ank 01 to 12 - Ank 03 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2009 |
| Total Pages | 320 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 5 MB |