________________
૧૮.
પ્રબુદ્ધ જીવન
|
તા. ૧૬ જાન્યુઆરી, ૨૦૦૯
જયભિખ્ખું જીવનધારા : ૨
uડૉ. કુમારપાળ દેસાઈ [જીવનને જિંદાદિલીથી જીવનાર અને મૂલ્યનિષ્ઠ સાહિત્ય રચનાર સાક્ષર ‘જયભિખુ’એ કલમને ખોળે જીવન વ્યતીત કરવાનો સંકલ્પ કર્યો હતો. રાષ્ટ્રપ્રેમ, નારીગૌરવ અને માનવમૂલ્યોને આલેખતાં ૩૦૦ જેટલાં નાનાં-મોટાં પુસ્તકોની એમણે રચના કરી હતી. એમની જન્મશતાબ્દી નિમિત્તે એમની જીવનકથાનું આ બીજું પ્રકરણ]
આપણા કરમના આપણે ધણી ફરી વાર માસીબાને ચક્કર આવતાં ભીખાલાલના માસા તેમના એણે ભગવા રંગનાં કપડાં પહેર્યા હતાં. નીચે મદ્રાસીની માફક ધોતિયું માટે દવાખાનેથી દવા લઈ આવ્યા.
વીંટાળ્યું હતું. શરીર પર પહોળું ફાળિયું વીંટાળ્યું હતું. ધોળી લાંબી - બાળક ભીખાલાલને કાજે માતા, પિતા કે પરિવાર, બધું જ દાઢી અને ડરામણી લાલધૂમ આંખો. જેવો એનો દેખાવ ડરામણો, વહાલસોયાં માસીબા હતાં. આકાશના તારાઓમાં ભીખાલાલે સ્વર્ગસ્થ એવો જ એનો અવાજ ઘોઘરો અને ભયપ્રદ. એના મોટા ઘોઘરા માતાને ઘણી શોધી, પણ ક્યાંય કોઈ અણસાર મળ્યો નહીં. આથી અવાજથી નાનાં બાળકો છળી પડતાં. એના હાથમાં રહેલી ઝોળીમાં હૃદયમાં માતાને સ્થાને માસીની મૂર્તિને બિરાજમાન થયેલી અનુભવી જાણે તિલસ્મી સંસારનો ખજાનો ભર્યો હોય તેવું લાગતું હતું. એમ હતી. આવાં માસીની કથળેલી તબિયતે ભીખાલાલને મૂંઝવી નાંખ્યા. કહેવાતું હતું કે તેની આ ઝોળીમાં કંઈ કેટલીય ચમત્કારિક વિદ્યાઓ એમની બાળપણની આનંદોલ્લાસભરી સૃષ્ટિમાં એકાએક ઝંઝાવાતી વસે છે. એમાં અલ્લાદીનની જાદુઈ વીંટી છે. અલીબાબાનો એકાએક તોફાન આવ્યું અને જાણે સઘળું આમતેમ ફંગોળાઈ ગયું. દવાખાનેથી દરવાજો ખોલી દેતો તિલસ્મી મંત્ર છે. સહુને નિદ્રાધીન કરવાની માસા દવા લાવ્યા, પણ એ કારગત નીવડી નહીં અને રોગ તો વધતો ખાપરા-ખોડિયાની વિદ્યા પણ એમાં પડેલી છે. કંઈ કેટલીય સિદ્ધિઓથી ચાલ્યો.
એની ઝોળી ભરપૂર હોવાનું મનાતું. ગામડાગામમાં ફરતા એક જોશી આવી ચડ્યા. એમણે માસાને ડરામણા ગારુડીને બીમાર મારી પાસે લાવવામાં આવ્યો. એનો કહ્યું કે તમારા પર શનિની વક્ર દૃષ્ટિ પડી છે. પનોતી તમારી છાતી પર દેહડોલતો હતો. માસીને જોઈને એનો ચહેરો વધુ તંગ અને બિહામણો લોઢાના પાયે ચડીને બરાબર બેસી ગઈ છે. એને કોઈ પણ હિસાબે બન્યો. લાલધૂમ આંખોથી એ એકીટશે માસીને જોઈ રહ્યો. માસા એના હઠાવવી જોઈએ.
ભેદને સાંભળવા મૌન ધારણ કરીને ઊભા હતા. બાળક ભીખાલાલને બાળક ભીખાલાલને પનોતીના પરાક્રમની કે શનિની વક્ર દૃષ્ટિની આ સઘળો તાલ સમજાતો નહોતો. મંત્રધારકના દેખાવથી હૃદયમાં કશી ખબર નહોતી, પણ એટલું લાગ્યું કે માસીને કોઈ હેરાન-પરેશાન થોડો ભય જાગ્યો, પરંતુ માસીની બીમારીની એનાથી વધુ મોટી ચિંતા કરે છે. માસાએ જોશી મહારાજને હાથ જોડીને વિનંતી કરતાં કહ્યું કે આગળ એ બાજુએ રહી ગયો. ગારુડી થોડી વાર લાલધૂમ આંખે માસીને કંઈક એવો ઉપાય બતાવો કે જેથી આ પનોતી ટળી જાય. જોશી મહારાજે ધારીધારીને જોઈ રહ્યો. થોડા અડદના દાણા આડા-અવળા નાંખીને કહ્યું કે “શનિવારે ઉપવાસ રાખો અને બાર બ્રાહ્મણને જમાડો. તો જ કંઈક ઊંડો વિચાર કરતો હોય તેમ મૂંગો બની ગયો અને પછી એકાએક શનિની વક્ર દૃષ્ટિથી સર્જાતા અનિષ્ટમાંથી ઊગરી શકશો. આમ નહીં કોઈ ભેદ કળી આપતો હોય એ રીતે ગારુડીનો ઘોઘરો અવાજ ગાજી થાય તો ચોપાસ આપત્તિથી ઘેરાઈ જશો અને દુઃખના દરિયામાં ડૂબી ઊઠ્યો: “અરે ઉસ્તાદના ઇલમની બલિહારી છે. માઈ, તને કોઇએ જશો.'
ભારે મૂઠ મારી છે. ઓમ, કાલી, મહાકાલી, ખુદાઈ ખપ્પરવાલી, તેરા બાળક ભીખાલાલ જિજ્ઞાસાભરી આંખે અને આતુરતાભર્યા કાને વચન ન જાય કબુ ખાલી, અરે ભાઈ, કહો તો સામી મૂઠ ફેંકુ. લોહીના આ સઘળી વાત સાંભળી લાચાર બનતા જતા હતા. માસીની માંદગીમાં ઝાડા કરાવું. ઉસ્તાદના ઇલમની પરખ તો જુઓ.’ આખું ઘર નિરાધાર અવસ્થામાં આવી ગયું. ભીખાલાલના ચહેરા પરનું ગારુડીના આ શબ્દો સાંભળીને સહુ કોઈ ઉશ્કેરાઈ ગયા. બાળક નૂર ઊડી ગયું હતું. ધીંગામસ્તીને તિલાંજલિ આપીને એ બીમાર માસી ભીખાલાલને થયું કે સામી ચૂંઠ ફેંકવામાં હવે વાર શી? માસી જેવા પાસે સૂનમૂન બનીને બેસી રહેતા હતા.
ભગવાનના માણસ પર મૂઠ ફેંકનારા મહાપાપીનો તો તત્કાળ નાશ આજથી એકસો વર્ષ પહેલાંના જમાનામાં અને તેય નાના ગામડામાં થવો ઘટે. આ પૃથ્વી પરથી આવા અધર્મીનો ભાર તો હળવો કરવો વહેમો અને માન્યતાઓને મહારાજ્ય હતું. જીવનની પ્રત્યેક દુ:ખદ જોઈએ. ભીખાલાલને થયું કે અબઘડી એ મૂઠ મારનારને સામી મૂઠ ઘટનાના કારણ રૂપે કોઈ વહેમ કે માન્યતાને સાંકળી દેવામાં આવતી ફેંકીને મારી નાખવો જોઈએ. એને લોહીના ઝાડા કરાવવા જોઈએ. હતી.
પાપીનો તો આવો જ અંત હોય ને! આમ સહુ એક અવાજે ગારુડીને આથી ગરુડી જેવા લાગતા એક સ્નેહી મંત્રધારકને બોલાવી લાવ્યા. સંમતિ આપવા તૈયાર થઈ ગયા હતા, ત્યાં માસીએ ઉશ્કેરાઈને કોઈ