Page Text
________________
શ્રી ચિદાનંદજી રચિત “અવધૂ નિરપક્ષ વિરલા કોઈ
1 સુમનભાઈ એમ. શાહ પ્રવર્તમાન દુષમકાળમાં વીતરાગ ભગવંત પ્રણીત સાધુપણું કરતાં મુક્તિમાર્ગના અધિકારી નીવડે છે. આંતર-બાહ્યદશામાં ધરાવનાર મહાત્માની અછત વર્તાય છે. જેઓને નિંદા નૃતિ શ્રવણ સુણીને, હર્ષ શોક નવિ આણે; સ્યાદ્વાદ રગેરગે વર્તે છે, જેઓ પક્ષપાત રહિત છે અને જેઓના તે જગમેં જોગીસર પૂરા, નિત્ય ચઢતે ગુણઠાણે. મન-વચન-કાયાદિ યોગ માત્ર સંયમના હેતુથી વર્તે છે, એવા
- અવધૂ નિરપક્ષ વિરલા કોઈ...૩ સાધુપુરુષની દશા કેવી હોવી ઘટે અથવા તેઓમાં કેવા ગુણો પ્રગટપણે કોઈ ભક્તજન સત્વરુપ કે જ્ઞાની પુરુષની પ્રશંસા કે સ્તુતિ કરે વર્તે તેનો સામાન્ય પરિચય પ્રસ્તુત પદના રચયિતા શ્રી ચિદાનંદજીએ તો તેનાથી સાધુપુરુષને કોઈપણ પ્રકારનો હર્ષ કે આવી વ્યક્તિ પરત્વે પ્રકાશિત કરેલ છે. હવે પદનો ગાથાવાર ભાવાર્થ જોઈએ. રાગ થતો નથી. એવી જ રીતે કોઈ વિરોધી મંતવ્ય ધરાવનાર વ્યક્તિ
અવધુ નિરપક્ષ વિરલા કોઈ, દેખા જગ સહુ જોઈ. અવધૂ સાધુપુરુષની નિંદા કરે તો તે અંગે તેઓને શોક કે દ્વેષ થતો નથી. સમરસ ભાવ ભલા ચિત્ત જાકે, થાપ ઉથાપન હોઈ; ટૂંકમાં લૌકિક માન્યતા મુજબ હર્ષ કે શોકના પ્રસંગો વખતે સન્દુરુષ અવિનાશી કે ઘર કી બાતેં, જાનેગે નરસોઈ.
કે જ્ઞાની પુરુષ તેને ઉદયકર્મના સંજોગો ગણી તેનો રાગદ્વેષ રહિત અવધુ નિરપક્ષ વિરલા કોઈ...૧ સમતાભાવે નિકાલ કરે છે અથવા તેમાં ઉદાસીનતા સેવે છે. વર્તમાન કાળમાં નિઃસ્પૃહી અને પક્ષપાત રહિત સાધુપુરુષ જગતમાં સાધુપુરુષની આંતર-બાહ્ય દશામાં આવી નિરપેક્ષ વર્તના હોવાથી જડવા અતિ દુર્લભ જણાય છે. અથવા કોઈ અવધૂત અને નિરાળા તેઓને નવાં કર્મબંધ થતાં નથી અને ઉદયકર્મ સંવરપૂર્વક નિર્જરે છે. સંતપુરુષ વિરલ હોય છે. આવા સપુરુષનું અંતરંગ સમતારસથી જ્ઞાની પુરુષની આંતરિક વર્તન તો માત્ર પોતાના શુદ્ધ જ્ઞાન-દર્શનાદિ ભરપૂર હોય છે. તેઓની ચિત્તવૃત્તિઓ શુદ્ધ ઉપયોગમય અને ધ્યેયલક્ષી આત્મિક સ્વરૂપમાં જે વર્તે છે. આવી દશા પામેલા સત્પષ સાચા હોય છે. તેઓ પોતાના દૃષ્ટિર્બિદુ કે મંતવ્યના મંડનમાં કે અન્ય અર્થમાં યોગીશ્વર કહી શકાય કારણ કે તેઓ ગુણશ્રેણિમાં ઉત્તરોત્તર મતના ખંડનમાં પડતા નથી. આવા પુરુષો મધ્યસ્થ ભાવે રહે છે અને ચઢતા પરિણામો પામે છે. આવા સાધુપુરુષ પોતાનું અને અન્યનું તર્ક-વિતર્કથી અળગા રહે છે. તેઓ પ્રતિકૂળ સંજોગો કે અનુપયોગી આત્મકલ્યાણ સાધી શકે છે. પ્રસંગોમાં તટસ્થતા જાળવી રાખે છે. આવા જ્ઞાની પુરુષ પરમાત્માના ચંદ્ર સમાન સૌમ્યતા જાકી, સાયર જેમ ગંભીર; શુદ્ધ સ્વરૂપને યથાર્થપણે જાણી શકે છે, અને તેઓના સંપર્કમાં આવતા અપ્રમત્ત ભારંડપરે નિત્ય, સુર ગિરિસમ શુચિધીરા. ભવ્યજનોના આત્મકલ્યાણમાં ઉપયોગી નીવડે છે. જે આત્માર્થીને.
અવધૂ નિરપક્ષ વિરલા કોઈ...૪ આવા સત્પરુષનો મેળાપ થાય છે, તેને સહજપણે શ્રદ્ધા ઉત્પન્ન આત્મસ્વભાવની સ્થિરતારૂપ ચારિત્ર્યધર્મમાં પ્રમાદરહિત થાય છે.
પ્રવર્તમાનનું યથાર્થ સાધુપણું કેવું હોવું ઘટે તેનું વર્ણન પ્રસ્તુત ગાથામાં રાયરંકમેં ભેદ ન જાને, કનક ઉપલ સમ લેખે;
થયેલ છે, જે નીચે મુજબ છે. નારી નાગણી કો નહીં પરિચય, તો શિવ મંદિર દેખે.
સૌમ્યતા : ચંદ્રથી પણ અધિક ઉજ્જવળતા, નિર્મળતા અને અવધૂ નિરપક્ષ વિરલા કોઈ..૨ શીતળતા. આવા સાધુના સાન્નિધ્યમાં આવતા ભક્તજનો પરમ જ્ઞાનીપુરુષ પોતાના સંસર્ગમાં આવતા સઘળા ભક્તજનો પ્રત્યે શાંતિનો અનુભવ થાય છે. ભેદભાવ રહિત હિતોપદેશ આપે છે, અથવા તેઓના સાન્નિધ્યમાં અપ્રમત્તતા : ભારંડ પક્ષી જેમ પ્રમાદરહિત, નિત્ય પ્રવૃત્તિમય, આવતા સર્વજનો પ્રત્યે સરખી કરુણાદૃષ્ટિ રાખી આત્મકલ્યાણમાં રહે છે એવી રીતે સત્પુરુષ મનુષ્યગતિના અવતરણને સાર્થક કરવા ઉપયોગી નીવડે છે. રાજા કે રંક અથવા તવંગર કે ગરીબ વચ્ચે ધ્યેયલક્ષી પ્રવૃત્તિ કરે છે, જેથી તે આત્મકલ્યાણ સાધી શકે.. જ્ઞાનીપુરુષ ભેદભાવ રાખતા નથી. તેમ જ સોનું કે પત્થરને સમાન ગંભીરતા: જેમ સાગર ધીરગંભીર હોય છે અને સઘળું પોતાની લેખવે છે એટલે સુવર્ણને જોઈ લલચાતા નથી કે સામાન્ય ગણાતી અંદર સમાવી દે છે એવી રીતે સત્યરુષ પ્રતિકુળ પરિસ્થિતિમાં પણ વસ્તુઓ પ્રત્યે તેઓને તિરસ્કાર હોતો નથી. સત્યરુષો વિષયાસક્તિ ધીરતા રાખી ચલાયમાન થતા નથી. કે વિકાર કરનારી વ્યક્તિઓનો પરિચય ટાળે છે. અથવા સંજોગવશાત્ સુરગિરિસમ જેમ મેરુપર્વત પવિત્ર, શાશ્વત અને અડોલ હોય વિષય-વિકાર કરનારી વ્યક્તિઓનો પરિચય ટાળી શકાય નહીં તો છે એવી રીતે સાધુપુરુષ પોતાના ધ્યેયમાં કે સાધ્યદૃષ્ટિમાં અચળ સત્યરુષ તેઓ પ્રત્યે અદ્વેષપણે ઉદાસીન ભાવે રહે છે. આવા સત્પરુષો હોય છે (અનુકૂળ કે પ્રતિકૂળ પરિસ્થિતિમાં), કે જ્ઞાનીપુરુષ આત્માના અનુસાશનમાં રહી સંયમી જીવન વ્યતીત શુચી ધીરે: સાચા સાધુપુરુષ પોતાને જે આત્માનુભવ વર્તે છે
| SR No. | 525991 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2006 Year 17 Ank 01 to 12 - Ank 04 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2006 |
| Total Pages | 318 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |