Prabuddha Jivan 2006 Year 17 Ank 01 to 12 - Ank 04 is not available

SR No.: 525991
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2006
Total Pages: 318
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 284

છે રીતે કામ કરીને પ્રબુદ્ધ જીવન
શકે તા. ૧૬ નવેમ્બર, ૨૦૦૬ અધિકારવૃત્તિ ન જ જોઈએ, એ હોય તો તે ખોટું છે. બીજાની ચિંતા અજ્ઞાની ઉદયમાં અફસોસ કરે ત્યારે નવા કર્મ બાંધે. બીમારી કરતી તું એમ ને એમ ચાલી જઈશ. અરસપરસ અનુકૂળ થવાય તો જેવું કોઈ ઉપકારી નથી. વેદનીયનો તીવ્ર ઉદય હોય ત્યારે મોહનીયનો જ પ્રેમથી રહેવાય.
ઉદય ગૌણ બની જાય છે. આપણો ઝાઝીવાર નહી ૨૪ કલાકમાં ૨૪ વખત તો આત્માને પુણ્યના યોગથી જ્ઞાની મળે, પુણ્યનો ઉદય તમને સત્ પુરુષના યાદ કરો. આત્મા છે એટલું યાદ કરો તોય ઘણી વાત છે. આટલા ખોળામાં બેસાડી દે છે. વરસ પાણીમાં ગયા એમ લાગે એ સારામાં સારું લક્ષણ છે. જે ઉદયમાં આવ્યું છે તે ક્ષય થવા માટે જ આવ્યું છે. તેથી ઉદય
પોતાના દોષોને દૂર કરવા માટેનો ઉપાય એ છે કે તેના પ્રતિપક્ષી વખતે જ્ઞાનીને આનંદ થાય છે. તે વિચારે છે કે આટલા કર્મો ઓછા સણોને શોધી કાઢવા, પછી નિર્ણયાત્મક વિચાર કરી, શ્રદ્ધા અને થયા. જે ખતમ જ થઈ રહ્યું છે તેમાં રહેવું શું? આનંદ મનાવો. આગ્રહપૂર્વક તે સણને જીવનમાં પ્રગટ કરવા, તે પ્રમાણે વર્તન મહાપુરષો એટલા માટે આનંદમાં રહે છે. આપણે દુ:ખી દુ:ખી થઈ કરવું. આથી વિચારબળ વધે છે, તે પણ એક મહાન તપશ્ચર્યા છે. રહ્યાં છીએ. તેઓ ખુશ-ખુશ.
જીવન આખું આદતથી બનેલું છે. મનની અંદર લોભ રહે વધારે બીજાના દોષો પ્રત્યે સહિષ્ણુ અને સ્વના દોષી પ્રત્યે જાગૃતિ હોય ખાવાનો, એ આપણા એકાસણાના માર્ક કાપી નાંખે છે. માઈનસ તેવો જીવ હંમેશાં સમાધિભાવમાં રહે છે. ઝાઝા મળે. ખબર પડે તો સુધારો કરી શકીએ, એ આપણા હાથની ભાવની જ કિંમત છે. અને ભાવ જ મોક્ષ આપે છે. દાન દેનાર વાત છે. તપ કરીએ અને એ વખતે આસક્તિનું નિરીક્ષણ ન થાય તો ઉપર લેનાર ઉપકાર કરે છે, કારણ કે તમારે જે વાવવું છે, તેનું તે તે તપ ન કહેવાય. જાણીએ છતાં ન છૂટે, એ જ્ઞાન નથી. ખેતર છે.
ખરાબ વિચાર આવે કે તરત જ મનને કહો અરર! આ વિચાર ઝઘડો કરીને પછી ધ્યાનમાં બેસે તો ધ્યાન કેવું થાય? માટે વ્યવહાર મને શોભે? બહાર જવાનું હોય ત્યારે ખરાબ કપડા પહેર્યા હોય તો ઉજળો રાખો. વિચારો છો કે આ નહીં શોભે, બીજા શું વિચારશે? તો આમાં પણ મારો ઉદય થયો છે માટે ગુસ્સો અંદર આવ્યો છે. અને તેમાં જે એ જ દષ્ટિ કેળવો.
વચનો બહાર આવશે તે સળગતા કોલસા જેવા નીકળશે, એટલે વસ્તુ ખોવાય ને શોધવી એ બરાબર છે, પણ દુ:ખ થાય તો હમણાં તો નથી જ બોલવું. પણ તે ગુસ્સાને જોયા કરો, તો ઉદય સમજવું કે એ વસ્તુનો મોહ છે, રાગ છે.
શાંત થઈ જશે અને બીજા અગ્નિથી બચી જશે.' પોતાના અહંને ઓગાળવા માટે અન્યના ગુણોને જોવા, આનામાં કર્મો મારે જ ભોગવવાના છે. પછી આજ ભોગવું કે કાલ ભોગવું, આ ગુણ છે, આનામાં આ ગુણ છે. તે મારામાં નથી તો અહ શેની શક્તિ હોય તો અત્યારે જ ભોગવી લ્યો. જેથી વ્યાજ ન ચડે. કરે? આપણે આપણા અહંકારને ઓળખી શકતા નથી અને એટલે કઈ જાતના વિચારો કઈ રીતે શમે તે સાધકને ખ્યાલ હોવો જોઈએ. જ આપણે એમ કહીએ છીએ કે મારામાં શું એવી વિશેષતા છે કે હું અધ્યાત્મ વિકાસની અંદર યથાપ્રવૃત્તિકરણ બહુ જરૂરી છે. અનુભૂતિ અહંકાર કરું? ખરેખર તો મારામાં અહંકાર તો છે પણ તેને હું સમયે ગુરુ પણ ન જોઈએ. નિમિત્ત માટે ગુરુની જરૂર છે. જેવો પકડી શકતી નથી.
અનુભૂતિમાંથી બહાર આવે ને પાછું તરત ગુરુનું શરણ જરૂરી છે. કોઈ વ્યક્તિ પ્રત્યે રાગ થાય છે, પણ અનુકૂળતાના કારણે જ કોઈ ગૃહસ્થી મહાન સાધક છે. જો એના પ્રત્યે ભક્તિ ન જાગે થાય છે. કારણ કે તે વ્યક્તિ પાસે આપણી અપેક્ષા પૂરી થાય છે. જો તો તેમાં પણ સાધુતાનો અહમ્ આડો આવે છે. ભલે એને વંદન-પૂજા તે અપેક્ષા પૂરી ન કરે તો આપણો રાગ તૂટવા માંડે છે.
નથી કરવી પણ મનની અંદર તો અહોભાવ આવવો જ જોઈએ. જીવ જે કર્મો ભોગવે છે તે પોતાના જ કરેલા છે. કર્મોનો ઉદય એનું મહત્ત્વ વધારી શકીએ નહીં, એ વેષનું અભિમાન છે. સાધુપણાનું એટલે ગુનાની શિક્ષા. આપણે આપણા ગુનાની શિક્ષા ભોગવતા ગોરવ ને અભિમાન જુદી ચીજ છે. આપણામાં ઘણા ખોટા અભિમાન હોઈએ ત્યારે કોઈ આપણા ભાવ પૂછે, ખબર લે, સેવા કરે, સહયોગ છે. "દ તે તેઓની સજ્જનતા છે, નહીં તો ગુનેગારને મદદ કોણ કરે ? ભક્તિ કર્યા પછી કે ભક્તિ ચાલુ હોય ત્યારે જે આનંદ આવે છે
એક વાત શીખી જાવ. દરેક સ્થિતિ, પરિસ્થિતિને ઉદયરૂપ જાણી તેને પણ સાક્ષીભાવે જુઓ. આનંદના ઉછાળામાં કર્તા બુદ્ધિ ન રાખો. લો. સ્થિતિ પૂરી થતાં જતી રહેશે.
મારો સ્વભાવ રસ લેવાનો નથી. કોઈપણ પ્રસંગ બને ત્યારે તરત જ ન વિચારવું, ન બોલવું. ફક્ત આપણા હૃદયને પવિત્ર અને સાફ નહીં કરીએ. રાગ-દ્વેષવાળું બે મિનિટ મૌન અને બે ડગલા પાછળ જઈ ખામોશ થઈ વિચારવું હશે તો વીતરાગી પ્રભુ કેમ પધારશે ? વીતરાગ જેવા પ્રભુને પધારવા બુદ્ધિ, મન, ઉપયોગને છૂટા પાડવાની જરૂર છે.
માટે વીતરાગી હૃદય તેયાર કરવું પડશે. બીજાની ટીકા કરવાથી એનો દુર્ગુણ આપણામાં આવી જાય. જીવનમાં જે કાંઈ થાય છે તે વખતે કાર્યને ન જુઓ. કારણ સુધી