Page Text
________________
૧૬ ભાવ, ૨૦૦૬
સ્થળે આવે છે. ત્યાં કવિની કલ્પના મૂર્ત સચોટ અલંકાર પ્રચુર છે. ત્યાંના મહાકાલિ મંદિરમાં તેમને મૂર્તિમાં સ્વયં કાલિનું દર્શન અને વીર-રૌદ્ર રસ વિભૂષિત બને છે. આના સમર્થનમાં શ્લોક થાય છે. જે અનુભવને તેમણે “ભવાની ભારતી'માં યોગ્ય . ૫૭, ૬૦, ૬૧, ૭૫, ૭૭, ૭૮ ગણાવી શકાય. કવિતાની પરિપ્રેક્ષ્યમાં અંકિત કર્યો છે. એ જ રીતે તેઓ વડોદરા રાજ્યના ઊંચી કક્ષાની દૃષ્ટિએ શ્લોક નં. ૭૯-૮૦ જુઓ- હે ભવાની અધિકારી તરીકે સને ૧૯૦૨-૦૩માં ઉત્તર ગુજરાતના દુષ્કાળના આજાનું તારાં ચરણો હિમ સ્તંભની માર્કેક ધવલ ચળકતાં શોભી સર્વેયર તરીકે જાય છે. દુષ્કાળગ્રસ્ત લોકોમાં તેમને સર્વભક્ષી ભૂખ્યા રહ્યાં છે અને એમાંથી તારા શશિ પ્રભા જેવાં અંગો શોભી રહ્યાં વક્રોદરનું દર્શન થાય છે જે તેમને તેમના કાવ્યમાં પ્રતીક રૂપે લેખે છે. યુદ્ધમાં વિચરણની ગતિના કારણે વૃક્ષસ્થળ પરથી સરી પડેલાં લાગે છે. શ્રી ઉમાશંકર જોશીના વસ્ત્રામાંથી તારું એક સ્તન ક્ષીરાબ્ધિમાં ઉછળતા ધવલ મોજાંના ભૂખ્યાં જનોનો જઠરાગ્નિ જાગશે આકાર પ્રકાર ને પ્રકાશ જેવું સુંદર લાગે છે. હે..મા તને ચર્મ ખંડેરની ભસ્મકણીન લાધશે–એ શાપ જેવી વાર્થ પંક્તિઓ ચક્ષુઓથી જોવી, તારાં દર્શન કરવાં એ સામાન્યજનો માટે સહેલું કરતાં, પ્રતીકરૂપે વધારે મૂર્ત ને અર્થવાહી છે. શ્લોક નં. ૭-૮ માં નથી. મારી તો આંખો તારી દેહકાંતિ-પ્રભાથી અંજાઈ જાય છે અંગ્રેજોના અનુમાષી ત્રાસથી ભવાની ભારતી’ સિંહણ સ્વરૂપ અને તારાં અંગો પરથી પાછી ફરી જાય છે.
થાય છે ને શિવના તાંડવનૃત્યની જે કલ્પના કરી છે તે પણ કાવ્યાત્મક ઉપજાતિ છંદમાં લખાયેલા આ ૯૯ સંસ્કૃત શ્લોકોની ને ઔચિત્યપૂર્વકની છે. સને ૧૯૦૫માં બનારસ ખાતે કોંગ્રેસનું ઉદ્બોધન-છટા ઉગ્ર અને ચેપીલી છે. લગભગ આઠેક દાયકા અધિવેશન ભરાય છે. ત્યાં અંગ્રેજી વસ્તુઓનો બહિષ્કાર ને પૂર્વે લખાયેલા એક રાષ્ટ્રવાદી પ્રોફેસર શ્રી જેઠાલાલ ચીમનલાલ સ્વદેશીનો પુરસ્કાર કરવાનું એલાન આપે છે. અહીં પણ જાણે કે સ્વામીનારાયણમાં આવાં ઉદ્ધોધક સંસ્કૃત કાવ્યોનું મને અહીં તેઓ એના અગ્રદૂત હોય તેમ લાગે છે. ભવાની ભારતી દેશભક્તિમાં સ્મરણ થાય છે. દિવ્ય ચેતનાનું અવતરણ અને માનવ ચેતનાનું “આખરે જય તમારો છે, ડરો મા(માભે:) એ આશાવા તત્કાલીન આરોહણ એ ચૈતન્યવાહિ નિરંતર પ્રક્રિયાના ભાવિ પ્રભવનો દેશની ભીરુતા જોતાં લૌકિક તેમ જ અધ્યાત્મ ક્ષેત્રે પણ પ્રેરણાદાયી અણસાર પણ આ ભવાની ભારતમાંથી વાંચી શકાય છે. એના છે. શ્રી અરવિંદ ઉપર ગીતા, કાલિદાસ અને કેટલાંય સંસ્કૃત નિર્દેશન રૂપે શ્લોક ૫૦ થી પ૩ ટાંકી શકાય.
નાટકોનો પણ પ્રભાવ હતો. શ્લોક નં. ૯૭ માં કવિ કહે છે કે આજની પરિસ્થિતિના અનુલક્ષમાં એ મહાન યોગીને ઉોધી કાશી સ્થિત ભગવાન શિવ તો ત્યાં જનારનો મોક્ષ કરે છે પણ શકાય
ભવાની ભારતી’ તો જગદદ્ધારક છે. આ કાવ્યના એક શ્લોકમાં ‘તમે તો ભાખ્યું'તું ઋષિવર ! પ્રભા ઉર્ધ્વજગની ભવિષ્યમાં લખાનારા મહાકાવ્ય “સાવિત્રી'નો પણ ઉલ્લેખ છે. પૂ. "ધરા પે ઉતારી અજબ બળ કો સક્રિય કરી,
ગાંધીજીએ ગીતાને રૂપક દર્શાવતાં લખ્યું છે કે સગુણો રૂપી પાંડવો , મનું પ્રકૃતિનું નખશિખ પરિવર્તન કરું. .
અને દુર્ગુણો રૂપી કૌરવોનું સનાતન યુદ્ધ માનવીના હૃદયના કુરુક્ષેત્ર અણુ પરમાણુમાં અતિ મનસ કેરી ધ્રુતિ ભરું.
ઉપર નિરંતર ચાલતું જ હોય છે. ભવાની ભારતીની પ્રતીકાત્મકતા તમે તો ભાખ્યું'તું ત્રષિવર ! પ્રભા એ અજબની પણ એવો જ અર્થ નિષ્પન્ન કરે તો નવાઈ નહીં. યુવાવયે આવું ન વ્યષ્ટિની સિદ્ધિ જનકુલ અભીપ્સા અવનવી
માતૃભક્તિનું સંસ્કૃતમાં કાવ્ય સર્જનાર કવિની પ્રતિભા વધુ તેજસ્વી હશે શક્તિ એવી પ્રબલામ એ તો ગજબની !
ને દૂરગામી હતી. સંક્ષેપમાં કહેવું હોય તો એમ કહી શકાય કે શ્રી યુરોષી શક્તિ તો તૃણવત્ રવિ તારક જ શી !
અરવિંદ દેશભક્ત, કવિ, રાષ્ટ્રીયતાના સંદેશવાહક, મહા તમારા એ દેશે ઋષિવર ! બધાં તામસ બળો.
માનવતાના પ્રેમી અને દિવ્ય જીવનના સાધક મહાયોગી હતા. મહાન બધી શક્તિ સાથે પ્રલય જલ શાં ! શાં ! ફરી વળ્યાં. સેનાપતિઓનાં પ્રત્યક્ષ પરાક્રમો કરતાં પૂર્ણયોગ ને દિવ્ય જીવન, હમે, ગાંધી, પેલા કવિવર ખરે આંહીં જનમ્યા
સાધનાના આ ચક્રવર્તીનાં પરોક્ષ પરાક્રમો રજમાત્ર ઓછાં રોમાંચક શતાબ્દીને અંતે વિપરીત રીતે પુણ્ય જ ફળ્યાં !
કે ઓછાં આશ્ચર્યકારક નથી જ, નથી. આ બધી જ શક્તિઓનો કસોટીને કાળે અસની અમારી યુતિ કણી
બીજરૂપે અણસાર આપણને ભવાની ભારતમાં પણ મળે છે એ પ્રભાવે કાં બાળો અગર અજવાળો ચ પલટો
ઓછા આનંદ ને આશ્ચર્યની વાત નથી. I XXX સંસ્કૃત ભાષાથી અનભિજ્ઞ વાંચકો-ભાવકોને ડૉ. રમણલાલ ૨૨/૨, અરુણોદય સોસાયટી, પાઠકના આ વિશદ, પ્રાસાદિક અનુવાદથી ફાયદો થશે. ડૉ. પાઠકને અલકાપુરી, વડોદરા-૩૯૦૦૦૭. અભિનંદન, ધન્યવાદ.
- ડાંગ સ્વરાજ આશ્રમ, આહવા કવિની સંવેદનાને કોઈ પણ વિષય અસ્પૃશ્ય નથી; અસ્પૃશ્ય
સંઘ તરફથી ગત પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળા દરમિયાન ડાંગ સ્વરાજ પણ ! અનુભવ, અભ્યાસ, અવલોકન, કલ્પના અને પ્રતિભાના
આશ્રમ આહવા માટે એકત્ર થયેલ ફાળો એ સંસ્થાને અર્પણ કરવાનો બળે તે કાચી ધાતુને નિજી સર્જન-રસાયણે સુવર્ણમાં પરિવર્તિત
કાર્યક્રમ મુંબઈમાં મારવાડી વિદ્યાલય, સરદાર વી. પી. રોડ, કરી દે છે. આ કાવ્યમાં પણ બે-ત્રણ સ્થળે સર્જકે પોતાના
| મુંબઈ-૪૦૦૦૦૪. મધ્યે શુક્રવાર તા. ૨૪ મી માર્ચ, ૨૦૦૬ના અનુભવોનો એવો વિનિયોગ કર્યો છે. દાખલા તરીકે શ્રી અરવિંદ |રોજ સાંજના ૬-૧૫ કલાકે યોજવામાં આવ્યો છે. સૌને ભાવભીનું સને ૧૯૦૩માં શ્રી કેશવ ગણેશ દેશપાંડે સાથે કરનાળી જાય
આમંત્રણ છે.
| SR No. | 525991 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2006 Year 17 Ank 01 to 12 - Ank 04 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2006 |
| Total Pages | 318 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |