Prabuddha Jivan 2006 Year 17 Ank 01 to 12 - Ank 04 is not available

SR No.: 525991
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2006
Total Pages: 318
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 132

પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૬ કબ્રુઆરી, ૨૦૦૬
•
આરોગ્ય
સ્થાન
?'
છે તે આ પ્રયત્નનું ફળ હશે એમ માનું છું. સત્ય પ્રિય થવાની જરૂર રસ ખરો.' નથી એ માન્યતા બદલાઈ ગઈ છે. સત્ય પ્રિય ન થાય તો ક્યાંક ખામી છે એમ સમજી આત્મનિરીક્ષણ કરવું જોઇએ.'
પ્રશ્ન : ‘તબીબી વિદ્યામાં કઈ પદ્ધતિનું વિશેષ આકર્ષણ ? આપ મેં પૂછયું: “પણ એમ ન બને કે સ્વાર્થ સાધવા આવનારને સત્ય પોતે કયા ઉપચારો પસંદ કરો છો ?' કડવું જ લાગે, એની ઇચ્છા ન સંતોષાય એટલાથી જ એમાં કઠોરતા ઉત્તરઃ “ખાસ આકર્ષણ ને વિશ્વાસ કુદરતી ઉપચારમાં. એ પછીનું જુએ ?'
સ્થાન આયુર્વેદનું.' એમણે કહ્યું: 'બહારથી ગમે તે દેખાવ રાખે અને વર્ત પણ ગમે તે પ્રશ્ન : “વિજ્ઞાનમાં રસ ખરો ? યંત્રોમાં સમજો કે માથાકૂટ જેવું રીતે, પણ આપણે નિર્વિકાર ભાવે સત્ય ઉચ્ચાર્યું હોય તો એના અંતરમાં લાગે ?' આપણી સચ્ચાઇની પ્રતીતિ તો થાય જ એમ માનું છું. તે દિવસે તે ઉત્તર: વિજ્ઞાનમાં ઘણો રસ. યંત્રોમાં પણ. મારો રેંટિયો બગડે દૃઢ બને એ પણ શક્ય છે.”
ત્યારે તેને સુધારવામાં તલ્લીન બની જાઉં.” કલામાં રસ છે?
નહેરુની વિશિષ્ટતા મેં નવો જ પ્રશ્ર ઉપાયોઃ “સાહિત્ય, સંગીત, ચિત્ર, શિલ્પ, નાટ્ય, સમય મળતાં હું આગળ વધ્યો. મેં પૂછ્યું: કાવ્ય વગેરે કલાઓ વ્યક્તિ અને સમાજના જીવનવિકાસમાં હિસ્સો “શ્રી જવાહરલાલ નહેરુ રાષ્ટ્રના સર્વોચ્ચ નેતાના પદ માટે યોગ્ય પૂરી શકે એમ આપ માનો છો? આપને અંગત રીતે આ કલાઓમાંથી છે ને તેના પ્રત્યે આપણી વફાદારી હોવી જોઇએ એમ કહેવામાં આવે વિશેષ શામાં રસ છે? આમાંનું કંઈ શીખવાની વૃત્તિ રાખેલી ? કંઈ છે. આપે જેનાથી પ્રભાવિત થયા હો એવા કયા ગુણો એમનામાં છે જાણો છો ? આવી પ્રવૃત્તિઓના પરિચયમાં રહો છો ? પ્રવૃત્તિના ?” અતિરેકથી કે બીજા કોઈ કારણે જીવનને હાનિ થાય એમ માનો છો તરત જ ઉત્તર મળ્યો : “નિર્વેર ને ઔદાર્ય. આ ગુણો અસાધારણ
જાગૃતિ અને પ્રયત્નથી પ્રાપ્ત થાય એવા છે, પરંતુ એમનામાં એ સહજ એમણે વિસ્તારથી જવાબ આપ્યો. તેનો સાર આવો હતો: “ આ છે. એમની ઉદારતા અને હૃદયની વિશાળતા અદ્ભુત છે. આ કારણે બધી કલાઓ જીવનમાં નિર્દોષ આનંદ પૂરવામાં ને તેને સંસ્કારવામાં એમની આસપાસમાં પ્રિયજનો હોવા છતાં તેમનાથી ભાગ્યે જ કોઇને - મદદરૂપ થાય છે એમ માનું છું, એટલે તેના વિકાસમાં રસ લઉં છું. અન્યાય થાય છે. વૈરવૃત્તિ એમના સ્વભાવમાં જ નથી. મનને લાગેલી પરિચય માટે ખાસ પ્રયાસ કરતો નથી, એવો ઉમળકો આવતો નથી. આઘાત તેઓ થોડી વારમાં જ વિસરી જાય છે. એમનું બુરું કરનાર પરંતુ શક્ય તેટલા પરિચયમાં રહેવાનું બને છે ને એમાં રસ પણ આવે પ્રત્યે પણ એમના દિલમાં સહાનુભૂતિ જ હોય છે. એમના ઔદાર્ય છે. કેવળ કલા જ નહિ. બધી જ પ્રવૃત્તિ, જેને ધર્મ પ્રવૃત્તિ તરીકે અને નિર્વેરના ઘણા દાખલા આપી શકાય, પરંતુ અત્યારે તે માટે ઓળખીએ છીએ તે પણ વિવેક વિના થાય તો હાનિ થાય. જીવનના સમય નથી.’ ઉચ્ચ મુલ્યો ચુકાય તો તેમાં વિકૃતિ પણ આવે. કલાકૃતિઓ તેમાં પ્રશ્ન : “શ્રી જવાહરલાલ અને આપની વચ્ચે જે પ્રેમ, આદર અને અપવાદરૂપ નથી.
વિશ્વાસ છે તેનો પાયો કયો ? ક્યા આધારે આ સંબંધ વિકસ્યો છે?” સંગીત અને લેખન
ઉત્તર : “મારા તરફથી કહેવાનું હોય તો મેં કહેલા ગુણોથી હું . ‘વિશેષ રસ શામાં તે કહેવું મુશ્કેલ છે. સંગીત કંઇક વિશેષ ખરું. આકર્ષાયો છું. જેમ જેમ નિકટ આવતો ગયો તેમ તેમ એ ગુણોની ચિત્ત ઉપર એની અસર વધુ થાય છે. નોકરી કરતો હતો ત્યારે ચાર મને વિશેષ પ્રતીતિ થઈ ગઈ. એમની બાજુએ મારું અનુમાન એવું છે મહિના દિલરૂબા શીખેલો, પણ પછી આગળ ચાલ્યું નહિ. એ બાજુ કે હું મારા અભિપ્રાયોમાં પ્રામાણિક હોઉં છું અને તટસ્થભાવે તે ઉચ્ચારું તીવ્ર વલણ નથી ને બીજી પ્રવૃત્તિઓનો રસ વધારે છે.'
છું એમ તેઓ માનતા હશે. વિશ્વાસ તો અનુભવથી અને સંપર્કથી દૃઢ પ્રશ્ન : કોઇવાર લખવાનો પ્રયત્ન કરેલો ? વાર્તા લખેલી છે ? થતો હોય છે.” કાવ્યરચના કોઇવાર કરી નાખી છે ?'
પ્રશ્ન : “વિનોબાજી અને જવાહરલાલજી વચ્ચે કેવો સંબંધ છે ? હસીને બોલ્યા : “કાવ્ય તો નહિ જ. એ રીતે હું ગદ્ય જેવો છું ! એમના વિચારભેદ વિષે આપનો શો મત છે ? " લેખો લખવા પ્રયત્ન કરેલો. વાર્તાનો વિચાર કોઈ દિવસ આવ્યો નથી. ઉત્તર : બંનેનો હેતુ રાષ્ટ્રની સેવાનો છે. સ્વભાવભેદ ખરો, પરંતુ બધું ગમે ખરું.”
ભેદ કરતાં સામ્યનું પ્રમાણ ઘણું વધારે છે અને તે તરફ જ દૃષ્ટિ રહેવી ભોજન અને રમતો
જોઇએ.” પ્રશ્ન : “ભોજનમાં પ્રિય વાનગીઓ કઈ ? સ્વાદ-અસ્વાદ વિષે ગાંધીજીની દષ્ટિ અને આજની નવરચના આપનો શો અભિપ્રાય ?'
ગાંધીજીએ ઇચ્છા રાખી હતી તે પ્રમાણે અને તે પ્રકારે દેશની પ્રગતિ * ઉત્તર : “રૂચે તે જમું છું. ખાસ કોઈ વસ્તુ વિશેષ ભાવે છે એવું થાય છે એમ આપ માનો છો ? અત્યારે રાજ્યતંત્રો જે રીતે ચાલે છે તે નથી, બધું જ ભાવે ને ફાવે તે સ્થિતિ સારી. અસ્વાદ પણ મારા મતે ગાંધીજીના આદર્શોને અનુરૂપ છે ? ગાંધીજીના ગયા પછી વિશાળ અર્થમાં પ્રમાણે એ જ.”
નૈતિક રીતે દેશ આગળ વધ્યો કે પાછળ પડ્યો છે?' પ્રશ્ન : ક્રિકેટ. ફટબોલ, હોકી વગેરે બહારની રમતો અને પાનાં, થોડો વિચાર કરી એમણે કહ્યું: ‘હું એમ માનું છું કે દેશ પ્રગતિ ચોપાટ વગેરે ઘરની રમતોમાં રુચિ ખરી ?'
કરી રહ્યો છે. ગાંધીજીને અનુસરવાની સૌની વૃત્તિ છે. પ્રજા પણ એ જ ઉત્તર : ફુટબોલ-હોકી રમ્યો નથી. ક્રિકેટનો શોખ હતો ને સારું બને છે અને રાજ્યકર્તાઓના મોટા ભાગની રમતો, નિષ્ણાંત નહિ જ. પાનામાં બ્રિજ વધુ ગમે, હમણાં જ માંદો છતાં બધું એ રીતે જ ચાલે છે એમ કહી શકાય તેમ નથી. ગાંધીજીનો હતો ત્યારે રમતો હતો. સ્ટેઇકથી નહિ. ઘરની ને બહારની રમતોમાં માર્ગ ચકાઈ ગયો છે એવું હું માનતો નથી. મને તો ખાતરી થઈ છે કે