Prabuddha Jivan 2001 Year 12 Ank 01 to 12 - Ank 05 08 10 and 11 is not available

SR No.: 525986
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2001
Total Pages: 110
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 8 MB

Page 71

તા. ૧૬-૭-૨૦૦૧
પ્રબુદ્ધ જીવન *
૧૫
હતી?
છે તો એમાં ચક્રવાલ શબ્દનો અર્થ શો?
શ્રી પ્રશ્નોત્તર રત્નચિંતામણિ-આ ગ્રંથની રચના ભરૂચબંદરનિવાસી ઉત્તર: એ સ્થળે ચક્રવાલ શબ્દનો અર્થ ‘નિત્યકર્મ' એવો કરવો. શ્રાવક અનુપચંદ મલકચંદે કરી છે. જેનધર્મ વિષયક પ્રાથમિક અને પ્રશ્ર ૩૧: ચરા અને કરણમાં શો ભેદ છે?
કઠિન વિષયોની માહિતી પ્રશ્નોત્તર દ્વારા મળે છે. પ્રસ્તાવનામાં લેખકે ઉત્તરઃ નિત્યાનુષ્ઠાન એટલે નિત્યનું કર્તવ્ય તે ચરણ કહેવાય છે. જે જણાવ્યું છે કે શ્રુતજ્ઞાનની વૃદ્ધિ અને પારસમણિના સ્પર્શનો ચમત્કાર પ્રયોજન આવતાં કરવામાં આવે તે કરણ કહેવાય છે.
સર્જાય એવો આ ગ્રંથ છે. ' ' આ પ્રશ્ર ૩૩: શરીરનાં સર્વ અંગોમાં ધ્યાન કરવા લાયક સ્થાનો કયાં પ્રશ્ન: તીર્થકર તે કોણ?
ઉત્તર: સાધુ, સાધ્વી, શ્રાવક, શ્રાવિક રૂપ ચતુર્વિધ સંઘની સ્થાપના ઉત્તરઃ બે નેત્ર, બે કાન, મુખ, નાક, લલાટ, તાલુ, મસ્તક, નાભિ, કરી ધર્મતીર્થ પ્રવર્તાવી ભવ્ય જીવોને સંસાર સમુદ્રથી તારે તે તીર્થકર છે. હૃદય અને ભ્રકુટી આટલાં ધ્યાન કરવાનાં સ્થાનો છે.
- લબ્ધિપ્રશ્ર' ભા. ૧ર જેમાં ૪૦૦ પ્રશ્નોત્તરનો સંચય થયો છે. તીર્થકર, ૨ પ્રશ્ર ૯૩: જય વીયરાયમાં અંતે છઠફલ સિદ્ધિ કહ્યું છે તો તે ઇષ્ટ જિનપૂજા, દેવપૂજા, દેવદ્રવ્ય, સમવસરા, શાસનદેવ-દેવી વગેરે વિષયોના ફળ કયું?
પ્રથો છે.
' ઉત્તર: વંદારવૃત્તિ વગેરેના અનુસારે જણાય છે કે કોઇપણ પ્રકારના શ્રી પ્રશ્નોત્તરમોહનમાળા'-તેમાં પ્રથકાર શ્રી ખાંતિવિજયગણિવર્ય અને વિઘ્ન વિના ધર્માનુષ્ઠાન કરવામાં કારણભૂત અને આ લોકમાં નિર્વાહ ઉત્તરદાતા આ. મોહનસૂરિજી છે. તદુપરાંત અન્ય મુનિઓએ પૂછેલા કરનાર દ્રવ્ય વગેરેનું સુખ જ અહીં માગેલું છે..
પ્રશ્નોનો પણ સમાવેશ થયો છે. દરેક વિભાગમાં ૧૦૮ પ્રથો છે. ત્રણ ન્યાયાભાનિધિ પૂ. આ. શ્રી આત્મારામજીએ હિન્દી ભાષામાં શ્રી વિભાગના કુલ ૩૨૪ પ્રશ્નોત્તર છે. ઉદા. જોઇએ તોજૈન ધર્મ વિષયક પ્રશ્નોત્તરની રચના કરી હતી. તેનો ગુજરાતીમાં અનુવાદ કયા કયા તીર્થકરો કયા કયા આસને મોક્ષે ગયા? મુનિ અમિતયશવિજયે કર્યો છે. તેમાં ભગવાન મહાવીર સ્વામીના જીવન માં શ્રી અષભદેવ, નેમનાથ અને મહાવીર સ્વામી ભગવાન પદ્માસને અને જૈનધર્મ વિષયક ૧૬૩ પ્રશ્નોત્તર છે.
- મોક્ષે ગયા છે. બાકીના ર૧ તીર્થંકરો કાઉસગ્ગ ધ્યાને મોક્ષે ગયા છે. એ પ્રશ્ન પ૬: અચ્છેરાં કોને કહેવાય છે?. . . . . .
ઉપરોકત પ્રશ્નોત્તર ગ્રંથોની સંક્ષિપ્ત માહિતી, ઉદાહરણરૂપ પ્રશ્રોને - જે વસ્તુ અનંતકાલ પછી આશ્ચર્યરૂપ થાય તેને અચ્છેરું કહે છે. આધારે એવો નિષ્કર્ષ તારવવામાં આવે છે કે ધાર્મિક વિષયનું જ્ઞાન કેમકે કોઇપણ તીર્થંકરની દેશના નિષ્ફળ જતી નથી. અને શ્રી મહાવીર મેળવવા માટે વાંચનની સાથે આવા પ્રશ્નોત્તરોનું અધ્યયન સત્યનો પરિચય સ્વામીજીની પ્રથમ દેશના નિષ્ફળ ગઈ છે માટે એને અચ્છેરું કહે છે. કરાવે છે. જ્ઞાનમાર્ગમાં વિહાર કરવા માટે અમૂલ્ય ખજાનારૂપ આ પ્રશ્ર ૬૪: શ્રી મહાવીર સ્વામીએ કેવા પ્રકારના ધર્મની પ્રરૂપણા કરી સાહિત્ય છે. પ્રશ્નો લાંબા અને ટૂંકા છે તો તેના ઉત્તરો પણ તેવા જ છે.
કેટલાક પ્રશ્નો દીર્ઘકાય છે અને તેના ઉત્તર માટે પણ પરિચ્છેદનો સમ્યકત્વપૂર્વક સાધુના ધર્મ અને શ્રાવકના ધર્મની પ્રરૂપણા કરી આશ્રય લેવાયો છે. ઉત્તરના સમર્થન માટે કેટલાક પ્રશ્નોત્તર ગ્રંથમાં હતી.
આગમશાસ્ત્ર અને પૂર્વાચાર્યોના ગ્રંથોનો સંદર્ભ આપીને સત્યની માવજત પ્રશ્ર ૬૮: સાધુ અને શ્રાવકોનો ધર્મ મનુષ્યોએ શા માટે કરવો ને રક્ષણ કરવામાં આવ્યું છે. હિન્દી અને સંસ્કૃતમાં રચાયેલા પ્રશ્નોનો જોઇએ?
ગુજરાતીમાં અનુવાદ થયો છે જેથી આ સાહિત્ય સર્વ સાધારણ જનતા - -ઉત્તર: જન્મમરણાદિરૂપ સ્વરૂપ સંસાર ભ્રમરૂપી દુ:ખથી છુટવા સુધી પહોંચી શકે તેમ છે. માટે સાધુ અને શ્રાવકનો પૂર્વોક્ત ધર્મ કરવો જોઇએ.
ગૌતમપૃચ્છાના પ્રશ્નો (અર્ધ માગધી) પ્રાકતમાં છે તેનો અનુવાદ -. “જિનવાણી ઉત્તર લ્યો જાણી'-મુનિ જયંતસેનવિજયજીએ હિન્દી ઉપલબ્ધ થાય છે. આ ગ્રંથની વિશેષતા એ છે કે તેમાં પ્રથની સાથે ‘ભાષામાં સમાધાન કી રમિયાં નામથી પ્રગટ કર્યું હતું તેનો ગુજરાતીમાં દૃષ્ટાંતરૂપ કથાનો સમાવેશ થયો છે. તાત્ત્વિક પ્રશ્નોત્તર ગ્રંથમાં મૂળ પાઠ ! અનુવાદ કરીને વિદ્યાનુક્રમપૂર્વક ૭૬૧ પ્રશ્નોત્તર છે. આ પ્રશ્નો આચારશુદ્ધિ, આપીને વાચક વર્ગને સત્યપ્રતીતિ કરાવવાનો પૂ. સાગરાનંદજીએ પુરુષાર્થ ધર્મવિષયકજ્ઞાન અને વ્યવહારમાં ઉપયોગી વિગતો સાથે સંબંધ ધરાવે છે. કર્યો છે. અન્ય પ્રશ્નોત્તરોમાં માત્ર ગ્રંથનો નામોલ્લેખ છે, એટલે પ્રશ્નોત્તર પ્રશ્ન ૧૯૯: તેલ બુદ્ધિને મંદ કરે છે? ,
શૈલીની આ વિશેષતા છે. આ શૈલીથી વિચાર-વિમર્શ શંકા-સમાધાનનો ઉત્તર: વાસ્તવમાં ધૃત જેવા ઉત્તમ પદાર્થને છોડીને બુદ્ધિને ઓછી પ્રશસ્ય પ્રયત્ન થયો છે એટલે શાસ્ત્રજ્ઞાન સરળ ને સુગ્રાહ્ય બને છે. વળી કરવાવાળા તેલનું ખાવું ઉચિત નથી.
સમ્યકજ્ઞાન પ્રાપ્તિનું અમોઘ સાધન બને છે. પંડિત વીર વિજયજીએ પ્રશ્નઃ ૨૩૪; મન રૂપી છે કે અરૂપી? , , ,
શ્લોકબદ્ધ પ્રશ્રો રચ્યા છે અને તેનો અનુવાદ ગુજરાતીમાં પ્રગટ થયો છે ઉત્તર: પન્નવણા સૂત્રમાં દ્રવ્ય મન રૂપી અને ભાવ મન. અરૂપી તેનાથી કવિની ભાષાશક્તિ, કવિત્વશક્તિ અને પાંડિત્યનો ખ્યાલ આવે બતાવ્યું છે.
છે. પ્રશ્નોત્તર ગ્રંથોનાં શીર્ષકમાં કોઇપણ રીતે પ્રશ્રનો ઉલ્લેખ થયો છે. તો શ્રી પ્રશ્નોત્તરમંજરી ભા. ૧ર-તેની રચના પં. શ્રી કેસરમુનિએ કરી વળી રચયિતાના નામથી શીર્ષક પ્રાપ્ત થાય છે. સેન, લબ્ધિપ્રશ્ર, છે. તેમાં મુખ્યત્વે તિથિ વિષયક પ્રશ્નોત્તરો દ્વારા શુભ કાર્યો કઇ તિથિએ હીરાપ્રશ્ન, વિષયલક્ષી શીર્ષકોમાં તાત્ત્વિક પ્રશ્નોત્તર, શ્રી જૈનધર્મ વિષયક કરવાં તે અંગેનાં શાસ્ત્રીય પ્રમાણ આપ્યાં છે.
પ્રશ્નોત્તર એવો ઉલ્લેખ પણ થયો છે. , પ્રશ્નોત્તર ભાસ્કર: પંડિત પ્રીતિવિજયજી સંપાદિત ગ્રંથમાં કુલ ૧૧૧ પ્રશ્નોત્તર સાહિત્યની સૃષ્ટિ વિશાળ પટ પર વિસ્તરેલી છે. ર૧મી પ્રશ્નોત્તરોનો સમાવેશ થયો છે.
સદીના નવયુવાનો, વડીલો ને વૃદ્ધો સૌ કોઈને ધર્મની શ્રદ્ધા ડગમગતી પ્રશ્નોત્તરચવારિતુ શતક-પૂ. મહામહોપાધ્યાય જયસોમવિજયગતિએ નાશ પામવા લાગી છે ત્યારે આવા પ્રશ્નોનો અભ્યાસ જિનવાણીનું સત્ય તપાગચ્છ અને ખરતરગચ્છના ભેદ વિશેના પ્રશ્નોનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. સમજાવી જ્ઞાનનો પ્રકાશ પાથરીને તે પ્રકાશમાં આત્મપ્રકાશનો અનોખો શાસ્ત્રીય ગ્રંથોના આધારે ૧૪૦ પ્રશ્નોના ઉત્તરો આપ્યા છે. અનુભવ કરવા માટે સમતારસનો અનુભવસિદ્ધ માર્ગ દર્શાવે છે.
'