Prabuddha Jivan 2001 Year 12 Ank 01 to 12 - Ank 05 08 10 and 11 is not available

SR No.: 525986
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2001
Total Pages: 110
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 8 MB

Page 33

Regd. With Registrar of Newspapers for India No. R. N. I. 6067/57
Licence to post without prepayment No. 271 ૦ વર્ષ : (૫૦) +૧૨ અંક : ૪
૦ તા. ૧૬ એપ્રિલ, ૨૦૦૧ ૦
• Regd. No.TECH / 47-890/ BIT 2001 ૦ ૦ ૦ શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું માસિક મુખપત્ર ૦ ૦
••• પ્રબુદ્ધ જીવન પાક્ષિક ૧૯૯૯થી ૧૯૮૯ : ૫૦ વર્ષ૦૦ વાર્ષિક લવાજમ રૂા.૧૦૦/
-
તંત્રી : રમણલાલ ચી. શાહ
वओ अच्चेइ जोव्वणं च ।
-ભગવાન મહાવીર
[વય અને યૌવન ચાલ્યાં જાય છે] ભગવાન મહાવીર સ્વામીના જન્મકલ્યાણક નિમિત્તે એમનાં બોધવચનોમાંથી સેકન્ડ. ચોવીસ કલાકમાં ઓછામાં ઓછા દસ લાખ માણસો મૃત્યુ પામતા - ઉપરના એક વચનનું સ્મરણ-ચિંતન કરીએ.
હોય તો એક સેકન્ડમાં-આંખના એક પલકારા જેટલી વારમાં તો આ પૃથ્વી આચારાંગ સૂત્રના લોકવિજય’ નામના બીજા અધ્યયનના પ્રથમ ઉદ્દેશકમાં પર ઓછામાં ઓછા સો માણસોએ પોતાનો દેહ છોડ્યો છે એમ સમજાશે. કહ્યું છે:
ક્યારેક દુર્ઘટના બને તો અચાનક અનેક માણસો મૃત્યુ પામે છે. કુદરતના अपं च खलु आउयं इ इहमेगेसिं ।
કોપ આગળ કોઇનું ચાલતું નથી.' માણવા...વો મળે નોબળ ૨ | .
ગુજરાતના ધરતીકંપમાં આપણે જોયું કે એક-દોઢ મિનિટમાં હજારો એટલે કે કેટલાક માણસોનું આયુષ્ય અલ્પ હોય છે. તેની આંખ, નાક, સાજાસમાં, હરતાફરતા માણસોએ પોતાના પ્રાણ ગુમાવી દીધા. “ઘડીના કાન, જીભ અને સ્પર્શેન્દ્રિયની શક્તિ ક્ષીણ થતી જાય છે. યવન ઘડીકમાં (૨૪ મિનિટના) છઠ્ઠા ભાગમાં’ જેવી કહેવતને પણ ખોટી પાડે એટલી પૂરું થઈ જાય છે અને વૃદ્ધાવસ્થા આવતાં માણસ મૂઢ બની જાય છે. તે વૃદ્ધ બાછાપારમાં ભયંકર દુપટના બની ગઈ. આવા ઘટના આપણી આંખ બોલે માણસ હાસ્ય, ક્રીડા, વિનોદ કે વેશભૂષા-શણગારને લાયક નથી રહેતો. છ. જીવન કહેલું બધુ ભાર છ તના મતતિ કરાવે છે. આ આયુષ્ય વીતી જાય છે. એમાં બાળપણ, યૌવન, વૃદ્ધાવસ્થા વગેરે બધું જ
મનુષ્યનું આયુષ્ય સો વર્ષનું ગણીને દસ દસ વર્ષના એના દસ વિભાગ આવી જાય છે. તો પછી યૌવનનો જુદો ઉલ્લેખ કરવાની જરૂર શી? વસ્તુતઃ કરવામાં આવે છે. કાગ મા એ યૌવનને માટે જ આ કહેવાનું જરૂરી છે, કારણ કે બાળપણમાં તો માણસ
આપવામાં આવ્યાં છે: (૧) બાલા, (૨) ક્રીડા, (૩) મંદા, (૪) બલા, (૫) અજ્ઞાન અવસ્થામાં હોય છે. એને જીવનમરણનો ખાસ કઈ વિચાર આવતો પ્રજ્ઞા, (૬) હાયની, (૭) પ્રપંચી, (૮) પ્રચારા, (૯) મુમુખી અને (૧૦) નથી. બાલક્રીડામાં બાળક રમૂંપડ્યું રહે છે. વૃદ્ધાવસ્થામાં માણસને જીવન હવે પૂરું થવામાં છે એ વિચાર સતાવે છે. શરીર રોગોથી ઘેરાઈ જાય છે. એક રાજસ્થાની લોકોકિત પ્રમાણે માણસના આ દસ દસકા કેવા હોય છે આયુષ્ય વીતી રહ્યું છે એ નજર સામે એને દેખાય છે. પરંતુ યૌવનમાં માવાસ તે બતાવતા કહેવાયું છે: પાસે લાંબો ભવિષ્યકાળ હોય છે. એટલે મૃત્યની ખબર અને સમજ હોવા ' દસાં દાવડો, વીસ બાવરો, તીસાં તીખો, છતાં, જાણો મૃત્યુ ક્યારેય આવવાનું નથી એમ સમજીને જ તે બેપરવાઈથી વર્તે
ચાલીસાં ફીકો, પચ્ચાસાં પાકો, સાઠાં થાકો, છે. એટલે જ આયુષ્યની ક્ષણભંગુરતા વિશે વિશેષ જાગૃત થવાનું હોય તો તે
સત્તર (૭૦) સડિયો, અસ્સી ગલિયો, નબે નાગો, સોવાં ભાગો. યૌવનમાં પ્રવેશતાં સ્ત્રીપરષોએ જ છે. જેઓ વનમાં સવેળા જાગી જાય છે. દસ વર્ષ સુધીનો છોકરો દાવડો, ચાવડાકાલ બોલનારો. અક્કલ વગરનો અને આયુષ્યની કાણાભંગુરતાને સમજી-સ્વીકારી લે છે તેઓ શેષ આયુષ્યને ગણાય છે. વીસ વર્ષ થવા આવતાં, યુવાની પ્રવેશતાં બહાવરો બની જાય છે. સાર્થક કરી શકે છે.
એને કંઈ સૂઝ પડતી નથી. તીસની ઉંમરે શક્તિ ઉભરાતાં તીખો સ્વભાવવાળો, 'સંસાર પ્રતિકાર બદલાયા કરે છે. જીવન અને મૃત્યુનું ચક્ર નિરંતર ઘુમા વાતવાતમાં ચીડાઈ જતો, રૂઆબ કરતો થઈ જાય છે: ચાલીસની ઉંમરે એના કરે છે. પગલિક પદાર્થોમાં પણ સર્જન અને સંહારની પ્રક્રિયા સતત ચાલતી શરીરને થોડો ધસારો શરૂ થઈ જાય છે. તે થોડો ફીકો લાગવા માંડે છે. રહે છે. જૂનાં મકાનો તૂટે છે, નવાં મકાનો બંધાય છે. જૂનાં વૃક્ષોનો નાશ પચાસની ઉંમરે સંસારના સારામાઠા અનુભવોથી ઘડાયેલો પાકો બની જાય થાય છે અને નવાં વૃક્ષો ઊગે છે. ચીજ વસ્તુઓ થોડા વખતમાં જરીપુરાણી, છેસાઠની ઉંમરે શક્તિઓ ક્ષીણ થતાં, હવે ચડતું લોહી રહ્યું ન હોવાથી નાખી દેવા જેવી થાય છે. કાળનો પ્રભાવ ઘણો મોટો છે.
થાકવા લાગે છે. સિત્તેરે માણસના શરીરમાં રોગો ઘર ઘાલે છે અને શરીરનાં છે માત્ર મનુષ્યસૃષ્ટિનો જ વિચાર કરીએ તો રાત્રે સૂઇને સવારે ઊઠીએ કોઈ કોઈ અંગ કે ચામડી સડવા લાગે છે. એંસીની ઉંમરે શરીર ગળવા લાગે એટલી વાર તો આ પૃથ્વી પરથી લાખો માણસે વિદાય લઇ લીધી હોય છે છે, વજન ઘટવા લાગે છે. નેવુંની ઉમરે શરીરની સ્વસ્થતા જાય છે. વિસ્મૃતિ અને લાખો નવાં બાળકો અવતર્યા હોય છે. એક કલાકની ૬૦ મિનિટ અથવા આવે છે. વસ્ત્રો વગેરેનું ભાન પણ ઓછું થાય છે અને લજજા પણ ઓછી ૩૬૦ સેકન્ડ, બાર કલાકની ૪૩૨૦ સેકન્ડ અને ચોવીસ કલાકની ૮૬૪૦ થાય છે. સો વર્ષ થતાં માનસ અવે જીવન પર કરી ભાગે છે.