Prabuddha Jivan 2000 Year 11 Ank 01 to 12 - Ank 02 is not available

SR No.: 525985
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2000
Total Pages: 130
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 12 MB

Page 128

પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૧૨-૨૦૦૦
પ્રબન્ધકાર મેરૂતુંગ
ડો. આર. પી. મહેતા સંસ્કૃત ગદ્યકાવ્ય ક્ષેત્રે જેને પ્રબંધોનું સ્થાન વિશિષ્ટ છે. ઈતિહાસ અને લક્ષણ હૃણ પાસે પણ છે. “રાજતરંગિણી'માં પણ પ્રાચીન કથાવૃત્ત ધરાવતા સાહિત્યનાં ક્ષેત્રની સાથે સંકળાયેલી આ અર્ધ-એતિહાસિક રચનાઓમાં નિરૂપણામાં વિશ્વસનીયતા નથી. ચમત્કૃતિપૂર્ણ દંતકથાઓ અને લઘુકથાઓનું વિવિધતાભર્યું સંકલન છે. પરંતુ તે પોતાનાથી નજીકના સમયની અને પોતાના સમયની કથાઓ આપે છે તેથી તેની ઉપેક્ષા થઈ શકે તેમ નથી. ગુજરાતના મધ્યકાલીન ઇતિહાસ તેમાં ઈતિહાસતત્ત્વ છે. કોઈકવાર દોષયુક્ત હોય છે. વિરધવલ સિવાયનાં માટેની બે આધાર સામગ્રીઓ તે ઉત્કીર્ણ લેખો અને પ્રબંધો છે. તેમાં પણ વાઘેલા રાજાઓ વિષે તે મૌન સેવે છે. તેનું કારણ એ જણાય છે કે તે ઉત્કીર્ણ લેખોમાં વિગતો બહુ થોડી હોય તે સ્વાભાવિક છે. એ સ્થિતિમાં રાજાઓએ જૈનને આશ્રય આપ્યો ન હતો. જેના વિષે પ્રત્યક્ષ માહિતી હોવી પ્રબંધોનું મહત્ત્વ નોંધપાત્ર છે. આકર્ષક અને વાંચવી ગમે તેવી શૈલીમાં તેઓ જોઈએ તેની તેણે ઉપેક્ષા સેવી છે. આમ જો ન થયું હોત તો તેને કલ્હણ રસપ્રદ વાચન પૂરું પાડે છે; તે એની બીજી વિલાણતા છે. આ પ્રબંધોમાં જેટલી પ્રતિષ્ઠા મળી શકી હોત. કહશે તો પોતાના આશ્રયદાતા રાજા પ્રબંધચિન્તામણિ (ઈ.૧૩૦૫)' અને પ્રબન્ધકોશ' (ઈ. ૧૩૪૮)નું સ્થાન જયસિંહની પણ ટીકા કરી છે. કૃષ્ણગંગાની ઘાટીમાં તેને મળેલા પરાજયના પ્રતિષ્ઠાપાત્ર છે. આમાં પણ પ્રબંધ ચિંતામણિ પ્રાજ્ઞ પુરુષોના ચિત્તને રંજન કારણોની ચર્ચા કરી છે. મેરૂતુંગ કરતાં કોઈક વાર તો મુસ્લિમ તવારીખકારો આપવા સમર્થ છે તો મધ્યકાલીન ગુજરાતના ઈતિહાસ માટે વધુ વિશ્વસનીય વધુ શ્રદ્ધેય લાગે છે.
',
તેમ છતાં મેરૂતુંગ એક ઈતિહાસકારને અનુરૂપ સજ્જતા ધરાવે છે. તે એના સર્જક મેરૂતુંગસુરિ નાગેન્દ્રગથ્વીય ચન્દ્રપ્રભસૂરિના શિષ્ય હતા. વંશાવળીઓ અને ઘટના-સંવતો આપે છે. તવારીખોમાં તફાવત માત્ર થોડાક એમના નામે આ રચનાઓ મળે છે-(૧) કંકાલાધ્યયેવાર્તિક (૨) રસાધ્યાય' મહિના કે એકાદ વરસ જેટલો જ હોય છે. પોતાના સમકાલીન ગ્રંથો પરની ટીકા (૩) જૈન મેઘદૂત (૪) મહાપુરુષ ચરિત (૫) વિચારશ્રેણી (૬) 'દ્વયાશ્રય’ કે ‘કીર્તિ કૌમુદી' એક પણ તવારીખ આપતા નથી, એ સ્થિતિમાં પ્રબંધ ચિંતામણિ. પરંતુ આમાંથી “જેને મેધદૂત'ના કર્તા મેરૂતુંગ પ્રબંધકાર મેરૂતુંગ તવારીખોનું મહત્ત્વ સમજે છે, તે જ ધણું છે. ઘટનાઓની ક્રમબદ્ધતાની મેરતંગથી જુદા છે. આથી આ સિવાયની પાંચ રચનાઓનું કર્તુત્વ નિશ્ચિતપણે બાબતમાં તે ચોક્કસ છે. તેનામાં વિવેક દષ્ટિ છે. તેથી તેને ખબર છે કે પ્રબંધકાર મેરૂતુંગને ફાળે છે.
ચૌલુકયોનો ઈતિહાસ માળવાના પરમારોના ઈતિહાસ વગર અધૂરી છે. તેની મેરૂતુંગ વિ. સં. ૧૩૬૧માં ફાગણ સુદ પુનમે વઢવાણમાં ગ્રંથ નિરૂપણ-પદ્ધતિ સંક્ષિપ્ત અને અસંદિગ્ધ છે. પ્રબંધચિન્તામણિ' પૂરો કર્યો હતો; તેમ પુષ્યિકામાં જણાવ્યું છે. ગ્રંથનાં સંસ્કૃત સાહિત્યમાં આ પ્રકારના સાહિત્યમાં આ એકમાત્ર નોંધપાત્ર રચના આધારસ્થાનો બે છે: પુરોગામીઓના જુદા જુદા ગઘબંધો અને સદ્ગુરુઓના છે તેથી તેનું મૂલ્ય વધી જાય છે. ગ્રંથ-સંપાદકશ્રીનો અભિપ્રાય છે. પ્રોડ્યો સંપ્રદાયો પાસેથી મોનિકપણે મળેલી સેંકડો કથાઓ. પોતાના શિષ્ય શ્રી કૂત્તેરાશ્ય મધ્યાહીતિદાસસ્ય સાપનમૂતત્વનૈવ મૃદત્તાધાર ! ધર્મદેવે આ કથાઓના સંકલનમાં સહાય કરી હતી. બીજા શિષ્ય શ્રી ગુણચન્દ્ર કૃષ્ણામાચારિયારનો અભિપ્રાય આવો જ છે- Prabandha Chintamani ગ્રંથની પ્રતિ સૌ પ્રથમવાર તપાસી ગયા હતા. મેરૂતુંગને લાગે છે- બહુશ્રુત is a work of great importance, અને ગુણશાળી ગુરુઓ મળવા મુશ્કેલ છે અને શિષ્યોમાં પ્રતિભાનો યોગ જોવા મળતો નથી. આથી “શ્રુત’ સૂકાઈ જાય તેવી શક્યતા છે. આથી ભવિષ્યની પ્રાજ્ઞ પેઢી ઉપર ઉપકાર કરવાના આશયથી આ સત્પરુષોના પી. એન. આર. સોસાયટી, ભાવનગર પ્રબંધનું અમૃતના આશ્રય જેવું સંકલન કર્યું છે.'
સંઘ દ્વારા નિધિ અર્પણનો કાર્યક્રમ “પ્ર. શિ.' માટે પ્રેરણાસ્થાન માટે બે શક્યતા મનાય છે-(૧) બારાભટ્ટનું હર્ષચરિત (ઈ.૬૪૭)' અથવા (૨) પ્રભાચન્દ્રસૂરિનું “પ્રભાવકંચરિત (ઈ.
સંઘના ઉપક્રમે ભાવનગરની સંસ્થા પી. એન. આર. સોસાયટીને ૧૨૭૮).'
સહાય કરવા માટે પર્યુષણા વ્યાખ્યાનમાળા દરમ્યાન એકત્ર કરવામાં ‘મ.શિ.”ના પાંચ પ્રકાશમાં જુદા જુદા ચરિતના કથાપ્રબંધો આપેલા છે.
| આવી તે રકમ અર્પણ કરવાનો કાર્યક્રમ ભાવનગરમાં શનિવાર, તા. • જેમકે (૧) પ્રથમ પ્રકાશ-વિક્રમ, કાલિદાસ, સિદ્ધસેન દિવાકર, શાલિવાહન, | ૧૩મી જાન્યુઆરી ૨૦૦૧ના રોજ સાંજે સાડા ચાર વાગે દાનવીર,
વનરાજ, મૂલરાજ, મુંજ વગેરે (૨) બીજો પ્રકાશ-ભોજ, ભીમ, માધ, ધનપાલ, શ્રેષ્ઠી શ્રી મફતલાલ મોહનલાલ મહેતા (દિવાળીબહેન મહેતા ચેરિટેબલ માનતુંગ વગેરે. (૩) ત્રીજો પ્રકાશ-સિદ્ધરાજ, કર્ણ, સાન્તમંત્રી, દિગંબર ટ્રસ્ટના સૂત્રધાર)ના પ્રમુખસ્થાને યોજવામાં આવ્યો છે. અતિથિ વિશેષ. દેવસૂરિ વગેરે (૪) ચોથો પ્રકાશ-કુમારપાલ, હેમચન્દ્ર, લવણ પ્રસાદ, અજય તરીકે ડૉ. રમણીકલાલ દોશી (દોશી કાકા) પધારશે. દેવ, રામચંદ્ર, વરધવલ, વસ્તુપાલ, તેજપાલ વગેરે. (૫) પાંચમો પ્રકાશ- I આ કાર્યક્રમ માટે જેઓએ નામ નોંધાવી દીધાં છે તેમને માટે! નન્દ, શિલાદિત્ય, ગોવર્ધન રાજા, લમણાસન, ઉમાપતિ, જયચન્દ્ર, પૃથ્વીરાજ, નીચે પ્રમાણે સંઘ તરફથી વ્યવસ્થા કરવામાં આવી છે : વરાહમિહિર, નાગાર્જુન, ભર્તુહરિ વગેરે. પાંચેય પ્રકાશમાં અનુક્રમે ૧૧, ૧૮, |
K, | તા. ૧૧મી જાન્યુઆરીએ રાત્રે મુંબઈથી વડોદરા એકસપ્રેસમાં રર, ર૯ અને ૨૩ કથાઓ છે.
| વડોદરા જઈ ૧૨મીએ બપોરે ભાવનગર પહોંચવું. સંસ્થાની મુલાકાત ‘પ્ર.ચિ.'નું સ્વરૂપ રંજનાત્મક લઘુકથાઓનું છે. તેથી ઈતિહાસ પ્રત્યેની
અને રાત્રિરોકાણ ભાવનગર. ૧૩મીના કાર્યક્રમ પછી રાત્રે પાલીતાણા ને ઉપેક્ષા-વિશેષત: પ્રાચીન સમયની લઘુકથાઓમાં-બાણભટ્ટ કરતાં વધુ જોવા
જવું. ૧૩ અને ૧૪મીએ રાત્રિ રોકાણ પાલીતાણા. તા. ૧૫મીએ ! મળે છે. આમાં તે મૌખિક પરંપરાઓને વધુ પ્રાધાન્ય આપે છે. ભોજની સભામાં તે માઘ, બાણ, મયૂર અને માનતુંગને મૂકે છે. આમાંથી ભોજનો
પાલીતાણાથી સવારે નીકળી રાત્રે વડોદરાથી ટ્રેન પકડી તા. ૧૬મીએ સમય ઈ. ૧૧મી સદીનો છે, બાણા-મયૂરનો ઈ. ૬૪૭નો છે, માઘનો ઈ. | સવારે મુંબઈ. ૭મી સદીના ઉત્તરાર્ધનો છે અને માનતુંગનો ઈ. ૮૦૦નો છે. મેરૂતુંગનું આ
*
p મંત્રીઓ