Prabuddha Jivan 2000 Year 11 Ank 01 to 12 - Ank 02 is not available

SR No.: 525985
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2000
Total Pages: 130
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 12 MB

Page 105

તા. ૧૫-૧૦-૨૦૦૦.
પ્રબુદ્ધ જીવન
મધ્યકાલીન ગુજરાતી જૈન રાસાસાહિત્ય
|| ડૉ. કાન્તિભાઈ બી. શાહ
(તા. ૧૬-૮-૨૦૦૦ના અંકથી સંપૂર્ણ)
ચાલતા હોઈ આખી કૃતિ જ સમસ્યાકેન્દ્રી લાગે છે. રૂપકુંવર સમસ્યા કુશલલાભ વાચક
ઉકેલી શકતો હોવાથી વિક્રમ એને કેદમાં પૂરે છે, માર મારે છે અને આ કવિ ખરતરગચ્છના અભયધર્મના શિષ્ય છે. એમની રાસાકૃતિઓના ભેદ જાણાવા પોતાની પુત્રી પણ પરણાવે છે. કાવ્યને અંતે રૂપચંદકુંવર રચનાસમયને આધારે એમનો કવનકાળ સં. ૧૬૧૬થી ૧૬ર૫નો નિશ્ચિત અને એની ત્રણ પત્નીઓ પોતાના પૂર્વભવની વાત સાંભળી દીક્ષા ગ્રહણ થાય છે.
કરે છે. સમસ્યાબાજી, વૈવિધ્યબાજી, વૈવિધ્યભર્યા વર્ણનો અને એમણે રચેલી ચાર રાસાવૃતિઓમાં સં. ૧૬૧૬માં રચાયેલી, ૬૬૬ અલંકારવૈભવથી રાસ આસ્વાદક બન્યો છે. કડીની ‘માધવાનલ કામકંદલા ચોપાઇ/રાસ’ મહત્ત્વની રચના છે. નાયિકા “નલદમયંતી રાસ’ સં. ૧૬૬૫માં રચાયેલી ૧૬ પ્રસ્તાવમાં વિભક્ત, કામકંડલા એક ગણિકા હોવા છતાં માધવાનલ પ્રત્યે એની અપાર પ્રીતિ દેશી ઢાળો ઉપરાંત દુહા, ચોપાઈ, સોરઠા આદિ છંદોમાં પ્રયોજાયેલી, છે. માધવાનલ પણ એના પ્રત્યે દઢ રાગ છે. દેશનિકાલ પામેલા લગભગ ૨૪૦૦ કડીની રાસકૃતિ છે. માણિક્યદેવસૂરિના સંસ્કૃત માધવાનલના વિરહમાં કામકંદલા સોળે શણગાર ત્યજે છે અને પરપુરુષ મહાકાવ્ય 'નલાયન” પર તે આધારિત છે. મહાભારતના નલોપાખ્યાન સંગ માટેના માતાના આગ્રહને નકારે છે. અને રાજા વિક્રમ બને તેમજ જેન પરંપરાની કથાનો સમન્વય અહીં જોવા મળે છે. અલંકારવૈભવ. મેળવી આપવામાં સહાયરૂપ બને છે.
કાવ્યસ્પર્શવાળાં ભાવચિત્રો અને સુભાષિતોને કારણે કૃતિ ધ્યાનપાત્ર કતિમાં અવાંતરે સંસ્કૃત-પ્રાકૃત ગાથાઓ અને શ્લોકો સુષાષિત રૂપે બને છે. મૂકાય છે. ચાતુરીભરી સમસ્યાઓ પણ રજૂ થઈ છે. મુખ્યત્વે દુહા- “સુરસુંદરી રાસ’ સે. ૧૬૪૬માં રચાયેલી, ૨૦ ઢાળમાં વિભક્ત, ચોપાઇમાં કૃતિ પ્રયોજાઈ છે.
૫૧૧ કડીની દુહા-દેશીબદ્ધ રચના છે. સુરસુંદરી દ્વારા વિનોદમાં કહેવાયેલી માર ઢોલા ચોપાઈ/રાસ’ સં. ૧૬૧૭માં રચાયેલી ૭૦૦ કડીની, સાત કોડીએ રાજ હોવાની વાતને કારણે, કેવળ સાત કોડી સાથે ત્યજી રાજસ્થાનના એક અત્યંત લોકપ્રિય કથાનકને આલેખતી રચના છે. દેવાયેલી સુરસુંદરીના શીલમહિમાનું કૌતુકરસિક કથાનક અહીં આલેખાયું ઢોલાનું લગ્ન મારુવની સાથે થયું છે. પણ તે નાની હોવાથી સાસરે છે. નવકારમંત્રને પ્રતાપે નાયિકા કષ્ટમુક્ત બની અને શીલરક્ષા કરી આવી નથી. તે દરમ્યાન ઢોલો માલવણી નામની કન્યાને પરણી, મારવણીને શકી એવા આલેખન દ્વારા નવકારમંત્રનો મહિમા પણ અહી ગવાયો ભૂલી જાય છે. મારુવણી યુવાન બનતાં ઢોલાના પ્રેમમાં ઝૂરે છે. પણ છે. માલવણી એને ઢોલા સુધી પહોંચવા દેતી નથી. પણ એક વખત મારવણીનો આ ઉપરાંત પ્રભાવતી ઉદાયી રાજર્ષિ આખ્યાન રાસ...સં. ૧૬૪૦માં સંદેશો મળતા ઢોલો એના નગરમાં પહોંચી એને મળે છે. અંતે ત્રણે રચાયેલી ૩૪૯ કડીની અપ્રગટ રચના છે. “શીલાશિક્ષા રાસ’ સં. સુખદ સહજીવન ગાળે છે.
૧૬૬૯માં રચાયેલી ૧૧૭ કડીની વિજય શેઠ-વિજયા શેઠાણીની કથા ઢોલા-મારુના પ્રચલિત દુહાનો આધાર આ કૃતિના કથાનકમાં લેવાયો વર્ણવતી કૃતિ છે. “યશોધર નૃપ ચોપાઈ' જીવદયાની વૃત્તિના આદર્શ છે. ચોપાઈ બંધમાં પ્રયોજાયેલી આ કૃતિમાં વચ્ચે વાત' નામક ગઘમાં તરીકે નિરૂપાયેલા યશોધર રાજાના નવ ભવોની કથા છે. “થાવચ્ચ પત્ર કથાવિસ્તાર સધાય છે.
રાસ' કવિની રરપ કડીની રાસકૃતિ છે. અઝડદત્ત ચોપાઈ/રાસ' કવિની રર૮ કડીની અપ્રગટ રચના છે. નયસુંદરે બે ઐતિહાસિક તીર્થ રાસાઓ રચ્યા છે તેમાં “શત્રુંજય એમાં સંસારમાં વૈરાગ્યભાવ કેળવી આત્મકલ્યાણ સાધતા અગડદત્ત ઉદ્ધાર રાસ” સં. ૧૬૩૮માં રચાયેલો, ૧૨ ઢાળનો, ૧૨૪ કડીનો રાસ મનિની કથા છે. “તેજસાર રાસ' દીપપુજાનું માહાસ્ય દર્શાવતી. ૪૧૫ છે. શત્રુંજય તીર્થના થયેલા કુલ ૧૬ ઉદ્ધારોનો ઉલ્લેખ સાથે અંતિમ કડીની, તેજસાર નૃપની કથા આલેખતી રચના છે.
ભાવિ ઉદ્ધારની કથા કહેવાઈ છે. ગિરનાર તીર્થોદ્ધાર રાસ' એ ૧૩ નયસુંદર
ઢાળનો, ૧૮૪ કડીનો રાસ છે. ગિરનાર તીર્થોદ્ધારના સંક્ષિપ્ત પરિચય આ કવિ વડતપગચ્છના ભાનુમેરના શિષ્ય છે. એમનો જન્મ સં. સાથે, કસોટીમાંથી પાર ઉતરીને નેમિનાથના દર્શનની ટેક પાળનાર ૧૫૯૮માં થયો. ૯ વર્ષની વયે દીક્ષા લીધી અને ઉપાધ્યાયપદ પણ કાશ્મીરના રત્ના શેઠની કથા અહીં ગૂંથી લેવામાં આવી છે. મેળવ્યું. એમણે દસેક જેટલી કથાત્મક કૃતિઓ આપી છે, જેમાંથી બે સમયસુંદર વધુ મહત્ત્વની છે તે “રૂપચંદકુંવર રાસ’ અને ‘નળદમયંતી રાસ'. આ કવિ ખરતરગચ્છના ઉપા. સકલચંદ્રના શિષ્ય છે. એમનો જન્મ
‘રૂપચંદકુંવર રાસ’ સં. ૧૬૩૭માં રચાયેલી, ૬ ખંડમાં વિભક્ત, રાજસ્થાનના સાંચોર ગામે થયો. પિતા રૂપસિંહ અને માતા લીલાવતી. શૃંગાર, હાસ્ય, કરૂણા, ભયાનક આદિ વિવિધ રસોને નિષ્પન્ન કરતી સં. ૧૬૩૮માં જિનચંદ્રસૂરિ અકબરને મળવા લાહોર ગયા ત્યારે સમયસુંદર કૃતિ છે. કવિ એને મંગલાચરણામાં જ “શ્રવણસુધારસ રાસ' તરીકે પણ સાથે ગયેલા અને પોતાની સંસ્કૃત કૃતિ “અષ્ટલક્ષીથી અકબરને ઓળખાવે છે.
પ્રસન્ન કરેલા. સં. ૧૬૪૯માં એમને વાચકપદ પ્રાપ્ત થયું અને સંભવત: કાવ્યમાં સંસ્કૃત, પ્રાકૃત, અપભ્રંશ ભાષાનાં સુભાષિતો અને સમસ્યાઓ સં. ૧૬૭૧-૭રમાં ઉપાધ્યાય પદ પ્રાપ્ત થયું. સંવત ૧૭૦રમાં અમદાવાદમાં પ્રયોજાયાં છે. નાયક રૂપચંદકુંવર અને નાયિકા સૌભાગ્યસુંદરી વચ્ચેની તેઓનો સ્વર્ગવાસ થયો. એમની કૃતિઓનાં મળતાં રચનાવર્ષને આધારે સમસ્યાબાજી પ્રચુરપણે ચાલે છે. અહીં ઘણાં પ્રસંગો સમસ્યાના અવલંબને સં. ૧૬૫૯થી ૧૭૦૦ એમનો કવનકાળ નિશ્ચિત થાય છે.
2
મત