________________
२४
પ્રબુદ્ધજીવન
આપણાં ગામનામો પર વનસંસ્કૃતિનો પ્રભાવ n ડૉ. ધર્મેન્દ્ર મ. માસ્તર (મધુરમ્)
ગામનામો:
આપણા વ્યક્તિનામોની જેમ આપણાં ગામનામો પર પણ ધર્મ અને સંસ્કૃતિના પ્રભાવની સાથે સાથે વનસંસ્કૃતિનો ય પ્રભાવ પડેલો દષ્ટિગોચર થાય છે. તક્ષે જે નગરી વસાવી તે તક્ષશિલા તથા પુખ્તલે જે વસાવી તે પુષ્કલાવત એટલે આજનું પેશાવર. કર્ણાટક રાજ્યમાં સત્તર અક્ષરોનું ‘હંગરી બોમોન હલી (Hagari Bommon Halli) જેવું ગામનું નામ મળે છે અને થાઈલેંડની રાજધાની બેંગકોકનું સાચું ને લાંબું નામ મહાનાખોન વોદોર્ન રત્ન કોસિન મહિનાધાર્યું ધામહાદિલોક પાપકોયા રાટ્રાયધાની વારેમી અદોપાત્ર ચનીવેટ મહાસ્થાન અભોર પીમાન અવતાર નાયિટસકા કાથિમ વિષ્ણુકર્મ' છે.
તા. ૧૬-૧૨-૯૯
ગુજરાતમાં વાસદ ને વાસદા સ્થળો છે. તો રાજસ્થાનમાં વાંસવાડા ને વાંસવા, કર્ણાટકમાં બાસવનઝુડી, બાસવન બાગેવાડી, બાસવાન કલયમ્, બાસવનપટન ને બાસવનપટન-હલમ, પશ્ચિમ બંગાળમાં બાસબેરિયા, બાંસત્રોની, બાંસવા, બિહારમાં બાંસિયા, બાસોપટ્ટી, બાસદેવપુર, આંધ્રમાં બાસવાડા ને મહારાષ્ટ્રમાં વાસડી ગામ છે. ખેર નામના લાકડાની પ્રચુરતાની અસરથી અંકિત હરિયાણામાં ખંડખેરી, ખેરપુર ને પીલખેરા ગામ છે તો મહારાષ્ટ્રમાં ખેરડી, ઉત્તર પ્રદેશમાં ખૈરાબાદ, ખૈરાગઢ, ખૈરનગર, ખરેલા, ખેરી, ખેરીઘાટ, પંજાબમાં ખૈરા, ખરાર, ખેરાબાદ (બિજરાબાદ), ટપ્પાખેરા, હિમાચલ પ્રદેશમાં ખેરા, મધ્ય પ્રદેશમાં ખૈરગઢ, બૈરિયાજી, ગુજરાતમાં ખેરાલુ, ખેરગામ, પશ્ચિમ બંગાળમાં ખૈરગામ, ખેરીદ્યા,
ભગવાન રામચંદ્રના સુપુત્ર કુશનું નામ વનસંસ્કૃતિના પ્રતીકરૂપ ‘કુશ’આસામમાં ખેરગુલી ને ખેરીકટિયા, ઓરિસ્સામાં ખૈરા, ખેરિયાઝુડી નામની વનસ્પતિ પરથી પડેલું છે. કુશ એ અણીવાળી ધારદાર તીક્ષ્ણ ખેરડા, ખેરિયાર નામનાં બે ગામ, બિહારમાં ખૈરગઢ, ખેરગઢ, ખેરગઠિયા, ઘાસ-વનસ્પતિ છે અને એવી ધારદાર બુદ્ધિ ધરાવનાર વ્યક્તિને કુશાગ્ર ખેરસવાગઢ અને બેરિસબજાર અને રાજસ્થાનમાં ખેરવા અને ખેરવાડા બુદ્ધિવાળી કહેવાય છે તથા નિપુણતાથી ઇજા થયા વિના ને લોહી નીકળ્યા જેવા કુલ ૩૪ ગામનામો મળે છે. ગુજરાતમાં સર્વસામાન્ય બના વગર કુશ થાસ કાપી શકનારને ચતુરના અર્થમાં વપરાતા ‘કુશળ’બાંધકામના લાકડાની અસરવાળા લક્કડપુરા અને લકડિયા જેવા ગામનામો વિશેષણથી નવાજવામાં આવે છે. પશ્ચિમ બંગાળમાં ‘શમંડી’ ગામનામ પણ છે. આંધ્ર પ્રદેશમાં ‘ઓક’ની સરવાળું ‘ઓક’ ગામ છે તો ગુજરાતમાં પણ છે. કચ્છમાં મુંદ્રા પાસે ધ્રલ નામના આવેલા ગામ પર ‘દર્ભનો દેવદારની અસર ધરાવતું દેવદાર ગામ તથા આસામમાં ટીકની અસરવાળું પ્રભાવ છે. એજ રીતે કચ્છના માંડવી પાસે દરિયા કિનારે વસેલ ‘દરભડી’ ટીક ગામ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. કેરળમાં લક્કિડી જેવું ગામનામ પણ છે. નામનું સ્થળ પણ એની અસર સૂચવી જાય છે, ત્યાં આવેલ ચીપોસર ડાંગની અસરવાળો ગુજરાતમાં આહવા ડાંગ નામનો વિસ્તાર અળે છે. ગામ પર ચીપો નામના ઘાસની અસર છે. સૌરાષ્ટ્રના ઉના ગામનું નામ નારિયેળ, બીલી, ખજૂરી, રાઇ વગેરેનો પ્રભાવ ત્યાં થતા ઉન નામના ઘાસ પરથી ને ખેડા જિલ્લામાં આવેલા લાંભવેલ ગામનું નામ ત્યાં થતા સાવરણી જેવા લાંબા ઘાસના નામ ‘લાંભ’ પરથી પડેલું છે.
આમ, આપણાં ગામનામો પર ગ્રામસંસ્કૃતિ અર્થાત્ કૃષિ (વન) સંસ્કૃતિનો પ્રભાવ સારો એવો વરતાય છે. ગ્રામસંસ્કૃતિમાં ગોચર જમીન જે હોય છે તે સંયમવૃત્તિનું સૂચન કરે છે અને તે રીતે ગાયની જેમ થોડુંક લેવાની સાધુવૃત્તિ ધરાવનાર સાધુઓની ભિક્ષા માટે ‘ગોચરી' શબ્દ પ્રચલિત થયો છે. ભાદરવા સુદ આઠમ ઘરો આઠમ કહેવાય છે. ધરો એટલે દુર્વા પરથી એ પડેલું નામ કૃષિજીવનનું સૂચન કરે છે. શ્રીગણેશજી પણ દુર્વા પૂજાથી તુષ્ટ થાય છે. એ દુર્વાની ત્રણ પાંદડીમાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ ને મહેશની કલ્પના કરાય છે. બિહારમાં દુર્વા નામનું ગામ પણ છે. વનસંસ્કૃતિની અસર ઃ
સાગ, ખેર, વાંસ આદિ લાકડાનો પ્રભાવ :
‘સાગ' પ્રકારના લાકડાની બહુલતાની અસરવાળું ગુજરાતમાં સાગબારા સ્થળ છે તો રાજસ્થાનમાં સાગવાડા, ઉત્તર પ્રદેશમાં સાગપલી, સાગરા ને સાગરી ગામો છે. એજ રીતે ‘વાંસ'ની પ્રધાનતાના પ્રભાવવાળા
નારિયેળની અધિકતા સૂચવતા ગામનામ કર્ણાટકમાં નારગેલ ને નારિગુંડ છે તો કેરળમાં નારકેલ ને નારિયાપુરમ્ તથા તામિલનાડુમાં નારિકૈલપટ્ટી ને નારિકુડી મળે છે. નેતરની અસર દર્શાવતાં ગુજરાતમાં નેત્રંગ ને નેત્રા ગામનામ મળે છે. આવળ- બાવળની અસર સૂચવાતા મધ્યપ્રદેશમાં બાબલ તથા હરિયાણામાં આવળ ને બાવળ એ બે ગામનામ છે ને કર્ણાટકમાં બાબલે-વર છે તો ગુજરાતમાં બાવળા જેવું ગામનામ છે. ‘બીલી' તરુનો પ્રભાવ સૂચવતું ગુજરાતમાં ‘બીલીમોરા’ગામ છે તો તામિલનાડુમાં બિલિયાનુર અને કર્ણાટકમાં બીલીકેર, બીલીગેર અને બીલીચોડુ જેવા ગામનામો મળી આવે છે. ખજુરીના પ્રભાવવાળું ઓરિસ્સામાં ખજૂરીયાળા ગામ છે તો ઉત્તર પ્રદેશમાં ખજૂરી ને ખજૂરહાટ ગામનામો છે.
આમ, ધાન્ય, વનસ્પતિ તથા વિવિધ તરુઓ યુક્ત કૃષિ યા વનસંસ્કૃતિની અસર આપણાં ગામનામો પર સૌથી વિશેષ પડેલી નજરે
‘રાઇ’ની અસર દર્શાવતાં ગામ રાજસ્થાનમાં રાઈલાગાંવ, રાઈપુરા નામના ત્રણ ગામ, ને રાઇસંગનગર, હરિયાણામાં રાઇપુરાની, પંજાબમાં કિલારાઇ ને રાઇપુર પીરબક્ષવાતા, હિમાચલ પ્રદેશમાં રાઇગઢ, રાઇસન ને રાઇપુર જમ્મુ-કાશ્મીર રાજ્યમાં રાઇનાવાડા, ઉત્તર પ્રદેશમાં રાઈપુર,
પડે છે. પવિત્ર તુલસીનો પ્રભાવ ધરાવતું ગુજરાતમાં જેમ ‘તુલસીગ્રામ’મધ્ય પ્રદેશમાં રાઇઆમલા, રાઇપુરા વગેરે આંધ્ર પ્રદેશમાં રાઇગા, રાઇકલ
ગામ છે તેમ ઉત્તર પ્રદેશમાં ‘તુલસીપુર', મહારાષ્ટ્રમાં ‘તુલસ', ‘તુલસીવાડી’ અને ઓરિસ્સામાં તુલસીપુર તથા તરુમંગલમ્ જેવાં ગામો પણ છે. ડાંગર ધાન્યની અસરવાળું ગુજરાતમાં ‘ડાંગરવા’ ગામ છે તો આંધ્રપ્રદેશમાં ડાંગેરુ ને ડાંગપલી, મહારાષ્ટ્રમાં ડોંગરસાવલી, ડોંગરડી ને જમ્મુકાશ્મીરમાં ડાંગ્રા ગામ છે. ધાન્ય-દાણ નામની અસર પામેલું
રાઈપાર્થી, રાઈનિલપાર, રાઈપોલ, રાઇલપક્ષી, રાઇદુર્ગ, રાઇચોરી, રાઈવરળ, રાઈપુર ને રાઇપેરવું, કર્ણાટકમાં રાઇબાગ ને રાઈપુર, ગુજરાતમાં રાઇગઢ, પશ્ચિમ બંગાળમાં રાઇગંજ, ઓરિસ્સામાં રાઇધર બિહારમાં રાઇગિર અને રાઇપુર આદિ મળીને કુલ ૪૬ મળે છે. રાઇકિયા, રાઇસુઆન, રાઇરાખોલ, રાઈરંગપુર ને ૨ાઇગડા તથા વન, પર્ણ, લતા, વેલનો પ્રભાવ :
ગુજરાતમાં ધાનેરા ને ધાનક ગામ છે તો આંધ્ર પ્રદેશમાં ઘાનવાડા ને દારપક્ષી, ઓરિસ્સામાં ધાનમંડઇ, ઘાનુપલી, દાણાગંજીને દાણપુર, રાજસ્થાનમાં ધાનકોલી, ધાનસા, હિમાચલ પ્રદેશમાં ધાનેરા, ઉત્તર પ્રદેશમાં
ધનૌરા, ધાનાપુર, ધાનઘાટ, ધાનપુર ને ઘાની, મધ્ય પ્રદેશમાં ધાનપુરી અને ધાના, પશ્ચિમ બંગાળમાં ધાનિયામલી તથા બિહારમાં ધાનસર અને ધાનસોઇ ગામ અને વળી ધુલિ નામનું ગામ છે, જેમ મહારાષ્ટ્રમાં ધુલિયા ગામ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. આંધ્ર પ્રદેશમાં ‘તાંદુર' નામવાળાં બે ગામ મળી આવે છે.
વન-રાન પ્રદેશ સૂચક ગામનામોમાં ગુજરાતમાં રાનોલી (રનોલી), રાનપુર (રાણપુર), ાનકૂવા, આમરાન, આંબલિયારાન, રાજસ્થા ૨નોલી ને નીમરાન, હરિયાણામાં રાનીયાને મધુવન, આંધ્રપ્રદે વનગુણપલી, બિહારમાં ચંપારણ્ય, અષ્ટવન, મધુબની, ઓરિસ્સામાં ફૂલબની, તામિલનાડુમાં કામવનપટ્ટઇ, કર્ણાટકમાં બડવનહલ્લી, બનવર, બનકપુર, બનનૂર બેન-કિ-કોડલા બાંસવનગુડ્ડી, બાસવન કલયમ્, બાસવનપટન, બાસવન બાગેવાડી ને બાસેવન પટન સિમોગા તો પશ્ચિમ બંગાળમાં પ્રફુલ્લ કાનન ને બનપુર જેવા ૨૭ ગામ છે.
વેલ-લતા-પર્ણની ભરપૂરતા દર્શાવતા ગામનામોમાં પશ્ચિમ બંગાળમાં
પાનચેટ ઘર, પાનચાકેરરાજ, પાનચુરલ, પાનડુઆ, પાનદવેશ્વર વગેરે, આંધ્ર પ્રદેશમાં બેલમપક્ષી, બેલમકોન્ડા, બેલકિસ્તા,પાપક્ષી, બેલુગુપ્પા,