Prabuddha Jivan 1996 Year 07 Ank 01 to 12

SR No.: 525981
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1996
Total Pages: 92
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 8 MB

Page 43

તા. ૧૬-પ-૯૬
પ્રબુદ્ધ જીવન
મતવાત હતીકિલ કારણો
ઝડપથી ચાલી શકયારે પણ એકવડા સાત હતી. સિત્તેરની
પણ તમારો
ન કરાવીને જતો હક થાય પીડા ઘણી થાય
વાતચીતથી જાણવા મળ્યું કે એકાંતરે ઉપવાસ કરવા છતાં પોતાની જોહરીમલજી કશું જ બોલ્યા નહિ. સવાર થઈ ગઈ હતી એટલે શૌચક્રિયા પહેલાંની જેમ જ રોજેરોજ નિયમિત રહેતી. . જોહરીમલજી પોતાના નિવાસસ્થાને પહોંચી ગયા. ખબર પડતાં
પોતાના મસ્તકના અને મૂછદાઢીના વાળનો તેઓ લોચ કરતા દેરાસરના ટ્રસ્ટીઓ એ ચોકીદારને લઈ એમની માફી માગવા આવ્યા. અથવા કાતરથી કાપતા. એ અંગે પણ તેઓ સાધુના જેવો આચાર પરંતુ જોહરીમલજીએ કહ્યું કે એમાં ચોકીદારનો કંઈ જ વાંક નથી. એણે રાખતી.
એની ફરજ બજાવી છે, અને પોતાને એથી કશું માઠું લાગ્યું નથી. પાંચ પંદર માઈલ ચાલવું એ એમને મન રમત વાત હતી. સિત્તેરની એક વખત મેં એમને પૂછેલું કે “આપણા જૈન સાધુઓના વેશને ઉંમરે તેઓ પહોંચ્યા હતા ત્યારે પણ એકવડા સૂકલકડી શરીરને લીધે કારણે ગામમાં દાખલ થતાં કૂતરાં ભસે છે. હાથમાં દાંડો હોય એટલે તેઓ ઝડપથી ચાલી શકતા. શરીરમાં સંધિવા કે બીજો કોઈ રોગ કરડે નહિ. પણ તમારો વેશ એવો છે કે કૂતરાં જરૂર ભસે.' એમણે કહ્યું. નહોતો. સમેતશિખરમાં તેઓ અમારી સાથે હતા ત્યારે પર્વતિથિના દિવસે તો બહુ વાંધો નથી આવતો. લોકોની અવરજવર સારી હોય નિયમને કારણે તેઓ પહાડ ઉપર ગયા નહોતા. છેલ્લે દિવસે અમારી ત્યારે પણ તકલીફ નથી પડતી. પરંતુ સાંજે કે રાત્રે એકલો ચાલ્યો જતો. બસ બપોરે એક વાગે ઊપડવાની હતી. એમની ભાવના પહાડ પર જઈ હોઉં તો કૂતરાં ભસે છે. કોઈ વાર કઈ દિશામાંથી કૂતરું દોડતું આવીને યાત્રા કરવાની હતી. એમણે કહ્યું કે પોતે બસ ઊપડે તે પહેલાં આવી કરડી જાય તેની પણ ખબર ન પડે. જ્યારથી એ વેશ ધારણ કર્યો છે પહોંચશે. એમને માટે થઈને અમારે ખોટી થવું નહિ. પોતે બસ ચૂકી ત્યારથી એટલે કે છેલ્લાં વીસેક વર્ષથી વરસમાં સરેરાશ પાંચ છ વખત. જશે તો ટ્રેનમાં કલકત્તા આવી પહોંચશે. તેઓ વહેલી સવારે ઊઠીને કૂતરું કરડે છે. એટલે મારે માટે એની કોઈ નવાઈ નથી. મેં ક્યારેય પહાડ પર ચઢ઼યા. બધે જ દર્શન કર્યા. ઠેઠ ચંદ્રપ્રભુની ટૂંક સુધી જઈ કૂતરાને મારવાનો કે ભગાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો નથી કે કતરા ઉપર મને આવ્યા. સાડાબાર વાગતામાં તો તેઓ નીચે આવી પહોંચ્યા. તેમનો કોઈ ચીડ નથી.' ઉપવાસનો દિવસ હતો, આટલો શ્રમ લેવા છતાં તેમના ચહેરા પર થાક 'કૂતરું કરડે ત્યારે આપ એને માટેનાં ઈજેકશનો લો છો ?' નહોતો. એમની શારીરિક શક્તિ અને દઢ મનોબળ જોઈ અમે મનોમન “હું કોઈ દવા લેતો નથી. કૂતરું કરડે ત્યારે પડેલા ઘા ઉપર મરચું તેમને વંદન કરી રહ્યા.
. ભભરાવી દઉં છું. થોડા દિવસમાં મટી જાય છે.' રેલવે કે બસમાં પ્રવાસ કરવામાં પોતાને કેવા કેવા અનુભવો થાય ‘દુશ્મનો બીજાના ઘા ઉપર મીઠું ભભરાવે એવી લોકોક્તિ છે. પરંતુ છે તે વિશે એમણે કહેલું કે ટ્રેનમાં હું રિઝર્વેશન કરાવીને જતો નથી. આપ તો પોતાના ઘા ઉપર મરચું ભભરાવો છો. એ કેવી રીતે સહન બીજા ડબ્બાઓમાં જ્યાં જગ્યા મળે ત્યાં બેસી જાઉં છું. ઘણીવાર બેઠક થાય?' પર જગ્યા ન હોય તો હું નીચે બેસી જાઉં છું. ઘણીવાર પેસેન્જરો મારી “પીડા ઘણી થાય, પણ એ તો દેહની પીડા છે. આત્માની નથી. સાથે તોછડી ભાષા વાપરે, આઘા બેસવાનું કહે. હું વિના સંકોચે તેમ એવી પીડાથી અશુભ કર્મનો જે ક્ષય થાય છે એનો ઊલટાનો આનંદ થાય કરું છું. પરંતુ થોડી વાતચીતમાં લોકોને સમજાઈ જાય કે હું કોઈ સુશિક્ષિત છે.' માણસ છું, મુફલીસ નથી એટલે લોકો સારી રીતે વર્તવા લાગે છે. કોઈ આપ મરચું પાસે રાખો છો ?' વાર થેલીમાંથી કોઈ ગ્રંથ કાઢી વાંચવાનું ચાલુ કરે તો પણ આસપાસના ના, એની કંઈ જરૂર નથી. આખા ભારતમાં કોઈ પણ ધરે ચપટી મુસાફરો વિચારમાં પડી જાય. કોઈક જિજ્ઞાસાથી પૂછે તો મારા ધર્મ અને મરચું તો મળી રહે, કૂતરું કરડે ત્યારે નજીકના કોઈ ઘરે જઈને મરચું આચાર વિશે કહ્યું, પરંતુ તેમ કહેવામાં મારા ત્યાગ વિશે માગી લઉં.” અભિમાનનયુક્ત વચન ન આવી જાય એની ખાસ તકેદારી રાખું છું. પૂ. જોહરીમલજીની દેહાતીત દશા કેવી હતી એની આ વાતથી કોઈવાર ટિકિટ ચેકરો પણ શંકા કરે કે હું ટિકિટલીધા વિના બેઠો હોઈશ. પ્રતીતિ થઈ હતી. રૂઆબથી ટિકિટ માગે, કોઈક વાર તો પૂછયા વગર જ ઊતરી જવાનો ડિસેમ્બર, ૧૯૯૫માં શંખેશ્વર ખાતે જૈન સાહિત્ય સમારોહનું આ હુકમ છોડે. હું ટિકિટ બતાવું એટલે શાન્ત થાય.”
' આયોજન થયું હતું. તેમનો પત્ર આવી ગયો હતો કે પોતે અમદાવાદ રેલવેના પોતાના અનુભવો વર્ણવતાં એમણે કહેલું કે પોતે પૈસા આવ્યા છે અને ત્યાંથી શંખેશ્વર આવશે. સંજોગવશાતું સાહિત્ય સમારોહ પાસે રાખે નહિ અને કોઈ વાર રેલવેનું ભાડું વધી ગયું હોય અને પોતાની મુલતવી રહ્યો. જોહરીમલજી જોધપુર પાછા ગયા. જાન્યુઆરીપાસે જૂના ભાડાની ટિકિટ હોય તો ટિકિટ ચેકરે અધવચ્ચે જ ઉતારી દે. ફેબ્રુઆરી મહિનામાં શિયાળાની કડકડતી ઠંડીમાં આ રીતે રહેતાં એમને કોઈને ફોન કરવો હોય તો પણ પૈસા ન હોય. પૈસા વગર ઘણી તકલીફ શરીરે ઠંડી ચડી ગઈ. તાવ આવ્યો. ન્યુમોનિયા થયો હતો. ઔષધ પડતી. એટલે છેવટે પાસે જરૂર પૂરતા થોડા રૂપિયા રાખવાનું ચાલુ કર્યું લેવાની કે હૉસ્પિટલમાં જવાની એમણે ના પાડી. દેહ છોડવાનું થાય તો હતું.
ભલે થાય. એ માટે પોતે સ્વસ્થ ચિત્તે તૈયાર હતા. ફેબ્રુઆરીના પહેલા એક વખત જોહરીમલજીને મેં પૂછ્યું કે ક્યાંક રાતને વખતે રસ્તામાં અઠવાડિયામાં એમનાં સ્વજનો મુંબઈથી જોધપુર પહોંચે તે પહેલાં એકલા જવાનું થાય તો કોઈકને વહેમ પડે કે આ માણસ કોણ હશે? એમણે દેહ મૂકી દીધો. તમને કેવા અનુભવ થયા છે?
એમના સ્વર્ગવાસના સમાચાર અમને તો એ રીતે મળ્યા કે પ્રબુદ્ધ એવા અનુભવો ઘણીવાર થયા છે, પણ એથી મારા મનમાં કોઈને જીવનમાં જૈનોની આત્મઘાતક માગણી' નામના છપાયેલા એમના માટે ચીડ કે અભાવ નથી થતો. એ મારા જીવનનો ક્રમ છે.' પોતાનો લેખ માટે મનીઑર્ડરથી મોકલાવેલી પુરસ્કારની રકમ પાછી આવી. જાધપુરના એક અનુભવ અમણ વર્ણવ્યા હતા. જોધપુરમાં જ તેમાં એમના પુત્રની નોંધ હતી કે જોહરીમલજીએ દેહ છોડી દીધો છે. સમાજમાં તો બધા જ એમને ઓળખે. એક વખત ટ્રેન મોડી પડતાં પોતે
કિ વખત ટ્રેન મોડી પડતા પોતે સ્વર્ગસ્થ પૂજ્ય જોહરીમલજીનું જીવન ભગવાન મહાવીરસ્વામી રાત્રે એક વાગે જોધપુર પહોંચ્યા. શિયાળાની ઠંડીના દિવસો હતા.
વિચરતા હતા એની થોડી ઝાંખી કરાવે એવું હતું. આવી વિરલ વ્યક્તિનો એટલે પાસેના એક જૈન મંદિરમાં ગયા. ચોકીદાર એમને ઓળખતો હતો. દરવાજો ખોલી અંદર એક ખૂણામાં સૂવાની સગવડ કરી આપી.
યોગ પ્રાપ્ત થવો એ જદુર્લભ વાત ગણાય. તેમની સાથે અમારે પરિચય, હવે ચોકીદારની યૂટી સવારે પાંચ વાગ્યા સુધી હતી. પાંચ વાગે બીજો
થયો, એમના આગમનથી અમારું ઘર પવિત્ર થતું અને સાહિત્ય ચોકીદાર આવ્યો. તે નવો હતો. જૂના ચોકીદારે એમના વિશે કશી વાત
સમારોહમાં એમનો પ્રેરક સહવાસ સાંપડતો રહ્યો એ અમારા જીવનની કરેલી નહિ. નવા ચોકીદારે એક ખૂણામાં એમને ઊંઘતા જોઈ કોઈ ચોર
મોટી ધન્યતા છે ! ભરાયો છે એમ સમજી બૂમાબૂમ કરી મૂકી, એમને ઉઠાડીને ધક્કા મારીને
- પૂ. જોહરીમલજીના વિશુદ્ધ આત્માને નતમસ્તકે વંદન હો! બહાર કાયા. રાતનો વખત હતો એટલે પોતાને મૌન હતું.
| રમણલાલ ચી. શાહ