Page Text
________________
તા. ૧૬-૪-૯૨
પ્રબુદ્ધ જીવન ત્યાં સુધી ઘરમાં રહે તો સારું. પિતાને પણ પોતાની કાપડની દુકાનમાં કરાવી દીધું હતું. તેમણે સફેદ વસ્ત્ર ધારણ કરી લીધાં હતાં. પોતાની મદદનીશની જરૂર હતી. આથી માતાપિતાએ સાતગૌડાને કહ્યું, “બેટા, પાસે એક કમંડળ અને પીંછી રાખીને દિગબર સંપ્રદાયની આર્થિક તારે લગ્ન નથી કરવાં અને એ નિર્ણયમાં તું મકકમ છે, તો ભલે, પણ જેવું જીવન તેઓ જીવવા લાગ્યાં હતાં. અમારી વિનંતી છે કે અમે હયાત હોઈએ ત્યાં સુધી તારે દીક્ષા ન લેવી. તે પોતાના માતાપિતાની આવી સંયમ ભરેલી જીવન યાત્રા જોઈને 'ભગવાન મહાવીરે પણ માતાપિતાનું માન્યું હતું તો તારે પણ અમારી તથા વારંવાર દિગમ્બર મુનિઓની સાથે તેમનું કમંડલ અને પછી આટલી વિનંતી માન્ય રાખવી જોઈએ. ઘરમાં રહીને તારાથી જે કંઈ ઊંચકીને ચાલવાના સંસ્કારને લીધે સાતગૌડાને નાનપણથી જ ! ધમરાધના થાય તે તું અવશ્ય કર, પરંતુ દીક્ષા લેવાનું પછીથી જ મુનિજીવનનું આકર્ષણ થયું હતું. ' રાખજે.'
* સાતગૌડા સ્વસ્થ પ્રકૃતિના હતા. એમનો ધર્મભ્યાસ વધતો જતો. - સાતગૌડાને દીક્ષા વહેલી લેવી હતી, પરંતુ માતાપિતાના દિલને હતો. સાધુ સંતો સાથે એમનો સત્સંગ પણ વધતો જતો હતો. એમની તેઓ દુઃખ આપવા ઈચ્છતા ન હતા. એટલે એમણે માતાપિતાની તત્ત્વષ્ટિ પણ ખીલતી જતી હતી. સંસારના સ્વરૂપનું તેઓ વિનંતીનો સ્વીકાર કર્યો અને વચન આપ્યું કે જયાં સુધી તેઓ હયાત અનાસકતભાવે અવલોકન કરતા રહેતા હતા. એમની આ તત્ત્વદૃષ્ટિની છે ત્યાં સુધી પોતે દીક્ષા નહિ લે.
અને આત્મશાંતિની પરાકાષ્ઠા તો ત્યારે જોવા મળી કે જયારે એમણે સાતગૌડાને તીર્થયાત્રામાં ઘણો રસ હતો. નજીકમાં ઘણાં ખરાં પોતાના પિતાને અને ત્યારબાદ પોતાની માતાને મૃત્યુ પ્રસંગે ધર્મશ્રવણ તીથની એમણે યાત્રા કરી હતી, પરંતુ સમેતશિખરની યાત્રા કરી ન કરાવ્યું અને તેઓ બંનેને અનુક્રમે શાંતિપૂર્વક સમાધિમરણ કરાવ્યું. હતી. એ યાત્રા કરવાની એમની ઉત્કટ ભાવના હતી. બત્રીસ વર્ષની પિતાના અને ત્યાર પછી માતાના અવસાન પ્રસંગે ઘરનાં બધાં ઉંમરે એમને એ તક મળી. તેઓ સમેતશિખર પહોંચ્યા ત્યારે તેમને સ્વજનો, સગાસંબંધીઓ અને પાડોશીઓ રૂદન કરતાં હતાં ત્યારે બહુ ધન્યતા અનુભવી. એમના ચિત્તમાં ત્યાગ - વૈરાગના ભાવો સાતગૌડા એટલા જ સ્વસ્થ અને આત્મમગ્ન રહ્યા હતા. એમની. ઊભરાવા લાગ્યા. એ વખતે એમને બે પ્રખર બાધાઓ લીધી. એક આંખમાંથી એક પણ આંસુ સર્યું ન હતું. તેમનામાં જડતી નહોતી, પણ. જીવન પર્યત કયારેય ધી અને તેલ ન ખાવાં. બીજી બાધા એવી લીધી જન્મમરણની ઘટમાળનો સ્વસ્થપણે સ્વીકાર હતો, કારણ કે તેઓ. કે જીવન પર્યંત દિવસમાં એક જ વખત આહાર કરવો. સાતગૌડા વૈરાગ્યની મૂર્તિ હતા અને તેમનું આત્મબળ ઘણું ઊંચું હતું. ' દીક્ષા લેવાની ભાવનાવાળા હતા, વળી પોતાનાં માતાપિતાને વર્ષો સુધી સાતગૌડાને દીક્ષા લેવા માટે ઘણાં વર્ષ સુધી રાહ જોવી પડી. . દિવસમાં એક જ વખત આહાર લેતા નિહાળ્યાં હતાં. એટલે આ એમનાં માતા અને પિતા બંનેનો સ્વર્ગવાસ થયો. ત્યાર પછી તેઓને ' પ્રકારની આકરી બાધાઓ તેમના ભાવિ સાધુજીવનની પૂર્વતૈયારીરૂપે આપેલા વચન અનુસાર સાતગૌડાએ દીક્ષા લેવાનો નિર્ણય કર્યો. એ. ઘણી ઉપયોગી નીવડી હતી.
વખતે એમની ઉંમર ૪૧ વર્ષની હતી. તેઓ પોતે ઘણાં વર્ષથી ઘરમાં * સમેતશિખરની જાત્રા કરવા ઉપરાંત સાતગૌડાએ ત્યાં નજીકમાં રહીને સાધુ જેવું જીવન જીવતા હતા. હવે દીક્ષા માટે યોગ્ય ગુરુની આવેલાં પાવાપુરી, ચંપાપુરી, રાજગૃહી વગેરે તીર્થોની પણ યાત્રા કરી શોધમાં તેઓ હતા. લીધી.. .
એ દિવસોમાં એક વખત કર્ણાટકમાં દિગમ્બર મુનિરાજ - સાતગૌડા જયારે શિખરજીના એ ડુંગર ઉપર ચઢી રહ્યા હતા દેવેન્દ્રકીતિ વિહાર કરતા હતા. તેઓ દેવપ્પા સ્વામી તરીકે વધારે : ત્યારે એમની સાથે આવેલા સગાંસંબંધીઓમાંથી એક વૃદ્ધ બાઈ જાણીતા હતા. એકંદરે દિગમ્બર મુનિઓની સંખ્યા ઘણી ઓછી હોય શિખરજીના ડુંગર ઉપર ચઢતાં બહુ થાકી જેવા લાગી. હજુ શરૂઆતમાં છે, કારણ કે એ સાધના માર્ગ અત્યંત દુષ્કર છે. દેવપ્પા સ્વામી વિહાર જ ડુંગર ઉપર સીતાનાળા નામની જગ્યા સુધી બધાં પહોંચ્યા હતાં ત્યાં કરતા કરતા ઉજૂર નામના ગામમાં પધાર્યા હતા. એ જાણીને સાતગડા તો એ બાઈ એટલી થાકી ગઈ કે એને લાગ્યું કે હવે પોતાનાથી ઉપર એમને વંદન કરવા માટે ગયા. સાતગૌડાને દીક્ષા લેવી હતી. એમણે જઈ જાત્રા કરી શકાશે નહિ. તે બહુ રડવા લાગી. લોકોએ પૂછ્યું દેવપ્પાસ્વામીને કહ્યું, “ગુરુ મહારાજ મને મુનિ દીક્ષા આપો.'' ત્યારે એને કહ્યું કે ઠેઠ આટલે સુધી આવીને મારી જાત્રા હવે હું કરી દેવપ્લાસ્વામીએ કહ્યું, “ભાઈ, એવી રીતે નગ્ન મુનિ તરીકે નહિ શકે. મારો ફેરો નિષ્ફળ જશે. કેટલાય વર્ષોથી શિખરજીની જાત્રાનું સીધી દીક્ષા લેવી એ સરળ વાત નથી. જૈન ધર્મમાં ગૃહસ્થોએ ક્રમે ક્રમે ' હું સ્વપ્ન સેવતી હતી, પણ અહીં આટલે સુધી આવ્યા પછી હું હવે દીક્ષાના માર્ગે આગળ વધવાનું હોય છે. ગૃહસ્થોને પહેલાં ફકત બે ડુંગર ઉપર જઈ શકું એમ નથી.'
વસ્ત્ર ધારણ કરનાર ક્ષુલ્લકની દીક્ષા આપવામાં આવે છે. એ માટે જુદી એ વખતે સાતગૌડાએ એ વૃદ્ધ મહિલાને સાંત્વન આપ્યું અને જુદી ‘પ્રતિમા” (સાધના) વહન કરવાની હોય છે. એ પ્રતિમાઓનો કહ્યું “માજી ! તમે ફિકર કરો નહિ. મારા ખભા ઉપર બેસાડીને હું અભ્યાસ સારી રીતે થાય એ પછી ફકત કમરે એક વસ્ત્ર ધારણ કરનાર તમને ઠેઠ સુધીની જાત્રા કરાવીશ.”
ઐલકની દીક્ષા આપવામાં આવે છે. ત્યાર પછી તેમાં સ્થિરતાની પૂરી સાતગૌડાએ એ રીતે એ માજીને પોતાના ખભા ઉપર ઊંચકીને ખાતરી થાય તો જ ગુરુ મહારાજ નિગ્રન્થ (નગ્ન) મુનિની દીક્ષા આપે શિખરજીનો પર્વત ચઢીને સારી રીતે જાત્રા કરાવી. સાતગૌડામાં છે. નગ્ન મુનિની દીક્ષા લેવી એ સહેલી વાત નથી. નગ્ન મુનિની દીક્ષા શારીરિક તાકાત કેટલી બધી હતી તે આવા પ્રસંગો ઉપરથી જોઈ લીધા પછી જો એનું પાલન ન થાય તો ધર્મ વગોવાય છે. નગ્ન મુનિની શકાય છે.
દીક્ષામાં ઘણાં આકરાવતા હોય છે અને સંકટો તથા ઉપસગો સહન સાતગૌડાના પિતા ભીમગૌડા અને માતા સત્યવતીનું કરવાની શકિત કેળવવાની હોય છે. માટે એકાએક દિગમ્બર મુનિની. પ્રૌઢાવસ્થાનું જીવન વધુ સંયમ, તપશ્ચય અને ધર્મક્રિયામાં વીતવા દીક્ષા આપવામાં આવતી નથી.’ લાગ્યું. તેઓ ગામમાં પધારેલા ક્ષુલ્લક, ઐલક, મુનિ વગેરેને આહાર ' ગુરુ મહારાજની ભલામણ અનુસાર સાતગૌડાએ ક્ષુલ્લકની દીક્ષા માટે ઘરે બોલાવી લાવતા. ભીમગૌડાએ જીવનનાં છેલ્લાં સોળવર્ષ લેવાનું સ્વીકાર્યું. આ રીતે વિ. સં. ૧૯૭૨ (ઈ.સ. ૧૯૧૬) ના જેઠ દિવસમાં એક વખત ભોજન કરવાના વ્રતનું પાલન કર્યું હતું. વળી સુદ-૧૩ના રોજ સાતગૌડાને ક્ષુલ્લકની દીક્ષા આપવામાં આવી. એમનું તેમને સ્વદારા સંતોષ અને પછીથી છેલ્લાં સોળ વર્ષ આજીવન બ્રહ્મચર્ય નામ શાંતિસાગર રાખવામાં આવ્યું. વ્રત સ્વીકાર્યું હતું. પાંસઠ વર્ષની વયે તેમની તબિયત લથડી ત્યારે
સાતગૌડાએ ક્ષુલ્લકની દીક્ષા લીધી ત્યારે પોતે ઘરમાં સ્વજનોને તેમણે અનશન વ્રત. (યમ સંલેખના વ્રત) સ્વીકારી લીધું હતું અને જણાવ્યું નહોતું. ગુરુમહારાજ પાસે જઈને ઉર ગામની અંદર એમણે સમાધિમરણપૂર્વક દેહ છોડયો હતો. ઘરમાં કોઈએ પણ શોક ન પાળવો દીક્ષા લઈ લીધી. આ વાતની જયારે ઘરનાં સ્વજનોને ખબર પડી ત્યારે એવી સ્પષ્ટ સૂચના તેમણે આપી દીધી હતી. એમના અવસાન વખતે તેઓ ઉજૂર ગામે આવી પહોંચ્યા. સાતગૌડાને કેશલોચ સહિત એમનાં પત્ની સત્યવતીએ અપૂર્વસ્વસ્થતા અને ધીરજ ધારણ કર્યો ક્ષુલ્લકના સ્વરૂપમાં લંગોટી જેવું વસ્ત્ર પહેરીને બેઠેલા જોઈને ઘરનાં હતાં. તેઓ એક દેવી જેવાં હતા. તેઓ સંયમની મૂર્તિ હતાં. પોતાના | સ્વજનો રડવા લાગ્યા. પરંતુ એથી સાતગૌડા જરા પણ અસ્વસ્થ ન પતિ ભીમગૌડાએ જયારે દિવસમાં એક વખત આહાર કરવાનું અને થયા. તેમણે સ્વજનોને કહ્યું કે તમે કોઈ રડશો નહિ. રડવા માટે અહીં આજીવન બ્રહ્મચર્યનું વ્રત લીધું ત્યારે તેમણે પણ સાથે સાથે એ વ્રત આવવાનું ન હોય. મેં તો એક ઉત્તમ માર્ગ સ્વીકાર્યો છે. એમના સ્વીકાર્યું હતું. પોતાના પતિના અવસાન પછી એમણે મસ્તકે મુંડન ઉપદેશથી સ્વજનો શાંત બન્યા. ત્યાર પછી સ્વજનોએ ત્યાં રોકાઈને
| SR No. | 525977 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1992 Year 03 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1992 |
| Total Pages | 178 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |