Page Text
________________
પ્રવ છવન : સુવર્ણ જયંતી વિશેષાંક તા. ૧-૮૯ તા. ૧૬-૫–૮૯ ! ગજરાતી કવિતામાં જળાશયો
: - ૦ તનસુખ ભટ્ટ ભારતીય સંસ્કૃતિનો ઊગમ પંજાબમાં તથા ઉત્તર પ્રદેશમાં પાછળ ચાલી. ગંગાધારા ભગીરથની પાછળ ઊછળતી, કૂદતી, , થયું છે. પંજાબમાં પ્રકૃતિથી પ્રભાવિત થઇને વેદકાલીન આગળ વધવા લાગી. જળથી ભરેલી ગંગા, વીજળીની ઋષિઓએ ઉષા, વનદેવ ઇન્દ્ર, અગ્નિ, જળના દેવ વરુણ. પેઠે ચમકતી દ્રશ્યમાન થતી હતી. ક્યાંક તેની ગતિ મંદ પડતી આકસિત્તત્વરૂપ ઘૌપિત્તર (જ્યુપિટર) વગેરેની રતુતિઓ રચી આ તે કયાંક વળી તે ત્વરિત થતી. કયાંક ગંગા અધમુખ થતી તે તે જ ઋગ્વદ. વાયવ્ય પારથી વિશ્વામિત્રઋષિ તેમના ભારત તે કયાંક તે ઉન્નતમુખ બનતી. તેનું આ મનહર નૃત્ય ગેત્રના અન્ય આ સાથે જયારે પંજાબમાં પ્રવેશતા હતા ત્યારે ભગીસ્થ રાજાના રથની પાછળ ચાલતું જ રહ્યું. ભગીરથના તેમને ત્યાંની બે મેટી નદીઓ આડી નડી. આ નદીના વેગ- ગંગાવતરણના પ્રયત્નને લીધે સુરસરિતાનું નામ ભગીરથી પડ્યું. વાન પ્રવાહમાં તેમના કાનાં રથગાએ તણાઇને યોજન દુર
રામ -- લક્ષ્મણ - સીતાએ અયોધ્યામાંથી વનગમન કર્યું. વહી જાય વળી. તેમની ઊંડાઈમં ઊતરતાં જ બધા પ્રવાસી
માગમાં મુદ્રક મળે. રામે ગુહને, પિતાને આગળ જવા દેવા એના મસ્તક ઉપરથી પાણી વહી જાય. ત્યારે કરવું શું ?
માટે, સારી રીતે સમજાવ્યા. સીતાને પ્રથમ નૌકામાં આરામવિશ્વામિત્રે આ બંને નદીઓની સ્તુતિ આદરી. એક કહેવત
પૂર્વક બેસાડીને પછીથી બંને રાજકુમારે હેડી પર ચડ્યા. છે કે ખુશામત તે ખુદા કે ભી પ્યારી , તે પછી.
ગંગાની મખ્ય ધારામાં સીતાએ ભગવતી ભાગીરથીને શ્રદ્ધાંજલિ આ નદીઓ તેમાં કેમ અપવાદરૂપ હોય? આ બે
આપી પૂજન કર્યું અને કહ્યું: “હે ગંગામાતા ! હું વનમાંથી નદીઓનાં નામ છે ઉર્વવત્ (વિપાશા કે બિયાસ) | તથા સુવર્કી (સતલજ) વિશ્વામિત્ર અને નદીઓ વચ્ચે સંવાદચાલે અને,
પાછી ફરીશ ત્યારે આમ જ તમારું પૂજન કરીશ” જેમ યમુનાએ વસુદેવને ભાગ આપ્યો હતો તેમ આ બિયા- - કાલિદાસ ગંગા-યુમના સંગમને વર્ણવે છે. લોકોમાંથી સતલેજ વિશ્વામિત્રને સાર્થ (કાફલા)ને માગ દીધે, બને વિમાનમાં પાછાં કરતાં રામ - સીતાને સમુદ્ર ઉલ્લંધનસ્થાન, નદીઓનાં જળ સ્થગાડાની ધરીઓથી નીચાં થયાં અને આ નૂપુરપ્રાપ્તિ સ્થાન, પચવટીનું નિવાસસ્થાન ઓળખાવે છે. છીછરા જળમાં થઇને ઋષિસ ધે સરિતાયુગલ પાર કયું પછી પછી સંગમ વર્ણવે છે. ઘેડારમાંથી છૂટેલી હણહણાટ કરતી ઘડીઓ જેવી તથા
હે ઉત્તામાંગિ ! યમુનાના તરંગમાં મળી જતી આ જાહનવી . વર્ણમાં ઊજળી ગાય જેવી આ નદીઓનાં જળ વેગથી વહી રહ્યાં
કેવી શોભાયમાન દીસે છે! ઇન્દ્રનીલ મણિની સાથે શ્વેતતીવિવાદ્ સુતી વય ઝવેતે :
-
હાર – હોય તેમ ગંગા-યમુનાનાં જળ પડખોપડખ વહે ' 'ઉપનિષદ જ્ઞાની પુરુષની દશા વર્ણવતાં કહે છે :
છે. નીલકમળ સાથે જેમ શ્વેતકમળ સેહે તેમ અને પ્રવાહ यथा नद्य स्यन्दमानाः समुद्रेऽस्ते गच्छन्ति नामरूपे विहाय ।
કેવા રળિયામણા વરતાય છે ! કયાંક વળી કાળા અગર કાલાतथा विद्वान नामरूपादितुक्तः परात्परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥
ગુરુ)માં ચંદનનો લેપ નેત્રરંજન કરે છે તેમ ભિન્નવર્ણનાં જઈ
અતિ ચિત્તાકર્ષક બને છે. ક્યાંક ચાંદની અને છાંયડાની ગુંથણી - અથ:- જેમ સમુદ્ર પ્રતિ વહેતી નદીઓ પિતાના
જેવાં તે કાબરચિતરાં કળાય છે, કયાંક શરદઋતુનાં સફેદ વાદળાં નામરૂપ છોડી સાગરમાં જ લીન થાય છે. તે પ્રમાણે વિમુકત
વચ્ચે બકરાંમાંથી દેખાતા નીલવર્ણ આકાશની જેમ બંનેનાં બનેલે જ્ઞાની નામરૂપથી છૂટી સર્વશ્રેષ્ઠ એવા દિવ્ય પુરુષમાં
મિશ્રણ પામતાં જળ રંગભેદથી રળિયામણાં બને છે. કયાંક તે લીન થઈ જાય છે
ત. ભસ્માંગરાગવાળા શિવજીના દેહ ઉપર કાળો નાગ ગીતા સ્થિતપ્રજ્ઞની દશાને સદાય નદીજળથી ભરાતા દેખાય તેમ સિત-અસિત (ત-અત) રંગે દ્રષ્ટિ પથે છતાં ન ઊભરતા, સાગર સાથે સરખાવતાં કહે છે :
ચડે છે આમ ગંગા યમુનાના પ્રવાહને આ સંગમ પ્રથમ आपूर्यमाणमचलप्रतिष्ठं, समुद्रमाप प्रविशन्ति यत् ।
ભિન્ન બે પ્રવાહમય, ધીરે ધીરે મિક્ષિત વર્ણમય ને અંતે , તત #ામ: યં પ્રતિબિંત , શા મા નોસિન જામા II
એકવણને આભાસ આપે છે. ' અર્થ: અચળ પ્રતિષ્ઠાવાળા અને નદીનાં જળ વડે ભરાતા. કાલિદાસના મેઘદુત ખંડકાવ્યમાં વિરહી યા પિતાના રહેતા સમુદ્રમાં જેમ નદીનાં જળ પ્રવેશે છે તે જ પ્રમાણે જે દુતરૂપ મેઘને સંદેશ આપતાં કહે છે :(જ્ઞાની)માં કામનાઓ પ્રવેશે છે. છતાં તેઓ જ્ઞાનીને હલાવતી
પછી તું વિંધ્યાચળના ગિરિશિલાઓ વડે અનેક પ્રવાનથી.) તે જ જ્ઞાની શાંતિ પામે છે-વાસનાઓને ઝંખનાર
હોમાં વિભિન્ન બનેલી રેવા (નર્મદા)ને ઇશ. જાણે કે હાથીના નહિ. શ્રીકૃષ્ણ ગીતામાં જ કહે છે રોતસામહિમ જ્ઞાની
કાળા દેહ ઉપર સફેદ રંગના પટા પાડયા હોય તેવા કાળી વાલ્મીકિ રામાયણમાં ગંગાવતરણને પ્રસંગ આમ શિલા પરના વેતપ્રવાહ તને પ્રસન્ન કરશે પછી નિવિયા, વર્ણવાયે છે :- .
ક્ષિકા, ગંભીર, સરસ્વતી, જાહનવી અને માનસરોવર ઉપર ભગીની સ્તુતિથી મહાદેવનું હૃદય પીગળ્યું અને
ઊડીને તું અલકાપુરીમાં પ્રવેશ જે.” જબધ કરેલી ગંગાને તેમણે બિ દુરૂપે ધીરે ધીરે બાણભટ્ટની કાદંબરીમાં નાયક ચંદ્રાપીડ શિકારે જાય છે. છેડી, ત્યાંથી તે નમ્રતાપૂર્વક સાત શાખાઓમાં વહી. મધ્યાહન થતાં તે તૃષાવ્યાકુળ બને છે તથા જળાશયને શેાધે છે. ગંગાની ત્રણ શાખાઓ પૂર્વ તરફ તથા ત્રણ શખાએ હાથોનાં ભીનાં પગલાં પૃથ્વી ઉપર પડેલાં જોઈને તે ચરેવરનું પશ્ચિમ તરફ વહેવા લાગી. સાતમી શાખા ભગીરથ અનુમાન કરે છે અને સગડ લેતે તે અરાદ નામનો
| SR No. | 525974 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1989 Year 50 Ank 17 to 24 and Year 51 Ank 01 to 16 - Ank 05 and 16 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1989 |
| Total Pages | 292 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 32 MB |