Page Text
________________
પ્રબુદ્ધ જીવન: સુવર્ણ જયંતી વિશેષાંક
તા૧પ-૮૯ તા. ૧૬-૫-૮૯ . ને પ્રભાત થતાં?...પ્રભાત થતાંવેંત તું તારા એ ખબર છે? સુરક્ષિત નીંડમાંથી બહાર નીકળ્યું અને આ અમાપ “આપ જ કહો.” એમની સામેથી નજર ખસેડયા વિના આકાશમાં ઊડ્વા લાગ્યું. અહીં, ' આ આકાશમાં શી છે તારી સલામતી ? તારી પાસે તે છે તારી
જે વાત કહેવા માટે મેં કવિતા, ગીત, વાર્તાનાં હારે બે નિબંધ પાંખે, અને તારી સામે પથરાયે છે પાનાં ભરી કાઢયાં છે અને છતાં હું જેને પૂરી સટતાથી ગગનને આ નીલ સમુદ્ર. એના અગાધ જલમાં તું તો કહી શક નથી તે વાત આ કેઈ અજાણ્ય કવિ કેવી એક બિન્દુ જેવું યે નથી, ને છતાં... આખી રાત પૂરતી સરલતાથી આઠ-દસ પંક્તિમાં કહી ગયો ? ને છતાં...'એ સલામતીમાં શાંત પડયું રહેનારું તું આ અફાટ ઉદધિમાં એમનું હંમેશનું નિર્મળ, પ્રેમાળ હાસ્ય હસી રહ્યા : 'તે છતી કોઈ પણ પ્રકારની સુરક્ષા વિનાની દશામાં જેવું ઉડવા માંડયું લોકે મને મેટો કવિ કહે છે ' ' કે ગાવા લાગ્યું? ઊડે છે તું અફાટ નીલ અવકાશના વારિમાં, પછી એ પાછા પટારા પાસે બે કામ હાથમાં લીધી, દે પંખી.... તું,
કાગળિયાં સરખાં ગાવ્યાં ને કહે: ને ગુરૂયાત, એ બાઉલ આમ ગાતે ગાતે ચાલી ગયે.”
ચાલે ત્યારે, ફરીથી લખવા બેસું, જે આવુ કશું કરી ' કહી ગુરૂદેવ અટક્યા. '
શકાતું હોય તે.' ',
' , ' ' . . . મેં એમની સામે જોયું. ઉત્તમ કાવ્ય અને સંગીતના
મલિકજીએ કહેલી એ વાતને આજે તે ઘણાં વર્ષો થઈ મિશ્રણ જેવી ક્લાકૃતિ તેના ભોક્તાને જે આનંદ આપે તે
ગયાં છે, પણ આજે જ્યારે જયારે મને એ યાદ આવે છે એમની આંખમાં પુરાયેલું હતું. હું પણ કવિશ્રીની વાણીમાંથી
ત્યારે ત્યારે જાણે મારા ઘરમાં જ મારી સામે બેસી મલિકજી એ કાવ્યની અદૂભુતતા માણી રહ્યો હતો ત્યાં એ બોલ્યા:
અત્યારે મને એ વાત કહી રહ્યા હોય એટલી જ એ તાજી.
લાગે છે. અને એ ગામડાગામમાં, ગમે તેવા પટારા સામે ચમકારક હતું એ ગીત, નહિ, ગુલાલ ?'
બેસી કામ ચલાવી રહેલા અને પેલા બલિના શ્રવણુથી ઉકેલ 'કાવ્ય ઉત્તમ હતું.' મેં કહ્યું.
. ચમત્કાર તેમની આંખમાં જાળવી રહેલા કવિવરની, ભગ કાવ્ય હતું અને ઉત્તમ પણ હતું એ વાત તે ખરી, પ્રતાપી અને પ્રેમભરી મૂતિ' મારી નજર સમક્ષ તરવરી રહે છે. ગુરદયાલ, પણ એમાં ચમત્કાર છે હો, મારે માટે, એ
આપણુ સહુના એમને શત શત નમસ્કાર છે. . બાળમનની લીલા
૨ અમૃતલાલ યાજ્ઞિક . . . . . . ' બાળકનું મન કેવી રીતે કહપના કરતું હોય છે, તેના હાથમાં નહોતા. આ પહેલાં હું કદી ગાડીમાં બે નહોતા, વિચારતરંગે કઈ રીતે હિલેળા લેતા હોય છે તે જ મેટેરાંઓ. કે ઘરની બહાર નીકળે નહોતે. મને રડતે જોઇ ખાસ કરીને માબાપ અને બાળશિક્ષકે, સમજે તે બાળકને અમારા શિક્ષકે મારા મેહને નાશ કરવા માટે મને મુઢિવિકાસ અને સરકારઉછેર સારી રીતે કરી શકે. મોટેરાંઓ જોરથી તમારો મારી એક સારગર્ભિત વાકય ઉચ્ચાયું પિતે બાળક હતાં તે ભૂલીને પોતાની રીતે બાળકનાં તેફાને- હતું: “આજે તું નિશાળે જવા માટે રડે છે, એક દિવસ
મૂંઝવણ-વર્તનને જુએ છે તેથી બાળકને સમજી શકતાં નથી, નહિ જવા માટે તું આના કરતાં ઘણું વધારે રવાને છે! - અન્યાય કરે છે અને ખેટી દિશામાં ધકેલે છે. આપણે તે એ શિક્ષકનું નામઠામ.. આકૃતિપ્રકૃતિ કશુયે મને આજે યાદ
ભાગ્યશાળી છીએ કે ભાગવતમાં કૃષ્ણની બાળલીલાનું દર્શન નથી, પરંતુ એ ગુરુવાકય અને ગુરુને તમાચે મનમાં એવાં કરાવનાર, બલદ્રષ્ટા કવિએ દશમ સ્કંધમાં કૃષ્ણનાં તેફાનેને ને એવાં તાજાં છે. આવડી મોટી સત્ય ભવિષ્યવાણી જીવનમાં કેવાં પ્રેમથી વર્ણવ્યાં છે ! છતાં આપણાં ઘર—ધરનાં કૃષ્ણ જેવાં ફરી સાંભળી નથી.” બાળકોને એવા પ્રેમથી નથી ઉછેરતાં એ કેવું દુર્ભાગ્ય કહેવાય ! * બાળમનનું રવાભાવિક પ્રસંગચિત્ર માત્ર' રવીન્દ્રનાથ હમણાં રવીન્દ્રનાથ ટાગોરના બાળપણનાં સંસ્મરણો'
ટાગોરનું જ નથી, આપણે ત્યાં કે અન્યત્ર બાળકના ઉછેરનું વાંચતા હતા, ત્યારે તેમની આર્ષદ્રષ્ટિથી બાળમનની લીલાઓ
ઘરઘરનું ચિત્ર છે. એક બીજું “સરમરણ પણ એવું જ જોઇએ તે બાલપુનું આપણે પ્રેમથી જળસિંચન કરીને સંસ્મરણ” પણ એવું જ મનંદશી* છે : ': ' તેમને ખીલવી શકીએ, તેમની શકિત-સુગધ કુટું બધરમાં જ ‘આજના જમાનામાં બાળકોએ વડીલેને “લ કરી નાખ્યું " નહીં પણ સમાજ અને રાષ્ટ્રમાં પણ પ્રસરે તેવું વાતાવરણ છે. કયાંયે એમને કેઇ રેકતું નથી, વગર માગ્યે એમને બધું ઉભું કરી શકીએ. તેમની કવિ,વભરી કથનકલા એટલી સુંદર મળી જાય છે. એટલી સહેલાઈથી અમને કશું મળતું નહોતું, છે કે તેમને પ્રસંગ વર્ણનમાં જ તેમને જીવનમાં આપણાં કેટલીયે નજીવી ચીજો પણ અમારે માટે દુલભ હતી. એનું હદયચિત્તમાં વસી જાય, તેમણે બાળપણને એક પ્રસંગ ફળ એ આવ્યું હતું કે તે વખતે અમને મામૂલીમાં મામૂલી વર્ણવતાં કહ્યું છે
જે કાંઈ મળતું તેને અમે પૂરેપૂરે રસકસ વસુલ કરી લેતા, એક દિવસ મેં જોયું તે મારા મેટા ભાઈ અને મારા. એનાં છાલછેતરાંથી માંડીને ગેટલા સુધી કશુયે ફેંકી દેવામાં ભાણેજ સત્યને નિશાળે મૂકવામાં આવ્યા, પરંતુ મને નિશાળે આવતું નહિ. આજે સાધનસંપન્ન ધન- છોકરાઓને જોઉં જવાને યોગ્ય ગણવામાં આવ્યું. નહિ. મેટેથી રડવા સિવાય છું તે તેઓને બહુ સહેલાઇથી મેંમાગી ચીજ મળી જાય . મારી ગ્યતા જાહેર કરવાને બીજો કઈ જ ઉપાય મારા. છે, તેથી તેનાં મોટા ભાગને તે તેને માત્ર દાંત દઇને જન". '
| SR No. | 525974 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1989 Year 50 Ank 17 to 24 and Year 51 Ank 01 to 16 - Ank 05 and 16 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1989 |
| Total Pages | 292 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 32 MB |